Il y a trois sortes de gens : ceux qui voient, ceux qui voient quand on les montre et ceux qui ne voient pas du tout. Léonard de Vinci. Seul celui qui mange connaît le goût des aliments, seul celui à qui on le demande peut répondre. ; Seuls ceux qui dorment voient des rêves. (Sagesse orientale) Pourquoi parfois notre vie nous échappe-t-elle ? Comment se fait-il que beaucoup de gens, à la suite de l'héroïne du film « La Fille sur le pont » de P. Lecomte, puissent dire : « Ma vie ressemble à une salle d'attente d'une grande gare... des bancs, des courants d'air, des gens courent par la fenêtre. , ils ne me voient pas, ils sont pressés, montent dans un train ou un taxi. Ils ont un endroit et quelqu'un vers qui aller... Et je m'assois et j'attends... Soudain, quelque chose va se passer... Et ma vie va enfin commencer..." ? Pourquoi vivons-nous souvent « pas notre propre vie », mais une vie qui nous est imposée par d'autres (parents, partenaires, enseignants, etc.) ? Dans l'approche Gestalt, il existe une « introjection » - c'est un processus au cours duquel des concepts, des normes de comportement, des morales, des valeurs, etc. « pris » par l'individu sans examen critique, sans assimilation (« avalé en entier »). Les manifestations d'introjection comprennent : - La vie selon les règles des autres. - Des expressions verbales telles que : « Je dois ! », « Je devrais ! », « Nécessaire », « Une personne est obligée... », « Je n'ai pas le droit », « Les hommes ne devraient pas pleurer ». « Une femme devrait être une bonne femme au foyer. Ce sont souvent des mots contenant des appréciations morales : honteux (pleurer en public), mauvais (envie), etc. Les introjects ont un champ de signification élargi : « celui qui ne travaille pas, ne mange pas (jamais) », etc. Traduit du latin, le terme « introjection » signifie littéralement « prendre à l'intérieur ». Quelque chose comme ceci, c'est ce que disent leurs professeurs à propos des bons enfants-élèves : « Il absorbe, absorbe, absorbe directement »... Pas seulement une personne, mais une éponge. Une telle absorption inconditionnelle et non filtrée des informations des parents est typique des enfants (up). jusqu'à l'âge de cinq ou six ans environ.) . Jusqu'à cet âge marquant - les parents sont des dieux et des autorités en tout - cela est nécessaire à la survie. Cette méthode d'absorption des informations coïncide également avec la manière d'absorber la nourriture à un âge précoce. Un petit enfant mange de la nourriture liquide et moulue (ressemblant au lait maternel) en l'avalant entière, en lui faisant confiance, sans filtrage. Ce processus est tout à fait normal pour un enfant, mais pathologique pour un adulte. Le bon fonctionnement de l'introjection est l'intériorisation des « règles ». » de vie reçu des principaux adultes bienveillants (dans l'enfance !). Ce processus se déroule directement sous forme d’apprentissage par jeu de rôle et peut être observé dans les simulations et les jeux de rôle. En termes de développement, un enfant commencera normalement à remettre en question ses introjects lors des étapes d'autonomie (à l'âge de 3 ans et jusqu'à l'adolescence). Ces étapes impliquent une séparation progressive des principaux soignants. Un fonctionnement malsain se produit lorsque les valeurs, les croyances, les attitudes, etc. ne sont jamais testés et la personne continue à « vivre » dans la matrice parentale. Un conflit interne se développe lorsqu’il n’est pas permis à l’enfant d’essayer, de comparer, de réfuter, de changer et/ou de ne pas accepter le système de croyances des adultes qui s’occupent de lui. Après tout, ce n’est tout simplement… pas rentable pour eux. Comme le notait à juste titre Bertrand Russell : « Certains enfants ont la très gênante habitude de penser par eux-mêmes. L'un des objectifs de l'éducation est de s'en débarrasser. manifestations de vitalité, mais joie rare, mais anxiété constante : que peut frapper cet élément maintenant ? La spontanéité destructrice et destructrice peut se manifester par une question « indécente » lors d'une fête, par une cruauté inattendue envers les animaux de compagnie ou les autres enfants, par des farces qui vont au-delà. les limites, par exemple en grattant avec un clou la voiture de quelqu'un d'autre ou en mettant le feu à leur propre maison. Les parents sont désemparés. L'incontrôlabilité de l'enfant devient un problème aigu. Une entreprise criminelle, l'alcool, la drogue et les vols menacent déjà. dans l'imaginaire.de la maison, représailles contre les parents. Hélas, cela n'arrive pas seulement dans les fantasmes. Si vous posez la question : comment le forcer à obéir, alors la réponse sera trouvée immédiatement. « Avez-vous des fils ? Instruisez-les et courbez-leur le cou dès leur jeunesse. Qui contrôle un enfant s’il n’est pas contrôlé par ses parents ? Apparemment, par les mêmes forces dont ils ont été excommuniés. L'enfant est effrayé par son accès direct à ce que certains adultes recherchent de manière difficile et douloureuse, tandis que beaucoup, au contraire, l'évitent. Un enfant fait peur avec sa liberté » (Zubarev « Les horreurs de la parentalité »). Comment les adultes faisaient-ils face à leur peur auparavant ? « L'enfant n'était pas considéré comme un être humain. Prenons l'exemple d'un père dans la Grèce antique. le droit de reconnaître ou de ne pas reconnaître un enfant né. S'il ne l'admettait pas, il était simplement expulsé de la maison, ce qui équivalait à une condamnation à mort. À Sparte, les bébés nés faibles et infirmes étaient privés de la vie, craignant que cela ne soit le cas. à l'avenir, ils deviendraient un fardeau. Ni la religion, ni la morale, ni la loi ne condamnent l'infanticide ne correspondent aux fantasmes sociaux sur l'enfant idéal - dans l'abîme, dans le feu, dans la congère. Faisons-en de nouveaux. étaient absolument insensibles à la douleur de l'enfant, du moins de la même manière que les adultes, c'est-à-dire les vraies personnes. Ainsi, aujourd'hui, beaucoup de gens sont convaincus qu'un fœtus gratté ne ressent pas de douleur. Pourquoi un être vivant ne ressentirait-il pas de douleur ? Parce que les gens étaient d’accord sur le fait que les sacrifices d’enfants étaient également une évidence. Les punitions infligées aux enfants étaient souvent si cruelles qu'elles entraînaient leur mort. Les punitions étaient destinées aux démons qui possèdent des enfants. La sophistication des parents dans la torture de leur progéniture était considérée comme digne et louable. Les adultes pourraient délibérément mutiler ou défigurer des enfants – juste pour s'amuser. La présence d’une âme chez un enfant était simplement niée. L'enfant n'est pas un être humain, mais un petit démon. Petite, mais d’autant plus terrible. L’étape suivante est marquée par un style parental de rejet ou d’abandon. Le Moyen Âge s'ouvre. La présence d'une âme chez un enfant est reconnue, mais il reste le foyer de forces démoniaques. Les enfants continuent d'être soumis aux châtiments les plus sévères. Les parents ne peuvent pas encore les inclure dans leur vie affective, n'ont pas la force de construire des relations individuelles avec eux, ils tentent donc de se débarrasser de leurs enfants de diverses manières : ils les confient à une nourrice, les envoient dans un autre foyer pour étant élevés (cette coutume était répandue dans l'aristocratie, jusque dans les familles royales), ils sont donnés à un monastère, à un orphelinat, vendus en service ou en formation, qui diffèrent peu les uns des autres. Les parents (Structure) ont peur des enfants (Chaos) et donc les suppriment, les rejettent et même les tuent. Il est bien connu qu’emmailloter habilement un bébé le rend plus calme. Au contraire, le non-emmailloté est plus anxieux et agité. Une compression douce et enveloppante offre au bébé des conditions similaires à celles de l'utérus. Puisqu'il n'a pas encore conscience des limites de son corps, cet espace illimité qui s'ouvre après la naissance est une source d'anxiété sévère. Les linceuls donnent un sentiment de limites, de calme et permettent de s'adapter en douceur aux nouvelles conditions d'existence et aux nouvelles opportunités. Mais la nécessité pour l'enfant s'est transformée en pratique en allocation parentale. L'enfant est immobilisé pour qu'il ne gêne pas. Des explications rationnelles sont bien entendu données : - pour qu'il ne se blesse pas, ne sachant pas manipuler ses membres, - pour qu'il n'ait pas peur de ses propres mains. En fait, les enseignants ligotent le petit démon, l'empêchant de montrer son essence malveillante. Non seulement le corps de l'enfant était étiré au-delà de toute mesure - au point d'escarres, jusqu'à la gangrène. Ils l'ont attaché à une planche, l'ont poussé dans un tonneau ou dans les coins les plus éloignés - pour qu'ils ne fassent plus attention à lui. À mesure que les enfants grandissaient, ils étaient placés dans des cages qui limitaient leur mobilité ou simplement attachés à des chaises. Regardons de plus près les « dispositifs éducatifs » - n'est-ce pas, ils rappellent beaucoup les instruments de torture ?! Lorsque les enfants étaient encore autorisés à se déplacer librement, veillez à prendre certaines précautions de sécurité pourils ne sont pas venus à l’esprit des parents. Les enfants tombent dans le même puits non fermé - eh bien, ils n'ont pas de chance, Dieu a donné - Dieu a pris... Et fermer le couvercle est déjà un plaisir. Peu à peu, les parents ont appris à tolérer les « mauvais » enfants autour d'eux, sursaturés par la projection d'agressivité parentale. . L’idée de « corriger » l’enfant surgit. On le considère comme de l'argile, de la cire ou, comme dans le conte de fées le plus populaire, des bûches. Ce produit semi-fini doit être transformé, lui donnant sa forme parfaite, par sculpture, forgeage, moulage, rabotage. Les métaphores « artisanales » ne sont pas fortuites. Il n'existe pas de technologies éducatives ; elles ne commencent à apparaître qu'à cette époque (XIVe siècle, Renaissance). Avant cette étape importante, le traitement des enfants était plus une magie protectrice qu'une technologie éducative. L'allaitement, autrefois une activité condamnée, « sale », « bestiale », est reconnu comme une activité décente et pieuse. La mère allaitante, la Vierge à l'Enfant, devient un thème favori des peintres. Avec l'affaiblissement croissant des projections parentales, un lien émotionnel et empathique entre parents et enfants devient possible. La mortalité infantile diminue considérablement. Les parents s'efforcent d'acquérir du pouvoir sur l'enfant, en exerçant un contrôle total sur ses manifestations physiques et émotionnelles, sur son esprit et sa volonté. Les coups et les menaces sont remplacés par des manipulations accompagnées de sentiments de culpabilité. Au XIXe siècle, un style d'éducation socialisant s'est formé. Il ne s'agit plus tant de contrôler totalement l'enfant, mais de l'orienter « sur le vrai chemin ». Les pères s'intéressent à l'éducation, c'est-à-dire à la socialisation de l'enfant. Les enfants deviennent un instrument pour atteindre les objectifs parentaux Depuis le milieu du 20e siècle, un style d'aide s'est formé. L'enfant est considéré par les parents comme une personne précieuse avec son propre chemin de vie, avec ses propres objectifs, qui ne doivent pas nécessairement coïncider avec ceux des parents. Au lieu de formation et de « guidance », les parents maintiennent un contact spirituel profond avec l'enfant, l'aident à résoudre les problèmes actuels de développement de la personnalité, jouent beaucoup, parlent beaucoup et résistent calmement à ses manifestations agressives et provocatrices. Les besoins individuels sont respectés. Un enfant vivant dans une atmosphère d’amour, de bonne volonté et de sincérité grandit pour devenir un adulte actif et harmonieux doté d’une forte individualité et qui réussit à se réaliser dans la vie » (Zubarev « Les horreurs de la parentalité »). Hélas, il est aujourd’hui prématuré d’en parler. tout groupe important de ces personnes. Un style d'éducation humaniste prometteur est l'exception plutôt que la norme. Qui a besoin d'une personnalité, même aujourd'hui ? « Pour le fonctionnement de la société, des porteurs de fonctions sont nécessaires. À chaque instant, seule une manifestation partielle de celle-ci est requise de la part d'une personne. la personne entière, non réductible aux rôles et aux fonctions, peut être nécessaire en premier lieu pour elle-même et plusieurs autres unités dans lesquelles elle pourra trouver la personnalité Et de qui les parents ont-ils besoin pour remplir bien les rôles sociaux ? L'enfant est un remplisseur d'attentes, idéalement une « expansion narcissique » (une source de fierté). La société, en tant que vaste comité parental, exige de la part des parents une influence intense et intense sur les enfants. le contact personnel avec les enfants est difficile pour la plupart des parents, ils exercent une influence socialisante. Pour la majorité, ce sont des interdits tenaces et stupides, de l'hypocrisie, des châtiments corporels, mais ils ne savent pas comment procéder autrement. L’enfant grandit et les institutions « éducatives » sont impliquées dans le processus « d’éducation ». L’école est l’un des principaux combattants contre l’individualité. Le produit donné est une personne obéissante, dépendante d’un contrôle externe, avec un sentiment de culpabilité développé, quelqu’un de facile à manipuler. Sa pensée, ses réactions et ses évaluations morales sont stéréotypées et facilement prévisibles. Une personne qui n'a pas ses propres désirs. Un rouage obéissant dans le mécanisme social. La principale méthode pour élever un tel produit est de répondre à une norme donnée. Les moyens d'orientation vers la norme sont les notes (évaluations). L'acceptation est vitale pour une personne en pleine croissancelui en tant que personnalité est remplacé par une évaluation quotidienne et horaire. Par ailleurs, la maîtrise directe des sciences par l’étudiant, son savoir réel, est une question secondaire. Les notes, qui ne devraient servir que d'indicateur de l'achèvement d'une tâche éducative spécifique, s'étendent inévitablement à toute l'individualité de l'élève. Une attitude d'évaluation assourdissante s'insinue dans l'âme. L'école est une réserve, sinon un réservoir pour drainer ce que les parents ne peuvent pas gérer, une sorte de formidable mère élargie, dont la tâche principale est de soutenir les enfants. Endurer dans les deux sens : endurer et tuer le temps (procrastiner). « Conduire, tenir, regarder et voir, respirer, entendre, haïr, dépendre, tordre, offenser et endurer. » La société dans son ensemble est imprégnée de la peur de l’enfant. spontané, imprévisible, bruyant, exigeant, ingénu, « disant la vérité » . (Zubarev « Les horreurs de la parentalité »). Si les parents ou l'école admettent leur impuissance, l'enfant est amené chez un psychologue. Parfois, de tels enfants me sont amenés. Certains d'entre eux se battent encore pour leur individualité... Et de manière assez agressive (c'est ce qui inquiète le plus les parents ! Et certains d'entre eux ont déjà « cédé » sous la pression des adultes et). ressemblent à des « bougies grillées », ils ne veulent plus rien parce que personne ne leur a dit ce qu’ils devraient vouloir pour le moment. Il s’agit d’un autre mécanisme de résistance, appelé fusion dans l’approche Gestalt. Elle se forme lorsqu'ils décident pour un enfant de ce qui lui convient et de ce qui ne lui convient pas, en remplaçant ses idées actuelles par ses propres idées (« Je sais mieux ce qui t'est utile »), alors qu'il lui est déjà interdit de vouloir. Par exemple, il y a une blague tellement triste : ma mère m'a appris EXTRASENSORIEL : « Mets un pull, je sais que tu as froid ! » Il existe 2 types de fusion : fusionner avec une autre personne et fusionner avec tes sentiments. Il est clair qu’il s’agit de fusionner avec les autres. Le plus souvent ça arrive à maman (tout ça : « on a mangé », « on a fait caca »...). Dans la petite enfance, c'est tout à fait naturel (pendant la grossesse, la mère et l'enfant sont généralement « deux en un », etc.). Le fonctionnement sain de la fusion peut potentiellement également être observé dans le « pic d’expérience » de Maslow. C'est un sentiment d'unité avec les autres, avec l'environnement. Des exemples pourraient être : l’expérience religieuse, les relations intimes et amoureuses, l’expérience « JE-VOUS » en thérapie, le travail de groupe, le travail d’équipe. Lorsqu’elle fusionne avec ses sentiments, une personne ne peut plus réaliser : 1. ce qu'il veut faire et2. comment il ne se permet pas de faire cela. L'attitude « NE SOYEZ PAS VOUS-MÊME » (et pas seulement !) est « inculquée » aux enfants dès les premiers jours de la vie, directement ou indirectement, à l'aide de mots et de gestes, les encouragements et les interdictions. Les enfants, comme des éponges, n'absorbent pas tant ce que vous leur dites, mais ce que vous pensez sincèrement. C'est pourquoi il nous semble que les enfants ne nous écoutent pas (en ce moment, ils s'écoutent simplement EUX-mêmes !) En conséquence, à l'âge de huit ans, l'enfant a des idées claires sur ce qu'il veut. L'enfant (et l'adulte) a besoin d'être aimé et de se sentir aimé et apprécié. Et pour cela, selon les suggestions des parents, vous devez suivre les règles. Les règles des autres. Mais personne ne se soucie de ce que nous voulons vraiment. Je travaille avec des enfants. Mais, bien plus souvent, je travaille encore avec des adultes qui ne comprennent pas et ont peur de leurs désirs... Les personnes introjectées ont appris de parents « attentionnés » que : - Il n'y a pas d'hommes honnêtes (restez loin d'eux), - Il n'y a pas d'hommes honnêtes (restez loin d'eux), vous n'êtes pas des femmes honnêtes (voir ci-dessus), - Tous les gens sont des ennemis (voir ci-dessus), - Vous devez être ami avec votre patron (peu importe ce qui vous rend malade), si vous quittez votre travail en avion, vous mourrez de faim sous la clôture... - Une femme célibataire est un monstre. Épouse au moins celle-là, mais va-t-en ! (qu'est-ce que ça veut dire - c'est un imbécile ? Personne d'autre ne te prendra de toute façon) - Un enfant détruira toute ta vie (on ne devrait pas le savoir !), n'accouche pas... (s'il n'y avait pas toi, je jouerais dans un film, en vedette, nu... ) etc. Chacun de nous a sa propre hallucination qui est devenue le slogan phare de la vie... En général, le signal qu'une personne reçoit le plus souvent de ses parents se résume à ceci : « Comme c'est effrayant de vivre !.. » Pourquoi l'interaction entre les enfants et les parents n'est-elle pas aussi merveilleuse que vous le souhaiteriez ? Pourquoi communiqueravec les enfants est souvent vécu comme un devoir épanouissant et un travail désagréable ?1. Immaturité psychologique. La plupart d’entre nous deviennent parents avant de cesser d’être des enfants. Les enfants font peur car ils obligent leurs parents à devenir des adultes, les privant ainsi de leurs privilèges. Les privilèges de vivre dans l’illusion et l’ignorance. Les enfants grandissent rapidement et remettent en question tous les faux fondements de la vie parentale. Souvent, dans la pratique, il s'avère que les parents eux-mêmes attendent et exigent avant tout de l'amour de la part de leurs enfants. Il est facile de comprendre qu’il s’agit du même amour qu’ils n’ont pas reçu de leurs parents. C'est-à-dire que les enfants se retrouvent d'avance dans le rôle des parents de leurs parents. Fantasme d’inversion des rôles. Bien entendu, un enfant pris dans ce fantasme parental ne peut pas y faire face. À la naissance d'un enfant, il y a de fortes chances que la relation du père et de la mère avec leurs parents renaît et reprenne. Et pour ceux d'entre eux qui se sentent pas acceptés par leur propre mère et leur père, ou qui ne peuvent pas les accepter eux-mêmes, il y a 2 possibilités : - essayer de faire face aux conflits non résolus en les recréant dans la relation avec leur propre enfant - se sentir capturés par ces vieux sentiments. « Les parents qui n'étaient pas respectés par leurs parents (simplement parce qu'ils sont eux) passent toute leur vie à chercher ce que leurs parents ne leur ont pas donné à un moment donné : quelqu'un qui leur est dévoué, les prend au sérieux, les admire. et capte chacune de leurs réactions. Cette demande, bien sûr, ne peut pas être satisfaite, car elle s'adresse à une situation du passé qui est irrévocable et souvent même oubliée. Une personne qui a un besoin insatisfait et inconscient est toujours encline à chercher. satisfaction dans les substituts, les mères porteuses. Nos propres enfants sont parfaitement adaptés à ce rôle. Le nouveau-né est laissé à la merci de ses parents, puisque l'existence du bébé dépend entièrement de sa capacité à retenir l'attention des proches. Et il fera tout pour ne pas le perdre" (Ellis Miller). 2. Projections parentales. Nous inventons toujours nos enfants. Nous les considérons comme des copies améliorées de nous-mêmes, essayant de compenser toutes les lacunes de notre chemin de vie avec leur aide. 3. Difficultés individuelles interactions, y compris l'inexpérience psychologique des parents (« Les parents ne naissent pas, mais le deviennent. » « Un enfant donne naissance à des parents ») : peur, incertitude, incohérence, autoritarisme, problèmes personnels, manque de temps, incompréhension, etc. Ainsi, les enfants ne sont pas les personnes les plus heureuses et les plus en bonne santé d'un point de vue psychologique. Même si extérieurement tout va bien et qu'ils ont assez d'argent pour une existence confortable, le confort psychologique ne s'achète pas si facilement avec de l'argent. Il faut souffrir, l'apprendre et passer un examen de maturité. On pourrait dire que le problème principal de tous les névrosés est l'immaturité psychologique. Jung a comparé la maturité à l'initiation que suivaient les peuples primitifs et les représentants des peuples non civilisés vivant en communautés et en tribus. à travers. Nous ne passons pas par une initiation simple et compréhensible au rythme des tambours, c'est plus difficile pour nous. Souvent, en tant qu’adultes, nous ne parvenons jamais à une maturité psychologique. D’où les problèmes qu’ont nos enfants. Ils sont élevés (oh quelle horreur !) par des individus immatures qui n'ont pas eux-mêmes résolu beaucoup de leurs problèmes - « Et que faire maintenant ? « Beaucoup de gens demanderont probablement : « Vous n’avez pas d’enfants ? » Chacun devrait probablement décider de cette question par lui-même. Comprenez pourquoi VOUS avez besoin d’un enfant. Et pourquoi le futur enfant a-t-il besoin de VOUS. Pour devenir mature, vous devez faire face à vos attitudes inconscientes et cesser de vivre selon leurs incitations méchantes... Qu'arrive-t-il aux adultes qui n'ont jamais pensé à leurs véritables besoins et désirs, toute leur vie, ils s'efforcent de se comporter selon leurs hallucinations héréditaires ? introjections, et en même temps ressentir un vague mécontentement face à la vie. Comment est-ce possible, parce que je fais tout « correctement » ! D’où vient cette mélancolie douloureuse ? Les personnes qui se soumettent à l’introjection se forcent littéralement à être autre chose que ce qu’elles sont réellement. Elles croient fermement qu’elles savent ce qu’elles DEVRAIENT ÊTRE et ne peuvent pas s’accepter !tels qu'ils sont. Tout ce qui ne se « serre » pas dans le cadre proposé (« lit de Procuste ») est impitoyablement « coupé »... Et ici entre en jeu un autre mécanisme, qui dans l'approche Gestalt est appelé « projection ». quelles propriétés, attitudes, qualités, croyances, comportements ou sentiments positifs et/ou négatifs qui se rapportent réellement à la personne elle-même sont attribués à des objets et/ou à d'autres personnes. Si l'introjection est la tendance à assumer la responsabilité de quelque chose qui fait réellement partie de l'environnement, alors la projection est la tendance à rendre l'environnement responsable de quelque chose dont la source est la personne elle-même. Signes de projections : Dans le discours, une personne utilise le. pronom « il » au lieu de « je », eux, tout le monde, etc.1. La parole est appauvrie dans les « énoncés I ». Au lieu d'eux - des « déclarations-vous » : des interprétations, des évaluations ; des jugements sur ce qu'un autre fait (pense, représente) et des raisonnements sur les raisons pour lesquelles cela lui arrive.2. Faire de nombreuses hypothèses sur les sentiments et les attitudes des autres à l’égard de soi-même. Exprimant des croyances telles que : « Tout le monde m'interrompt parce qu'ils ne m'apprécient pas », des questions : « Comment ça, est-ce que quelque chose ne va pas encore ? Etc. Parfois, les hypothèses prennent la forme de postures « défensives », fermées, sans aucune provocation directe ni actions sans rapport direct avec les actions de la partie adverse.3. Explications » de leurs expériences et états à l’aide de circonstances impersonnelles : météo, situation, conditions sociales, etc. « J'ai mal à la tête… Vous vous êtes disputé ? Non, il fait mauvais, il est en colère. »4. Souvent, face à des projections, adressées notamment à lui-même, l'interlocuteur peut remarquer en lui-même une surprise, quelque chose comme la question qui se pose : « Qui, moi ? Est-ce vrai? Comment avez-vous appris cela ? ».5. Prédictions d’événements ou du comportement de quelqu’un : « Je change à nouveau de travail. N'allez pas chez grand-mère, le patron me détestera à première vue. » Très souvent, les prédictions se réalisent : une personne ainsi configurée incite inconsciemment les autres à se comporter en conséquence, puis devient convaincue qu'elle a raison. L’effet bien connu de « l’auto-confirmation de prévisions négatives » ou d’« anticipations auto-réalisatrices » repose en grande partie sur cela. Dans le processus de projection, une personne se sent mal à l’aise d’admettre ou d’énoncer ses traits de personnalité, ses attitudes, ses croyances, ses comportements ou ses sentiments, et attribue tout à l’environnement. Ce mal-être est une réponse aux introjections émises par les soignants principaux, telles que : « Ne montre pas aux autres qui tu es, sinon tu seras seul ! ou "Faites attention à vos manières, les femmes honnêtes ne sont pas les premières à avouer leur amour (même si vous le voulez vraiment)!" Une personne commence à juger les autres pour les caractéristiques qu'elle possède elle-même (par exemple, ce n'est pas moi qui veux du sexe, c'est tous les hommes autour de moi qui sont fous !). Cette méthode de déformation de la réalité empêche une personne d'évaluer sa contribution à l'interaction avec l'environnement. « Le monde qui nous entoure se vide rapidement et nous nous retrouvons dans une solitude totale - entourés de nos propres clones, qui ne sont rien de plus que nos propres « vices ». », peurs et « péchés ». Le monde est attiré dans le film d'un miroir, dans lequel notre Soi désemparé apparaît, dispersé en milliards d'individus antipathiques. Comme tout mécanisme de résistance, la projection a aussi une propriété utile, comme toute plante vénéneuse. , dont l'extrait peut servir de médicament précieux. La projection nous aide à comprendre les autres (c'est la base de l'empathie.) Et surtout, elle nous permet de nous comprendre... nous-mêmes. la vérité sur nous-mêmes. Écouter les affirmations que vous faites aux gens confond les autres ? Ce sont tous vos problèmes non résolus. Acceptez que vous êtes comme ça (pour commencer !) et après vous être réconcilié avec vous-même, allez vers l'Autre. , car alors le miroir s'effondrera, couvert de mille morceaux, vous ouvrant ainsi l'Univers." (E. Nazarenko). Tout cela est plus facile à dire qu'à faire. Mais ce qui arrive le plus souvent.Qu’arrive-t-il ensuite à la personne ? La personne se « referme » finalement sur elle-même. Arrête les tentatives d'influencer l'environnement, renvoyant toute l'énergie au système intrapersonnel fermé et rompant les contacts avec l'environnement (ce mécanisme est appelé « rétroflexion »). Cette norme de non-interaction avec l'environnement est également soutenue par les introjections des soignants quant à la nature des sentiments et à leur expression. Par exemple, un enfant introjecte le message : « Les grands garçons ne pleurent pas ! » et, face aux sensations douloureuses, cache sa douleur intérieurement, arrête ses larmes et ses lamentations. Et « les larmes non versées font pleurer les organes internes ». Au lieu de répondre de manière adéquate au délinquant, etc., les émotions négatives s'expriment par le biais de maladies psychosomatiques, de dépression et de comportements autodestructeurs, c'est-à-dire se paralyser. Un comportement rétroflexif se produit lorsque des sentiments et des actions qu'une personne aimerait diriger vers l'environnement extérieur, elle ne peut pas y diriger... Et puis il les renvoie à lui-même. Signes de rétroflexion : Dans les messages d'une personne sur elle-même : 1. . Des descriptions de ce qu'une personne ne peut pas faire dans la vie, même si elle a l'intention de le faire ; (« saboteur intérieur »).2. Rapports de symptômes (souvent des douleurs ou des tensions) dans des zones spécifiques du corps qui surviennent en lien direct avec des événements chargés d'émotion.3. La présence d'un certain nombre de maladies psychosomatiques (asthme bronchique, ulcère duodénal, dystonie végétative-vasculaire, etc.) A partir de signaux non verbaux : 1. Postures inconfortables et inconfortables ou blocs musculaires évidents, tensions, tensions, douleurs - perceptibles par l'observateur ou déclarées.2. Respiration restreinte, inégale ou superficielle (souvent en même temps une anxiété).3. Gestes répétitifs non spécifiques lorsqu'une personne se fait quelque chose (se tordant les cheveux, se tordant ou se caressant les mains, se tapotant le front, se berçant), etc.4. Des grimaces qui « aident » à retenir et à ne pas exprimer certains sentiments (mâchoires serrées avec mâchoires roulantes).5. Le décalage entre les gestes et le sens émotionnel du discours (« J'aime beaucoup ma femme », dit l'homme en serrant les poings pour que ses jointures deviennent blanches).6. Mouvements de déglutition fréquents (généralement en essayant de retenir des larmes ou des vomissements, lorsque du matériel introjectif « flotte »).7. Actions suspendues ou interrompues (il a serré les poings et s'est précipité en avant, mais s'est immédiatement penché en arrière sur sa chaise) Dans le discours d'une personne : 1. Voix monotone et mal modulée ; plage de registres non constitutionnelle élevée ; changements soudains dans le registre vocal lors d'expériences émotionnellement significatives.2. Abondance de formes grammaticales réflexives (je suis coupable, j'ai honte, je le fais, etc.).3. Récits « froids » et lointains d’événements émotionnellement traumatisants.4. "Histoires sur..." (en argot, on les appelle ebautismes, de l'anglais about) - des histoires détaillées sur le passé ou des événements non directement liés à l'affaire, toutes sortes d'explications où le narrateur parle de lui-même, privant sa production verbale de toute l'expressivité. Essentiellement, décrire vos propres expériences actuelles.5. Reproduction à voix haute du dialogue intérieur (« d'un côté... de l'autre », « oui... mais... ») Dans le cas de la rétroflexion, le sujet retourne l'énergie mobilisée contre lui-même, provoquant sur lui-même. ce qu'il aimerait faire aux autres (par exemple, je me mords les lèvres ou serre les mains pour éviter de frapper une autre personne), ou me faire ce que j'aimerais recevoir des autres (par exemple, me masturber ou me vanter). l'utilisation de la rétroflexion s'exprime dans la maîtrise de soi et l'autodiscipline. L'adaptation consciente d'un individu aux normes sociales a une valeur fonctionnelle car elle fournit le type de contrôle qui protège une personne du danger extérieur. Mais le préjudice causé par la rétroflexion est le plus souvent plus grand que le bénéfice... En nous protégeant du danger extérieur, nous. parfois nous protéger de la vie... Pour cette raison ou pour d'autres raisons, nous ne pouvons pas exprimer nos sentiments positifs au monde - il nous était interdit de le faire dans l'enfance, sans répondre avec affection à l'affection, nous sommes gênés,on a échoué en amour ou en amitié... Puis, dès qu'on a envie de caresser quelqu'un et, naturellement, de recevoir cette caresse en retour, on commence à se caresser... on se caresse sur le corps, sur les bras , « serrez-vous derrière vos épaules »... Les psychologues appellent cela la formule « Je me fais ce que j'aimerais recevoir des autres ». Qu'est-ce qu'il y a de mal à ça ? « Une habitude naît, générée par une interdiction claire et sans ambiguïté : ne vous approchez pas de l'objet de votre attirance ! Dès qu'une impulsion de communication surgit, elle (l'impulsion) est bloquée, et la personne se retrouve à nouveau seule avec elle-même. la personne ne donne son énergie à personne, ne lui envoie pas de signaux « dans l'espace » comme « Je suis une mouette, je suis une mouette, comme vous l'entendez, réception... » Ce qui signifie « d'une autre planète » la réponse "Je suis un faucon, je suis un faucon, je t'entends bien, je vais dans ta direction, vérifie les coordonnées" ne lui viendra jamais. Et quand personne n'échange d'énergie, alors ta propre énergie stagne. comme un marécage et tourne au vinaigre. Et les étreintes et les caresses ne sauvent plus, leur sens devient de moins en moins important" (E. Nazarenko). Bien sûr, dans la majorité des cas, nous ne le faisons toujours pas. cédez moins à des sentiments positifs qu’à des émotions négatives et destructrices. Ceci, bien sûr, est merveilleux (surtout pour ceux qui nous entourent !), le seul inconvénient est que nous dirigeons tout cela vers nous-mêmes. Les psychologues utilisent ici la formule : « Je me fais ce que j'aimerais faire aux autres. » Cette méthode consistant à éviter ses véritables sentiments conduit une personne à de terribles maladies psychosomatiques, au suicide ou à un mode de vie suicidaire (que les psychologues appellent suicide « lent » ou « retardé »). Il s'agit d'un cas grave. Et dans le « meilleur » des cas, une personne prendra la mauvaise habitude de se blâmer pour tout, devenant trop vulnérable, sensible et autocritique. Pourquoi tout cela arrive-t-il ? Lorsqu'ils communiquent avec les enfants, les parents peuvent restreindre l'expression de tous les sentiments ou de certains spécifiques (agressifs, tendres). Un tel parent non seulement supprime ses sentiments, mais oblige également son enfant à les supprimer. Sinon, comment une personne pourrait-elle ruiner sa vie ? La déviation (déviation) est un mécanisme de retrait inconscient visant à arrêter le contact et à accroître l'isolement d'une personne des autres. et de lui-même (sa propre expérience). L’aspect positif de la déviation est que dans la vie, vous n’êtes pas toujours obligé de dire ce que vous pensez. Ce n’est ni sûr ni sage (les diplomates le savent mieux que les autres, c’est pourquoi ils atteignent leurs propres objectifs plus souvent que les autres). L’aspect négatif de la déviation se manifeste dans de nombreux comportements, notamment les comportements obligatoires et additifs. C'est souvent le résultat de la méfiance, de l'insécurité et de la peur de la douleur vécue dans le passé. Les manifestations de déviation comprennent : le manque de contact visuel (uniquement dans une culture où le contact visuel n'est pas limité en signe de respect et/ou de déférence) ; détourner le corps du contact avec une personne, parler de lui à la troisième personne, changer de sujet de conversation ou en faire une plaisanterie, de longues discussions, des mouvements obsessionnels. Tout cela permet au sujet de réduire les tensions et l'implication émotionnelle dans le processus d'interaction. Dans le même temps, son comportement devient lent, sans vie et inefficace. L'égoïsme est l'incapacité d'établir pleinement le contact. Signes d'égoïsme : - la peur de la perte de contrôle se manifeste par la peur de tout ce qui est nouveau, inattendu, spontané - la peur de se rapprocher, la peur du contact - dans un espace « inhabité » ; une personne est figée, maladroite, a peur de la concurrence, elle s'ennuie dans la vie de tous les jours, « rien de nouveau », « il n'y a pas de place pour la créativité », « il savait tout avant » - de longues retraites théoriques sur ses propres expériences, remplaçant la vie ; vivre et changer ; - indépendance exagérée des autres, avec intolérance aux réactions critiques adressées à soi-même et estime de soi instable Ainsi, avec l'égoïsme, une personne maintient une frontière trop impénétrable avec l'environnement. Il va sans dire que la limite n'est jamais absolue. En fait, l'égoïsme se manifeste par l'inhibition, par le fait de se retenir à ce moment-là,quand le contraire est nécessaire pour obtenir le contact final. Par exemple, lors d'un rapport sexuel, à l'approche du pic orgasmique, souvenez-vous de la vaisselle non lavée dans la cuisine ou de la prochaine réunion parents-profs. Avec l'égoïsme, il est impossible d'atteindre la spontanéité, car le contrôle ne peut être abandonné. Je pense que personne ne contestera la valeur positive (avec modération !) de la maîtrise de soi... Que faire avec les « valeurs familiales ». Lequel d'entre eux t'empêche de vivre ? Et enfin commencer à être toi-même ! Je dois le faire, Même si je meurs de peur. Il vaut mieux traverser ça Avec l'espoir que peut-être je deviendrai réel... (F. Perls) Les psychologues disent que tous les parents, quelle que soit leur intelligence et leur attitude envers leurs enfants, prononcent inconsciemment certaines attitudes (« Vous devez... »). Bien sûr, avec de bonnes intentions. Mais le chemin de l'enfer, dit-on aussi, est pavé de bonnes intentions... Comment se débarrasser des attitudes négatives, en théorie, c'est très simple : il faut les réaliser et les assimiler (contrairement à l'introjection) présuppose l'obligatoire : a) destruction et b) réorganisation." L'assimilation de l'expérience - normale - coïncide avec la transition complète de l'enfant vers une nourriture solide, adulte, qu'il lui faut travailler dur pour broyer avec ses dents, en recracher les parties non comestibles (écailles, écorces, graines). , os, veines et veines), l'odorat, le goût et la forme préférences gustatives personnelles . Pas manipulateur-hystérique : « Je ne mangerai pas tout ce que tu me nourris, et je vais me mourir de faim ! mais simplement personnel... Malheureusement, de nombreux enfants sont privés de cette merveilleuse activité. La nourriture est préparée pour eux en coupant, coupant, broyant, fouettant et étalant... C'est pourquoi les enfants la crachent aussi loin qu'ils le peuvent et dans la sphère. de développement personnel, ces enfants présentent un retard parallèle au développement des habitudes alimentaires... Ils restent bloqués dans la phase infantile précoce - la phase d'introjection, sans avoir maîtrisé les délices de l'assimilation. L'enfant (comme les parents eux-mêmes ! ) doit tôt ou tard comprendre que ses parents peuvent se tromper. Ce que vous recevez d'eux, vous devez filtrer et recracher le non comestible. Mais beaucoup croient sincèrement qu'il est beaucoup plus facile et indolore d'absorber tout ce qu'ils vous disent, comme un liquide. bouillie en bouteille - passivement et sans aucun doute, le plus drôle c'est que tôt ou tard, les parents cessent vraiment d'être une autorité pour tout le monde - même pour les introjectés. Mais tant pis pour eux, ils transfèrent simplement ce modèle familial ! toute la société. Et ils continuent à absorber, sans critique ni tentative de compréhension, ce que leur disent les autres, qui remplacent désormais leur Parent. Ces gens ne mâchent pas les idées des autres, aussi ridicules soient-elles ! Ceux qui sont plus intelligents comprennent même les avantages d'un tel comportement - vous pouvez toujours vous référer à l'autorité - et ainsi faire taire votre adversaire ! Rejoignez simplement un parti politique fort ! Rejoignez simplement une école scientifique réputée ! À une religion respectée de tous ! Et vous gagnerez n’importe quelle bataille en fermant la bouche aux adversaires avec une citation de votre mère, de l’Évangile, de Marx, de Zeigarnik. De telles personnes obtiennent facilement leurs victoires... Mais ils ne les paient pas moins durement" (E. Nazarenko). Avec la perte de soi et une vie non vécue. Nous n'avons donc pas du tout besoin d'écouter nos parents ? Bien sûr , nous le faisons. Il suffit d'examiner attentivement le type d'héritage que vous avez obtenu. Après avoir procédé à une « réévaluation des valeurs » - « séparer le bon grain de l'ivraie », notez les attitudes qui vous empêchent de vivre en gros caractères. sur des morceaux de papier appropriés et brûlez avec goût chaque morceau de papier sur la flamme propre d'une bougie allumée, puis écrivez les intentions, exactement le contraire de ce que nos parents nous ont autrefois inculqué, comme à tout le monde - loin de la perfection psychologique, et vivez. conformément à eux (s'ils vous conviennent !). Si vous n'arrivez pas à vous débrouiller seul (et il est très difficile de le faire seul), allez en thérapie : individuelle ou en groupe. Vous ne pouvez bien sûr pas y aller -. il y a toujours un choix... Vivre simplement la vie de quelqu'un d'autre n'est pas le meilleur choix... Porter le destin de quelqu'un d'autre à terre, Et fuir le vôtre à toute vitesse, Pour qu'elle n'ait pas rattrapé son retard. toi, -Peut-être")