Discours dans la bonté, passion et ignorance Une personne dans la bonté a un discours paisible et calme, une personne passionnée a un discours déséquilibré, une personne dans l'ignorance a un discours très grossier, parfois triste. En d’autres termes, la dépression et la tristesse sont aussi des signes d’ignorance. Les chants de bonté sont très calmes, et même si les chants spirituels ne sont pas calmes, ils dégagent quand même une sorte de pouvoir de chaleur, de gentillesse, etc. Les chants de passion dégagent de la tension : « Tout le monde court, court, court… » Chaque chakra correspond une certaine mélodie, certaines chansons, et à chaque chakra une personne contacte l'esprit différemment. L’esprit peut être fort chez n’importe quelle personne, même dans l’ignorance, mais il n’est pas du tout nécessaire que l’esprit soit pur. Par exemple, si une personne ignorante a un esprit fort, elle attire immédiatement l’attention des masses. Les chansons de l'ignorance sont toujours associées au chakra inférieur (c'est-à-dire Mars), ce qui signifie qu'elles traitent de questions liées au sexe. Le chakra inférieur donne à une personne une voix rauque. De tels chants sont associés au centre psychique inférieur. Le centre psychique suivant – la région de l’aine – est associé à Vénus. Il ne s’agit plus ici d’une compréhension grossière du sexe, mais d’un plaisir plus subtil. Il s'agit principalement de la nature féminine de la compréhension des choses. "Oh vaudeville, vaudeville, vaudeville..." C'est ainsi que se manifeste le principe féminin inférieur. Les chansons à ces niveaux n’ont qu’une seule couleur : l’amour, la violence, l’argent. Puisque tout cela est interconnecté, les instincts animaux jouent ici un grand rôle, c'est-à-dire que soit le guna de la passion, soit le guna de l'ignorance sont inclus. Quand ces chansons sont chantées dans le guna de l'ignorance, elles disent que tout le monde là-bas est mauvais, et que nous sommes les seuls bons ici, elles sont accompagnées de gros mots. Les chansons chantées dans le guna de la passion sont toutes liées à l'amour, mais comme cet amour est dans la passion, il comporte deux opposés : « Si tu aimes, tu n'aimes pas, si tu craches, tu embrasses... ». Par conséquent, les chansons passionnées sur les centres inférieurs contiennent de tels extrêmes. Il y a aussi des chants au niveau du plexus solaire – ce centre est déjà associé au plaisir. Le plus souvent, ce sont des chansons sur la nourriture. "Duska ! J'aime tes crêpes..." Les chansons au niveau du centre cardiaque sont déjà associées à des concepts moraux, elles véhiculent l'idée qu'il faut lutter pour quelque chose, même s'il s'agit de chansons révolutionnaires. Mais les chants déjà au niveau du centre de la gorge donnent une compréhension profonde des choses. Ils parlent d'une sorte de sublime. Le plus souvent il s'agit de musique : Beethoven, Bach, etc. Et la musique au niveau du centre de l'esprit (entre les sourcils) est associée à la réflexion sur la vérité. En plus des aspirations ordinaires, une personne essaie déjà d'atteindre la vérité dans ses réflexions. Au niveau du centre psychique le plus élevé, situé dans la zone de la couronne, il n'y a toujours que de la musique spirituelle, du chant spirituel, qui ne contient jamais de demandes matérielles. Autrement dit, une telle personne ne se tourne vers Dieu pour aucune demande, à l'exception de celles qui l'aideront à s'améliorer. Les Védas disent que vous n’avez pas besoin de demander du pain à Dieu ; Dieu, comme un père, vous en donnera de toute façon. Il faut lui demander du pain spirituel. Souvent, les chrétiens, lorsqu’ils demandent du pain, pensent à la nourriture spirituelle. Mais tout le monde ne comprend pas cette question de cette façon ; certains demandent simplement du pain à Dieu. Les Vedas disent que ce n'est pas mal non plus, en principe, lorsqu'une personne demande du pain à Dieu, et non à quelqu'un d'autre, puisque c'est déjà un signe du guna de la bonté, c'est déjà un niveau de conscience légèrement plus élevé. Pureté Les gens sont dans la bonté avec leur désir d'harmonie très fortement développé, l'amour de la propreté est très développé. Pour les passionnés, la pureté est une manifestation purement extérieure. Ils peuvent avoir fière allure au travail sans laver leurs sous-vêtements pendant des semaines, en se concentrant sur leur apparence. C’est pareil dans l’appartement : tout est rangé, l’extérieur est propre, mais on soulève les couvertures et ça pue pendant une semaine. Pour les passionnés, tout semble toujours très contrasté : des vêtements très contrastés, l'appartement a des murs rouges, puis bleus, puis jaunes, il y a des couleurs de lit, c'est-à-dire que tout est lié au lit. Les gens dans