Les exemples de relation prolongée d’une mère avec son enfant adulte (fille ou fils) sont extrêmement nombreux, tant dans la vie que dans la pratique psychologique. Un schéma général est visible chez eux : une mère forte, active et énergique - et des enfants faibles, passifs et impuissants vivant avec leur mère et dépendant d'elle tout au long de leur vie, de ses soins, de sa chaleur, de son soutien, de sa volonté de se sacrifier et de se sacrifier. le pardon est glorifié dans la culture et les religions de nombreux peuples. Où est la limite au-delà de laquelle l'amour maternel vivifiant se transforme en quelque chose de douloureux, contre nature, durement égoïste, lorsqu'une mère sature son enfant d'énergie et de vitalité, mais les lui enlève, le rendant non viable et affaibli. Pourquoi un enfant vit-il ? avec une mère ? s'épanouit et gagne en force, et d'autre part, se flétrit et disparaît ? Pourquoi certaines mères ont-elles des enfants prospères qui ont leur propre famille et une vie indépendante, tandis que d'autres ont des enfants qui vivent à côté d'elle toute leur vie dans un manque de liberté et de dépendance ? Et pourquoi certains deviennent-ils adultes alors que d’autres restent des enfants ? Et quel genre d'âge adulte existe-t-il - réel ou simplement un jeu de rôle, joué en externe, « enfilé » en partant travailler et « jeté » en rentrant chez maman ? Et enfin, si un enfant est faible et a peur de la vie adulte, à qui appartient le problème : la mère vieillissante ou l'enfant adulte ? J'essaierai de lever le voile sur ce problème inhabituellement profond qui se produit assez souvent dans ma pratique psychologique. la naissance d'un fils ou d'une fille en Dans l'esprit de la mère, l'image de son enfant à naître surgit et se forme, composée progressivement de fragments de ses souvenirs d'enfance et de ses impressions d'adulte, de ses préférences, désirs et aspirations. L’enfant n’est pas encore né et son projet psychologique existe déjà dans les attentes de la mère, qui suppose déjà qu’il possède certains traits de personnalité, de caractère et de capacités. Et après la naissance, consciemment ou inconsciemment, la mère commence à élever son enfant conformément à son projet initial. La forme directe de transmission des attentes est constituée de mots qui expriment l'appréciation de la mère sur son enfant et son attitude envers ce qu'il fait ou a fait. . La forme indirecte est constituée des opinions de la mère, de l’intonation de sa voix, des interjections, des attouchements, de ses actions et de ses actes. Souvent, dans le processus de transmission directe de ses attentes, la mère agit consciemment, et dans le cas d'une forme indirecte de projection, inconsciemment, les attentes de la mère peuvent être positives ou négatives, créant le contexte émotionnel dans lequel l'enfant vit et se développe. tout au long de son enfance et de son adolescence. Les positifs s'expriment ainsi : « Tu es bon », « Je t'aime », « Tu réussiras ». Négatif : « Tu es pire que je ne le souhaiterais », « Si tu es meilleur, je t'aimerai », « Si tu es ce que je veux, tout ira bien. » Dans le premier cas, l'enfant reçoit de la mère comment. l'héritage spirituel, la capacité de bien se traiter, dans un premier temps et sans aucun doute, en s'acceptant positivement : « Je me respecte parce que je suis un être humain ». Dans le deuxième cas, il se précipite et doute douloureusement de sa propre valeur, comme s'il rejetait son être humain : « Je suis pire que tout le monde », « Je n'ai aucune raison de me respecter. » Une mère peut créer des zones de liberté ou de liberté. restrictions et interdictions pour son enfant. Liberté : « Faites ce que vous voulez ou pensez être nécessaire » est l'expression par une mère de sa confiance en son enfant. Et comme vous le savez, vous pouvez faire confiance à une personne bonne, intelligente et forte. C'est ce message que l'enfant « lit » à travers son inconscient dès le début de la communication avec sa mère. Assumant la liberté de son enfant, la mère programme le besoin pour lui de s'appuyer sur elle-même, sur sa propre indépendance. C'est à ce moment que l'enfant émerge et développe la capacité d'être « lui-même ». Les restrictions, les interdits et les innombrables « à ne pas faire » sont la méfiance profonde d'une mère à l'égard de son enfant, la non-reconnaissance de son droit à l'égalité psychologique avec lui. son. Restrictions et interdictionsinhiber ou bloquer complètement le développement réussi du système d'autorégulation de l'enfant, car ils l'obligent à entretenir constamment et tendue une relation avec sa mère « Qu'est-ce qui est possible et qu'est-ce qui ne l'est pas ? » Cela permet à la mère de le contrôler et de le gérer, car c'est elle qui fait office de principal interdit ou permis pour l'autorité de l'enfant : l'enfant compte sur elle et la croit, ne compte pas sur lui-même et ne se croit pas. Il a besoin de sa mère maintenant et en aura besoin longtemps plus tard ; l’enfant peut s’habituer au contrôle de sa mère et ressentira le besoin de lui pour le reste de sa vie. La mère évalue d’avance l’enfant lui-même comme incapable de se défendre : « Tu es si pâle, tu n’es pas malade ? », « Tu es faible, repose-toi, je le ferai moi-même ». Attention : « Pâle - malade », « Faible - repos ». C’est la programmation par la mère de la passivité de son enfant, de son incapacité à se défendre. Une telle programmation est souvent réalisée inconsciemment par la mère : elle veut vraiment protéger son enfant, le couvrir d'elle-même, le protéger de tout, y compris de la maladie. Malheureusement, une telle mère ne tient pas compte du fait qu'il est tout simplement impossible de protéger son enfant « toujours et de tout » : un enfant ne peut se protéger que lui-même des effets néfastes de l'environnement extérieur, par sa propre activité et par ses propres moyens. Actions. Par conséquent, une formule maternelle raisonnable devrait ressembler à ceci : « Je t'apprendrai à te défendre pour que tu puisses te défendre, sans moi. Pourquoi, malgré son désir de rendre son enfant bon et intelligent, la mère continue-t-elle à le faire ? » projection négative ? Il y a ici plusieurs raisons ; attardons-nous d'abord sur celles qui déterminent le choix conscient de la mère d'influences négatives sur son enfant. Premièrement : ses parents, en particulier sa mère, l'ont traitée de la même manière et, n'ayant aucune autre expérience, elle croit que. l'enfant "Vous devez être strict", "Le garder sous contrôle" et "Il a besoin d'être grondé, pas félicité". Deuxièmement : si l'enfant est un fils, semblable extérieurement et intérieurement à son père, dont la mère. divorcée, la projection négative peut être consciente et assez intense. La femme a vécu un drame dans sa vie, elle est offensée et son fils ressemble aux traits de son père. Elle veut consciemment « qu'il ne devienne pas comme son père » et fait des efforts pour que cela n'arrive pas. Troisièmement : la mère est rapide et active, mais son enfant est lent et inhibé. Lorsqu'elle interagit avec lui, elle éprouve souvent de l'irritation : « Eh bien, allez plus vite ! », « Tu fouilles toujours, à cause de toi je ne fais rien. La projection négative est le plus souvent associée à l'insatisfaction générale d'une femme ! avec la vie, qui « se réinitialise » à l'enfant : « Je me sens mal, tout autour de moi va mal et tu es mauvais, sans succès. Assez souvent, une mère crie et gronde son enfant à cause de la fatigue chronique, de l'épuisement nerveux ou du manque de temps. pour expliquer ses exigences : « Je l'ai dit, c'est tout ! », « Faites ce que j'ai dit et ne raisonnez pas ! », « Rangez vos jouets, vous les dispersez toujours, vous ne pouvez rien faire vous-même ! Le mari supprime sa femme, à son tour, elle peut sans le savoir supprimer son enfant, montrant son état intérieur difficile avec lui et transférant à la communication avec l'enfant le style de relation que le mari met en œuvre avec elle dans des conditions de sur-critique et de sur-. contrôle de la mère, l’enfant potentiellement faible devient réellement « effacé », passif et soumis, comme s’il donnait sa vie et lui-même à la mère. Un enfant fort se battra pour avoir l'opportunité de se construire et de construire sa vie de manière indépendante, en surmontant les attitudes de sa mère et, ayant mûri, la quittera. Un enfant faible peut également quitter sa mère, affirmant son âge adulte et son désir de « vivre sa propre vie ». .» Mais souvent, ces soins ne sont pas tant associés au développement interne qu’à la recherche d’un partenaire solide et à l’acceptation de ce leadership à la place de celui de la mère. Contradictions dans la conception psychologique de la mère. La projection négative de la mère est une épreuve pour l'enfant, qu'il peut encore vivre de manière constructive, en renforçant sonl'individualité ou en s'exprimant dans la créativité. Des difficultés plus graves surviennent pour l'enfant lorsque la mère se comporte avec lui de manière contradictoire et ambiguë. Cela s'exprime souvent par le fait que dans les déclarations adressées à l'enfant, elle exprime une attitude positive à son égard et dans ses actions et ses actes - une attitude négative. Ainsi, une mère peut parler d'elle à l'enfant aussi longtemps et avec éloquence. l'amour maternel et combien il est bon, mais ses yeux seront froids et distants, et sa voix sera étrangère et sans intonations chaleureuses et aimantes. Elle peut lui inculquer l'idée qu '«elle est une mère et ne veut que le meilleur pour lui», mais en réalité, dans ses actions, elle ne sera guidée que par ses propres objectifs, négligeant les objectifs de l'enfant. L'attitude contradictoire et ambiguë de la mère envers l'enfant inhibe considérablement son développement personnel. Ainsi, il peut y avoir certaines perturbations dans l'émergence et le développement de son « Image » interne, ainsi que dans la formation de son attitude envers lui-même. Comment se comporte un adulte, homme ou femme, qui a grandi dans des conditions d'influence maternelle contradictoire. ? Je décrirai les « options » possibles du comportement de ces enfants. N'ayant pas réussi à construire leur propre « image », un fils ou une fille, comme on le sait, peut rester avec sa mère et vivre avec elle toute sa vie. En même temps, consciemment ou inconsciemment, la mère les attachera à elle-même, craignant la solitude et la vieillesse, surtout si elle est une femme qui a élevé un enfant sans mari. Ces enfants peuvent tenter de construire leur propre vie et leur propre famille, mais ces tentatives échouent souvent et ils reviennent « sous l'aile » de leur mère, attachant son fils ou sa fille à elle-même, la mère est hypercritique à leur égard. intérêts amoureux, trouvant toujours l'un ou l'autre défaut de ceux qu'ils ont choisis. En influençant son enfant, la mère l'« arrache » progressivement à son proche, créant en lui l'illusion qu'« il (ou elle) peut trouver quelque chose de mieux. En conséquence, le fils solitaire reste avec sa mère, se formant avec ». c'est une sorte de « couple marié ». Sans inceste physique, une telle « famille » est un cas d’inceste psychologique. On peut dire qu'une telle mère, n'ayant pas trouvé de mari parmi les hommes adultes, élève elle-même un mari à partir de son fils. Une fille qui est revenue avec un enfant chez sa mère après un mariage infructueux ou qui ne s'est pas mariée du tout peut. montre également une dépendance excessive à l'égard de sa mère. Dans ces cas, la mère a la possibilité d'organiser une sorte de « famille » dans laquelle, au lieu d'un enfant (fille), elle a déjà deux enfants (une fille et un petit-fils). Elle commence à s’occuper et à contrôler non seulement sa fille, mais aussi son petit-fils. Lorsque la fille retourne au domicile parental après un divorce, la mère recommence « une nouvelle vie ». Elle se sent à nouveau jeune et nécessaire, active et attentionnée. Mais, malheureusement, cet « élan » de vitalité de la mère est « alimenté » par l'énergie vitale de la fille ; la mère, pour ainsi dire, lui enlève la vie, redevenant le chef de la famille. Et on ne sait pas toujours pourquoi la fille n'a pas pu s'entendre avec son mari et a été forcée de divorcer : parce qu'elle était au départ dépendante de sa mère, enfantine et pas prête pour une vie de famille indépendante, ou parce qu'elle était au départ dépendante de sa mère, enfantine et pas prête pour une vie de famille indépendante, ou à cause de la domination et de l'autoritarisme de la mère dans le conflit avec son gendre n'a pas permis à la fille d'avoir une famille prospère ? Le petit-fils et la petite-fille qui ont grandi dans de telles conditions peuvent également ne pas avoir une bonne vie personnelle. Cela est dû au manque d'expérience réelle de relations féminines-masculines à part entière, amoureuses et familiales, dans lesquelles un garçon a la possibilité de « lire » des formes de comportement purement masculin, et une fille - une femme. Devenus seuls, ces « enfants adultes » éprouvent une anxiété accrue face au monde, ressentant intensément leur propre insécurité et leur vulnérabilité. Ils sont tourmentés par la peur, ils sont méfiants et méfiants, attendant de leur entourage des actions inconvenantes envers eux-mêmes. Ces attentes négatives sont souvent exagérées et n’ont aucun rapport avec l’attitude réelle des gens à leur égard. Les peurs et les expériences de danger les rendent renfermés, comme s’ils étaient « repliés sur eux-mêmes ». Ilss'efforcer de trouver une protection auprès de leur mère, qui, à leur avis, les isole de manière fiable du monde extérieur agressif et imprévisible. Une telle insuffisance, une hyper-anxiété et un autisme peuvent former chez un fils ou une fille adulte une certaine accentuation. de caractère jusqu'à un état limite et même des maladies mentales. Si un enfant, un garçon ou une fille, qui a grandi avec une telle mère, a néanmoins fondé sa propre famille, il éprouve certaines difficultés psychologiques typiques de ces enfants. Ainsi, un fils reste souvent dépendant de sa mère, étant physiquement un adulte, mais psychologiquement un enfant immature et infantile. S'il épouse une fille douce, émotive et de caractère faible, la femme plus âgée (belle-mère) conservera et même renforcera son influence sur son fils. Il se laissera guider par son avis, lui demandera conseil, lui donnera de l'argent, etc. Mais le plus souvent, un tel fils choisit une femme forte et véhicule une position maternelle dans une relation amoureuse afin de mettre fin sans le savoir à sa relation avec sa mère. . Dans sa famille, il se manifeste contradictoire et ambivalent : d'une part, ces hommes exigent qu'ils acceptent leur leadership masculin, d'autre part, en réalité, ils agissent en fonction de leur femme. En conséquence, la femme est obligée de « jouer le jeu » avec son mari : prétendre qu'il est le chef de famille, mais en réalité prendre des décisions, gagner de l'argent, s'occuper des affaires familiales, élever des enfants, c'est-à-dire être un chef de famille. Subissant inconsciemment encore la pression de sa mère, un tel fils peut « rejeter » son irritation sur sa femme, s'efforçant avec elle de « se compléter » et de devenir adulte et mature. Un tel désir s'exprime souvent par une agression injustifiée envers sa femme, une concentration sur l'affirmation de soi personnelle et même une certaine tyrannie masculine. L'agressivité d'un mari aussi dépendant est souvent renforcée par le fait qu'il ressent inconsciemment un sentiment de culpabilité envers sa mère d'avoir dû la quitter pour une autre femme - sa femme. Il peut y avoir une autre « option » pour résoudre le problème : celle du mari. acceptation consciente du leadership de sa femme. Souvent, ces hommes appellent leur femme « maman », et elle ne doit pas nécessairement être plus âgée que son mari. Mais les familles dans lesquelles une femme est physiquement et psychologiquement plus âgée que son mari et dans lesquelles elle est le chef, et celui-ci lui obéit inconditionnellement, se construisent selon le type de relations enfant-parent dans lesquelles le mari agit comme une sorte de « fils ». " de sa femme. De telles familles sont stables et stables si la femme est une femme active et énergique, formée comme une " sœur aînée ". Il s'efforce de recevoir des soins, elle s'efforce de prendre soin. Mais les familles s'effondrent si, à côté d'un mari-enfant immature, il y a une femme-enfant tout aussi immature. Outre l'infantilisme d'un jeune homme et sa dépendance à l'égard de sa mère, les filles infantiles, immatures et dépendantes sont également assez courantes. L'infantilisme de la femme se manifeste dans le fait qu'elle maintient sa dépendance à l'égard de sa mère, qui commence à diriger la famille des jeunes époux : prendre des décisions, distribuer de l'argent, élever des petits-enfants comme ses enfants. Si un jeune mari aspire à l'indépendance, il le fera. se battre pour sa famille, entrer en conflit avec ses belles-mères et s'efforcer d'« arracher » la femme à la mère. En cas de succès, la famille survivra ; en cas d’échec, le mari part et la fille et les enfants restent avec la mère. Considérant les tristes histoires personnelles de personnes seules, j'ai souvent envie de demander : qui est à blâmer - la mère, le fils ou la fille ? C'est évident - la faute de la mère, puisqu'elle n'a pas pu construire sa propre vie personnelle et est obligée de vivre ? , comme pour « parasiter » la vie de son enfant, de son ou de ses filles. La première erreur est qu’elle ne sait pas comment surmonter le style de relations qu’elle a appris, ne comprenant pas et ne sentant pas que la « famille » monoparentale dans laquelle elle a grandi n’est pas la règle, mais la triste exception. La deuxième erreur de la mère est qu'elle n'a pas pu « libérer » son enfant, son fils ou sa fille, à l'âge où ils en avaient besoin. C'est avant tout!