Certaines personnes ont peur du mot « arrangements », tout comme le mot hypnose. Les constellations ont été créées par Bert Hellinger, même s'il ne le pensait pas. Cette méthode fonctionne à l'aide d'un « champ ». Le phénomène du champ morphogénétique est le même champ à travers lequel les impulsions sont transmises. Ils ont été découverts par Rupert Sheldrake, un physiologiste, c'est généralement une personne assez connue, beaucoup ne le croient bien sûr pas (ses collègues), mais il a en fait fait des recherches assez approfondies sur ce sujet. Ainsi, nous connaissons les « champs » grâce à une sorte de synchronisation avec quelqu'un ou quelque chose. Vous connaissez le sentiment d’être sur la même longueur d’onde. Quand, une fois, vous exprimez ensemble vos pensées à voix haute, ou faites des mouvements, ou quelque chose d'autre se produit. C'est à ce moment-là que vous ressentez vos proches à distance. D'une manière ou d'une autre, vous savez que quelque chose se passe là-bas. Vous pouvez grincer des dents ou au contraire avoir envie de lui dire quelque chose ou de lui faire quelque chose aussi. Par exemple, vous commencez à vous appeler ou à vous écrire en même temps ou à la personne à qui vous pensez. Ou vous avez pensé à une personne et elle vous a immédiatement rencontré ou appelé. Autrement dit, nous ressentons d'une manière ou d'une autre ces champs. Rupert Sheldrake a découvert ces champs avec une compréhension légèrement différente, selon laquelle dans le champ il n'y a ni temps, ni espace, ni distance. C'est-à-dire que nous pouvons sentir le champ même à une telle distance, ce qui est appelé « temporaire ». C’est-à-dire la même transmission transgénérationnelle de nos ancêtres. Il s'avère que non seulement génétiquement, nous pouvons ressentir cela en nous-mêmes, mais nous pouvons également les connaître, simplement à travers ces champs et dans les constellations - cela fonctionne et se manifeste clairement. Lorsque vous regardez les constellations de l'extérieur, il semble que ce soit le cas. un bon jeu d'acteur. Et puis, quand nous devenons nous-mêmes députés, le premier sentiment est « Comment ça se passe ? » ! Bert Hellinger lui-même, pour la première fois, lorsqu'il rencontra le travail sur le terrain, il prononça la phrase suivante : « Je me connais ». Il a participé lui-même au projet en tant que député pour la première fois et ses premiers sentiments ont été : « Quand j'ai été affecté à mon père, ce type était là. J’avais le sentiment qu’un démon m’avait possédé ! " Ce n'est pas moi! En termes de! Je ne peux pas faire ça ! - Il a dit que ses poings étaient serrés, sa mâchoire immédiatement tendue, il voulait juste le prendre et le battre. Mais il a continué à affirmer qu’il n’était pas comme ça. Nous sommes sur le terrain en tant que remplaçants, totalement libres, car nous sommes habituellement neutres, vides comme du « bambou ». Nous entrons sur le terrain sans intentions, sans attentes, nous restons là et quand nous sommes nommés, par exemple, comme « papa », « maman », « argent » ou quelqu'un d'autre... Et soudain, des impulsions commencent à nous traverser. nous, nous voulons faire quelque chose, disons, battre quelqu'un, faire un câlin quelque part, pleurer, nous voulons faire quelque chose qui ne nous est pas inhérent pour le moment et nous n'avions pas l'intention de le faire. à travers nous, il y a des impulsions et nous pouvons donner un feedback à la personne à qui l'arrangement est fait. Parfois, cela semble ésotérique, parfois cela semble incompréhensible, comment cela se produit et comment les députés ressentent la même chose. Par exemple, je veux maintenant vous demander de le faire et de le ressentir vous-même. Imaginez-vous maintenant comme votre argent. Autrement dit, vous êtes maintenant votre argent. N'importe quel montant que vous voulez, mais il ne vous parvient pas (100, 200 500 roubles, 1 million de roubles). Ressentez à quel point votre énergie a changé. Qu'est-ce que vous voulez faire? Et maintenant tu te vois devant toi. Comme l’argent, vous vous regardez de l’extérieur. Comment vos sentiments ont-ils changé maintenant ? Voulez-vous revenir à vous-même ? Comment se construit la communication entre vous ? Qu'est-ce qui t'arrête ? Ou qu’est-ce qui vous aide dans votre communication ? Comment réagissez-vous face à votre argent ? Partagez vos observations dans les commentaires plus tard ? Rupert Sheldrake, lors de ses recherches sur ce sujet, s'est demandé pourquoi la mémoire génétique fonctionne de cette façon en nous. Quand nous ne connaissons pas du tout cet ancêtre à la septième génération, où cela se réveille-t-il soudainement en nous ? D'où est-ce que sa vient? Mais ça marche... Nous savons juste que c'est tout. Par exemple, il a étudié comment les mêmes pigeons avaient une telle mémoire. Quand les pigeons étaient emmenés dans un endroit fermédes cartons vers un autre continent, ils ont été libérés et sont rentrés chez eux. C’est-à-dire une sorte de souvenir, quelque chose qui les ramène, pas seulement l’intuition dont nous parlons. Ils n’ont pas d’intuition, leurs mécanismes sont complètement différents. Dans le « terrain », il y a un point important concernant la confiance. Lorsque nous entrons dans le « terrain », tout ce qui se passe sur le terrain, toutes les réponses, tous les événements, les situations, les histoires, tout fonctionne pour une raison quelconque. Cet outil (arrangements) ressemble quelque peu au théâtre. Au départ, quand Helinger est arrivé à ce système et a commencé à l'explorer, tout a commencé avec les théâtres psychologiques. Mais en quoi le psychodrame diffère-t-il des constellations ? Dans le psychodrame, nous nous souvenons de la situation et la vivons. La tâche est de faire ressortir toutes ces émotions et de les vivre, de dire les mots justes, c'est-à-dire que nous devons réagir. Et dans les constellations, nous posons une demande, toutes les réponses entrent en jeu et le plus important est de savoir quoi. cela se passe dans les constellations, c'est pourquoi nous faisons les constellations, bien sûr nous recherchons la raison pour laquelle certains symptômes apparaissent en nous, disons que nous avons un symptôme - une demande. Le symptôme peut être physique, corporel. (quelque chose fait mal) et le symptôme peut être systémique (je n'ai pas de chance, je perds de l'argent), je n'arrive pas à gagner de l'argent, je n'arrive pas à me marier, je n'ai pas de chance avec mes partenaires, les enfants ont un mauvais comportement. ou de mauvaises études, le mari boit et tous les hommes de la famille boivent) Dans l'arrangement, nous prenons presque toutes les demandes et les ORGANISONS. Nous présentons cette demande telle qu'elle est réellement. Dans l'arrangement, nous organisons la « tension ». S’il y a une « tension », nous devons explorer cette tension. D'où vient-il? Cela pourrait venir directement de ma vie, je n’arrive pas à m’entendre avec quelqu’un, quelque chose ne fonctionne pas pour moi, ou cela pourrait venir encore plus profondément du système générique. Quelle est la chose la plus importante que nous faisons dans la constellation ? Nous convenons que nos ancêtres ne pouvaient pas passer par eux-mêmes. Imaginez que la vie nous traverse, une sorte d'énergie nous traverse, la vie qui nous a été donnée, mais beaucoup de choses sont liées à cette vie et quand nous entrons dans ce système, c'est comme si nous devenions de petits otages. de ce système. Nous portons en nous les échos de tous nos ancêtres. Et ils avaient des choses différentes. Si nous nous souvenons de nos ancêtres, du genre de vie qu’ils menaient, alors ils avaient une vie difficile. Il y a deux générations, nos ancêtres avaient du mal à survivre. Ils n'avaient pas de temps pour les processus psychologiques. Ils n’ont pas résolu ces problèmes. D'une manière ou d'une autre, ils ont donné naissance à des enfants, ils ont survécu, sont morts, sont morts... Par exemple, il n'y avait pas assez d'hommes. Il y avait un homme dans le village et tout le monde voulait lui donner naissance, eh bien, il n'y a plus d'hommes. Alors que faire? Je veux vivre, je veux continuer ma vie et je veux devenir une femme. Et cela ne dérange pas cet homme. C'était ce qu'on appelait « pécher ». Ce n'est pas juste comme ça. La biologie exige les siennes. Et bien sûr, tout le monde n’était pas d’accord avec cela. S'ils ne l'acceptaient pas là (à ce moment-là, dans ce système), s'ils n'étaient pas d'accord là-bas, c'est-à-dire qu'il n'y avait pas d'accord avec ce qui se passait, alors c'est comme si c'était « encapsulé » (douleur, ressentiment, colère, attitudes, décisions) et transmis de génération en génération. Arrivés à notre époque, certains d’entre nous doivent être d’accord avec cela. En participant à ces processus, nous constatons périodiquement que, d’une manière étrange, nous portons en nous les étranges destins de quelqu’un, qui commencent d’une manière ou d’une autre à nous dicter comment vivre. Parfois, il nous semble que nous vivons notre propre destin, choisissons notre métier, choisissons nous-mêmes l'homme, choisissons le nombre d'enfants à donner naissance. Et puis quand surgit quelque part une envie folle de donner naissance à 10 enfants. Maintenant, je dois donner naissance à 10 enfants, je veux en donner naissance à 10. Pourquoi en avez-vous besoin de 10 ? Aujourd’hui, 10 d’entre elles n’accouchent pas. Et dans les constellations, il y a un entrelacement avec la grand-mère et elle veut maintenant ces 10 enfants pour la grand-mère. Lorsque l'entrelacement est supprimé, il s'avère qu'un tel désir n'existe pas et on ne sait pas pourquoi je le voulais ainsi. Et des raisons aussi profondes peuvent être très difficiles à trouver lors d'une consultation régulière. Dans une consultation classique, on regarde la vie depuis la naissance jusqu'à maintenant, c'est ce dont on peut se souvenir. Les constellations trient ce dont nous ne nous souvenons pas. Ce n'est pas le cas chez nous?