Devant vous voici deux citations de personnes assez connues. Elles parlent toutes deux de la même chose, mais à partir de positions diamétralement opposées. En effet, selon Iskander, la décence est la non-participation. la méchanceté, une sorte d'attitude dégoûtée et méprisante à son égard, et selon Lénine - la non-participation à l'obscénité n'est que la non-résistance à celle-ci - c'est donc simplement un soutien, un soutien silencieux à cette méchanceté même... Indifférence... d'un plan moral. Qui a raison et qui a tort ? Je vais essayer de le comprendre, au moins par moi-même. L'histoire de la discussion et de la réflexion sur ces citations a commencé avec le fait qu'une image avec une citation de Fazil Iskander est devenue très populaire sur mon Internet. amis. Et la première chose qui m'est venue à l'esprit Après avoir lu cette citation, il y a eu une question : « La décence ne présuppose-t-elle pas la lutte contre l'injustice ? À laquelle j'ai commencé à recevoir des réponses avec à peu près le contenu suivant : « La lutte a a toujours été et sera le lot des élus. Mais avec la décence universelle, il n'y aura peut-être pas besoin de se battre. » En essayant de comprendre l'argument, j'ai commencé à faire défiler les options dans ma tête. Disons que nous sommes tous honnêtes (en fonction de la condition). ) n’a pas été éradiqué. Après tout, vous n'avez pas besoin de le combattre, il vous suffit d'être décent, c'est-à-dire de ne pas participer à la méchanceté commise par les autres. Mais la méchanceté est une telle qualité humaine - qui, comme une mauvaise herbe de jardin, sans désherbage ni produits chimiques, ne fait que se renforcer et s'emparer de plus en plus de territoire. Il s'avère alors que, par exemple, une personne honnête prend le métro, bien sûr. il ne prend pas de place, il est convenable, mais à côté de lui sont assis des hommes avec des iPhones, jouent à des jeux, des jeunes communiquent sur les réseaux sociaux assis sur des chaises confortables. Et à proximité, par exemple, se trouve une femme enceinte, ou une vieille femme centenaire à l'heure du déjeuner. Notre honnête homme peut être fier de lui - il est resté décent en toutes circonstances et sous n'importe quel pouvoir politique (selon Iskander), et, très probablement, en le regardant, notre vieille dame versera une larme de bonheur - disent-ils, il y a encore des gens honnêtes dans le royaume sublunaire... Ou bien ils battent dans la rue il y a de jeunes « combattants anti-migration », travaillant des Tadjiks (hypothétiquement), cinq d'entre eux seuls. Une personne honnête peut fièrement passer devant, mais elle n'est pas impliquée dans cela. Et le travailleur tadjik, crachant ses dents sur l'asphalte, essuiera volontiers une larme de tendresse - il y en a, il y a encore des gens honnêtes dans la Métropole, pas même un - il y en a tellement qui sont passés par là - pas un coup, un coup de pied, des injures... De nombreux autres exemples me tournaient dans la tête. Mais d'une manière ou d'une autre, il n'y a pas de relation proportionnelle directe entre la quantité de décence selon Iskander et la diminution de la quantité de méchanceté et de mal dans nos vies... Ceci, en principe, était clair dès le début. L’absence de résistance ne fait qu’engendrer une croissance des problèmes. Où est la sortie ? Et la sortie est dans la citation de Lénine ! De plus, l'indifférence est active. Après tout, un homme Iskander honnête, quelque part au plus profond de son âme, s'imagine résister, lutter contre la méchanceté, uniquement de cette manière « bouddhique ». Il justifie sa lâcheté par l'inopportunité, l'inutilité, les intérêts de la famille, des enfants, des proches... C'est ainsi que nous vivons - il y a un grand nombre de gens honnêtes dans le pays - mais la méchanceté fleurit. le fait que les gens décents d'Iskander - L'indifférence n'est que dans la tête ou l'âme, cela dépend de la vision du monde. C'est inactif, vide, essentiellement du bluff... Il n'y a pas de Combat. Oui, c'est vrai, luttez avec une majuscule. Le vrai. Après tout, c'est précisément ce genre de lutte qui est la condition principale pour réduire les mauvaises herbes dans le corps social, détruire les parasites et les sales tours. La vie est l'activité de l'homme dans le temps, dans l'intervalle de la naissance à la mort. n'est en aucun cas une simple existence) c'est seulement une lutte contre les circonstances, contre la nature, contre la méchanceté et l'injustice, contre soi-même, enfin ! C'est l'auto-éducation, le développement personnel, l'aide aux gens, la lutte contre le mal. Oui, pour moi, je conclus. que Vladimir Ilitch avait raison - sans lutte, sans résistance - nous devenons tous des complices silencieux de la méchanceté et.