« Une bonne âme a toujours un prix, mais notre entreprise vous offrira les meilleures conditions » Méphistophélès On dit que la psychologie moderne est la science de l'absence d'âme. Même si les anciens croyaient exactement le contraire. Cependant, l’absence d’âme aujourd’hui n’a pas éliminé la présence de la maladie mentale. Mais où ont-ils cherché cette âme ? Au moins pour la guérir... Extension du corpsPourquoi la science a-t-elle tué l'âme ? Et est-il vrai que la vie est devenue plus amusante sans elle ? Le désir de se débarrasser de la partie invisible de soi est une peur archaïque du noir. Dans l'obscurité, un esprit alarmé attire des monstres. Pour le bien de la paix, nous devons annuler l’invisible. Déclarez-le comme un produit du cerveau ou un effet secondaire du système hormonal. Et appelez tout cela de la science. En effet, dans le monde moderne, la science s’est révélée être le nouveau dieu. Elle réalise les désirs et crée la paix avec des mots. Ce qui ne peut être décrit par des formules n'existe plus. Il n'y a que le mesurable. Pour Freud, l’âme est donc un extenseur virtuel du pénis. Phallus pointant vers le ciel. Tour de Babel, visant Dieu. Dieu s'est avéré peu attiré par une telle perspective, de sorte que la tour s'effondre de temps en temps et que l'homme est puni par la division des langues. L’esprit conscient ne comprend pas les paroles du subconscient, et vice versa. Le psychanalyste est contraint de devenir déchiffreur, traducteur et médiateur. La pierre de Rosette du psychisme est constituée de rêves, de fantasmes et de souvenirs. Tournant autour du même membre, celui-ci s'avère être non seulement la racine de l'âme, à partir de laquelle elle s'écoule dans le monde efféminé et souple qui la reçoit comme une graine, mais aussi l'axe sacré de l'existence, l'arbre du monde, qui la soutient. la voûte céleste. Ce fantasme n’est pas nouveau, mais il reproduit la construction bien connue du néoplatonisme du « logos spermatique », la parole-esprit qui donne naissance au monde. Par la suite, il a migré vers le christianisme, traduit timidement dans son livre principal par « la parole qui donne la vie ». Celui-là même qui « s'est fait chair et a marché parmi nous »... Le sort de la parole L'âme répandue dans le monde devient chair, et il serait étrange qu'elle devienne autre chose. Et il s'y crucifie. La chair est couronnée par le cerveau. Les clous des électrodes y sont percés. Pour les physiologistes matérialistes, le cerveau est une vérité religieuse et un symbole de foi. Malgré les objections, l'alimentation électrique du téléviseur peut tout aussi bien être considérée comme la source de l'image sur l'écran. Lorsque vous en éteignez un, l'autre disparaît. Étrange logique. Mais en l’absence d’une âme tremblante, le monde est gouverné par tout ce qui semble logique à l’esprit. Les philosophes existentialistes appelaient l’homme une créature dépourvue d’âme, mais désirant passionnément la posséder. Être immortel, non sujet à la souffrance et à la perte, flottant librement parmi les étoiles comme un esprit éternel et indestructible. Et ce conflit inamovible entre ce qui est désiré et la mortalité réelle, la limitation et le manque de liberté, est la racine principale de la maladie mentale et des névroses. La recette sera une attitude philosophique envers la vie et la reconnaissance de sa propre petitesse et insignifiance face à l’existence. Cependant, cela n’est pas nouveau, mais a été légué par les anciens stoïciens. Bien que ces derniers n'aient pas nié les dieux et leur propre esprit humain. Pour beaucoup d’entre eux, il était un Génie – une entité semblable aux dieux, ne participant que temporairement à la nature corporelle. Après avoir suffisamment joué et nourri d'impressions, il monta hardiment et fièrement vers son empyrée. C'est pourquoi il est courant qu'un stoïcien défie les dieux comme leurs égaux. Et la dernière chose dont il fallait s’inquiéter était les vicissitudes de ce monde. Surtout à propos d'une âme. Esprit égaré La douleur mentale dans une âme absente est un type de douleur fantôme. Semblable à la douleur qui tourmente souvent pendant des années les personnes amputées de membres de longue date. Mais contrairement à la main coupée, qui existait auparavant, l’âme n’était pas prévue à l’origine. Pourquoi s'embêter alors ? Afin de ne pas s’embarrasser du paradoxe, le terme maladie mentale a été remplacé par « maladie mentale ». Le « mental » existe donc toujours. Malgré tous les appels des maîtres bouddhistes zen à « amener votre esprit » et à le montrer, la science reste fièrement silencieuse. Où est l'esprit ? De quelle taille, couleur, forme et poids est-il ? Cependant, les questions sans réponse tant chères aux anciens, qui servent de démonstration de l'absurditéLes idées humaines quotidiennes sur la réalité et sur son propre « je » ne fonctionnent plus. Parce que nous ne pouvons pas non plus leur apporter de l'espace. Et on ne peut pas dire ce qu’il contient. Le temps et l’espace n’ont ni forme ni couleur et ne sont contenus nulle part. Soit ils sont contenus les uns dans les autres, soit dans notre esprit lui-même, qui ne se trouve nulle part ou dont on ne sait pas où. Les atomes, les particules élémentaires et les quanta d'énergie sont disposés exactement de la même manière. Ils n’ont ni couleur, ni forme, ni aucune position précise dans l’espace. Ce qui n’empêche en rien notre corps, qui en est constitué, de se sentir bien réel. Surtout si vous êtes assis sur une poêle chaude. Il s’avère que le vide peut nuire à un autre vide. Ou peut-être du bénéfice, et même du plaisir... C'est pourquoi la tentation est si grande de considérer les corps comme des âmes. La partie visible de la conscience. Ou, du moins, son porteur. Cerveau porteur Pour le matérialiste classique, le cerveau sécrète la conscience de la même manière que l'estomac sécrète le suc gastrique. L'âme est la propriété des lobes frontaux du cerveau de créer des boucles de rétroaction complexes. C’est-à-dire non seulement percevoir le monde, mais aussi percevoir le processus de perception lui-même. Soyez conscient de vous-même. Il semblait que chaque fonction de l’âme pouvait trouver sa correspondance dans la structure du cerveau. La mémoire, la parole et les sentiments, le plaisir et la douleur, l’amour et la colère ont leurs propres supports matériels distincts – des groupes localisés de neurones. Depuis cette époque, il existe une histoire populaire sur la pensée de l’hémisphère gauche et de l’hémisphère droit. Apparemment, le premier est responsable de la logique et de la pensée précise, et le second des images et des sentiments intégraux. Mais au cours de recherches plus approfondies, un miracle se produit. L'espace disparaît. La réalité du cerveau et des processus neuronaux s’effondre et devient une illusion fragile. Rien n'est localisé. Astuces dans l'esprit bouddhiste zen. La raison, la mémoire et les sentiments ne sont nulle part. Et en même temps partout. Une personne ne vit pas avec son cerveau, mais avec tout son corps. Et c'est une bonne nouvelle. Être simplement un support pour le cerveau est trop simple pour une créature aussi complexe que notre corps. Une table de chevet informatique suffirait. Cependant, ici, le modèle informatique de la conscience s'est avéré utile. Si l'âme est partout et nulle part, alors elle peut être comparée à un logiciel, et le cerveau lui-même, ou même le corps tout entier, peut être comparé au matériel. Ensuite, vous pouvez programmer et reprogrammer l’âme de presque toutes les manières que vous souhaitez. La conscience de soi n'est qu'un programme. Ghost Hunter La métaphore informatique donne naissance au fantasme d'un Internet mental. C’est l’inconscient collectif de Jung, et peut-être le superconscient collectif d’Assagioli. Ou même l’esprit cosmique des mystiques anciens et des écrivains de science-fiction modernes. Nous n'en sommes que la périphérie locale, interfaces d'un réseau unique, sous-programmes qui s'imaginent comme des individus séparés. A travers les étendues de l'âme universelle, marchent fièrement les éternels archétypes et égrégores, ombres pitoyables et changeantes dont nous sommes, sans le savoir. Dans cet abîme terrible, l'âme disparaît plus sûrement que sous le scalpel d'un matérialiste. Horrifiée, elle cherche à s'enfermer dans un placard sombre et à sombrer dans un profond sommeil. C'est ainsi qu'est née la théorie du behaviorisme. Pour les behavioristes, il n’y a que le comportement. L'âme est une boîte noire. Personne ne sait ce qu'il y a à l'intérieur. Peut-être une meute de démons. Ou peut-être rien du tout. Ou quelque chose dont vous ne rêveriez pas dans vos rêves les plus fous. Vous pouvez fantasmer autant que vous le souhaitez, mais cela ne sert à rien. Car une dispute sur des fantasmes indémontrables ne donne pas lieu à la Vérité, mais à un mal de tête. Qui peut compter les noms des démons que nous portons en nous et appelons notre âme ? La tête est un objet sombre et ne peut être examinée. Cependant, des idées parfois intéressantes y naissent. Par exemple, l’idée que tout se passe exactement à l’opposé. Pas dans le cerveau, mais dans l’espace externe. La conscience, comme un champ magnétique, est répandue dans tout le vaste univers, présente en chaque point. Le système nerveux n'est qu'un récepteur et une interface qui relie ce champ aux capteurs sensoriels locaux des sens. Peut-être que l'âme est comme un fantôme, ni existant ni inexistant en même temps. En tout cas, les gars de l’Est en ont confiance depuis plus de mille ans. Cependant, ils en sont toujours là»