Au lieu d'une épigraphe, je me souviens des paroles de Yu. A. Gagarine selon lesquelles la Terre est une belle planète, que le premier cosmonaute n'appelait pas. détruire, mais préserver et multiplier le bien-être et la beauté de notre maison commune. Les temps actuels sont bien sûr devenus difficiles pour l'humanité, c'est pourquoi cette question est plus que jamais d'actualité pour comprendre la source de. l'optimisme et la résilience des autres générations, parlons de ce qui effraie le plus les gens dans une vie paisible, de la guerre. Regardons-le à travers le prisme de la psychologie Gestalt. Cette direction de la psychologie a été fondée au début du 20e siècle par W. Köhler, K. Koffka, M. Wertheimer - les trois représentants les plus marquants pour lui de l'École de Berlin. Dans la psychologie Gestalt, il existe un terme difficile à traduire de l'allemand, Gestalt, qui désigne une image holistique du sens - la façon dont une personne représente les choses et les événements de la réalité environnante.1. Le sujet ici était la perception. Selon les lois de la Gestalt, tout est perçu par nous dans la combinaison « figure-fond ». L’arrière-plan est quelque chose auquel nous ne prêtons souvent pas attention (par exemple, le motif du papier peint sur le mur). Le personnage est à l'opposé de l'arrière-plan - ce à quoi nous réagissons et remarquons (le calendrier qui se trouve sur notre papier peint discret). Lorsque nous vivons en temps de paix, occupés par nos affaires et nos soucis quotidiens, une vie aussi mesurée devient l'arrière-plan - une personne. cesse d’y prêter attention et est présent « automatiquement » dans la vie quotidienne. Dans la vie, diverses figures marquantes apparaissent et disparaissent périodiquement : changer d’emploi, acheter une maison, se faire de nouveaux amis, etc. Mais dès que la guerre entre dans la vie paisible des gens, elle devient la figure la plus marquante (car la plus traumatisante). Depuis lors, pendant une courte période, l'attention s'est portée uniquement sur cet événement. Mais le fait est que ceux qui ont été contraints d'être en état de guerre (ont combattu, vécu, travaillé, élevé des enfants) disent que, avec. toute son horreur, cela devient ainsi la même routine, mais dans un format légèrement différent. Autrement dit, même la guerre commence à être un arrière-plan pendant un certain temps.2. Comme vous le savez, tout s'apprend par comparaison. Bien sûr, il est impossible de s'habituer à la mort et de cesser d'en avoir peur dans les moments critiques, mais l'attention cesse déjà de mettre en évidence les événements traumatisants afin de préserver le psychisme. Et comme de tels événements se répètent toutes les heures, après avoir créé le plus grand effet de choc, ils sont alors incapables de recréer le sommet de l'horreur initiale avec la même intensité que ma grand-mère, qui a traversé la Seconde Guerre mondiale lorsqu'elle était enfant, le disait. Il n'est pas possible de s'y habituer, mais on ne peut pas non plus avoir constamment peur, notre système nerveux se fatigue rapidement. C'est pourquoi les personnes qui ont vécu de graves troubles émotionnels trouvent le retour à une vie normale une joie en soi. Et comparé à ce que les gens ont déjà vécu, il semble presque impossible de les effrayer ou de les confondre aujourd'hui.3. Une vision différente de ce qui se passe. C'est une façon de voir les contradictions du monde et de réduire le stress émotionnel en changeant l'attitude face à ce qui se passe. Nos grands-parents (de nombreux habitants des villages) vivaient plus consciemment, prêtaient attention à ce qui se passait autour d'eux, car ils passaient plus de temps. dans la nature. La vie au village elle-même est plus stable émotionnellement que la vie en ville. Le destin d'une personne moderne est de vivre en ville, et une ville, par définition, est une entreprise génératrice de stress. Je vous attends pour une consultation https://www.b17.ru/psy88dnivanov/Si vous en avez. questions, écrivez en messages privés.