À propos de la féminité J'ai décidé d'écrire cette note parce que j'ai remarqué qu'autour de moi il y a des femmes qui sont offensées par leur mari, même si ces femmes sont reconnaissantes pour ce que leur mari fait pour elles, elles sont toujours pleines de reproches. Il me semble que cela repose sur le principe selon lequel la féminité se manifeste dans le monde patriarcal et post-patriarcal, et qui se manifeste donc dans les relations entre les sexes. Pour commencer, j'ai décidé de déterminer comment je comprends moi-même la féminité. La Grande Encyclopédie Psychologique définit la féminité comme « un complexe de caractéristiques psychologiques et caractérologiques traditionnellement attribuées aux femmes », il me semble qu'aujourd'hui, il est clair pour beaucoup que les catégories de féminité et de masculinité sont des modèles de comportement interdépendants et interdépendants qui régulent les comportements traditionnels. rôles des hommes et des femmes et ne s'appliquent pas à des personnes spécifiques https://postnauka.ru/video/156584. En tant que psychologue, je pense que la féminité et la masculinité sont des constructions biologiquement et socialement déterminées de la psyché humaine qui régulent et/ou imposent des réactions et des comportements psychologiques aux femmes et aux hommes. La féminité et la masculinité peuvent se manifester dans les deux, mais traditionnellement, la féminité et le comportement féminin sont associés aux femmes, et la masculinité et le comportement masculin aux hommes, bien qu'il n'y ait pas de femmes sans traits masculins et d'hommes sans traits féminins. Les constructions féminines traditionnelles sont exprimées dans les images d’héroïnes féminines de contes de fées et de légendes. J'ai retourné dans ma tête les héroïnes des contes de fées de mon enfance : la Princesse Cygne, Cendrillon, la Petite Sirène, Vasilisa la Sage, Gerda, Nastenka de « Morozko ». Il est facile de remarquer que bon nombre des héroïnes de ces contes de fées, à l'exception des contes de fées de l'auteur de G.Kh. Andersen, sont peu indépendants dans leurs actions, ils préfèrent s'adapter aux circonstances plutôt qu'agir ; on leur demande davantage des qualités passives de service : être gentil, attentif, obéissant, aimant, dévoué, courtois, attentionné, etc. Si les héros masculins sont actifs, leurs qualités sont : la volonté, la persévérance, le courage, la responsabilité, la compétition, l'agressivité, l'honneur, etc. Je pense que ces deux qualités, ainsi que d'autres, sont largement dictées et/ou imposées par la structure du monde patriarcal, venant d'époques où une femme ne pouvait pas survivre seule, sa survie dépendait d'un homme, elle devait le servir, être flexible et pour ses soins et elle était reconnaissante pour la faveur. Mais il y a aussi des héroïnes féminines qui ont des capacités magiques, ces héroïnes ont leur propre volonté et activité, et elles sont souvent associées aux cycles de la nature. De nombreuses héroïnes féminines changent et acquièrent de la subjectivité après avoir rencontré des femmes adultes dotées de capacités magiques : Cendrillon avec la Fée Marraine, la Petite Sirène avec la sorcière, Vasilisa la Sage avec Baba Yaga. Ces femmes adultes reflètent des qualités féminines telles qu'une intuition développée, une activité créatrice, la capacité d'être en harmonie avec la nature, a écrit P. Estes en détail dans son livre « Courir avec les loups », j'ai découvert cela au départ. les femmes font souvent preuve de qualités féminines patriarcales traditionnelles : sympathie, émotivité, capacité d’être désirée, capacité de se débrouiller par des moyens détournés, capacité d’obéir, fidélité. À bien des égards, il me semble que cela est dicté par des attentes sociales formées au fil des siècles, qui influencent de manière latente ou explicite le comportement d'une femme, tout comme de nombreuses jeunes femmes, consciemment ou non, ont peur de l'agression masculine, de la force physique des hommes, ils se perçoivent comme fragiles par rapport aux hommes et aussi, si une femme quitte son travail pour s'occuper d'un enfant, elle devient souvent dépendante de son mari. D'une manière ou d'une autre, une jeune femme choisit souvent une position subordonnée, refusant toute activité. Puis, ayant mûri, si une femme a une rencontre symbolique avec une « vieille femme magique » (cela pourrait être la naissance et l'éducation d'un enfant, un travail créatif). , créer une entreprise), à ​​travers.