Avez-vous rencontré des situations où une personne semble bien se porter : elle a un travail, une famille, tout le monde est bien nourri, en bonne santé, habillé, il n'y a pas de conflits significatifs , mais il n'est toujours pas satisfait de la vie ? De plus, les tentatives traditionnelles pour trouver la source cachée du conflit n'apportent pas beaucoup de succès : la personne n'a pas de problèmes inconscients, elle n'est tout simplement pas intéressée à vivre (la façon dont elle vit). Souvent, ces personnes provoquent au moins la perplexité parmi leur entourage et même parmi leurs proches : elles disent, regardez comment les autres vivent, quelles difficultés ils ont, mais tout va bien pour vous, de quoi d'autre avez-vous besoin, un chien ? Bien entendu, une telle dévalorisation ne contribue en aucune façon à résoudre un problème personnel, mais contribue seulement à l’aliénation des autres, au sentiment que personne ne me comprend et que moi-même, en fait, je ne comprends pas non plus ce qui se passe. Peut-être que je me trompe d’une manière ou d’une autre ? Même si la cause de toute anxiété n’est pas toujours évidente, elle est toujours là ; les sentiments d'insatisfaction sont des motifs de changement, et les rejeter et les supprimer signifie se priver de la possibilité de vivre heureux, aussi trivial que cela puisse paraître. Un état similaire où, malgré l'exactitude extérieure de ce qu'une personne fait, et même le succès dans cette activité, il ne ressent pas de satisfaction, c'est-à-dire que Viktor Frankl a appelé la névrose noogène (du grec νόησις - penser), et la cause de cette névrose - un vide existentiel, soulignant qu'il ne suffit pas qu'une personne satisfaire simplement tous les besoins fondamentaux, mais il faut aussi ressentir le sens de son existence (existence). En fait, la présence, tout d'abord, de ce besoin précis distingue une personne des animaux, même les plus développés. Le concept de culpabilité existentielle est directement adjacent aux concepts de vide existentiel et de névrose noogène. Culpabilité devant vous de faire moins que vous ne pourriez, du fait que pour une raison quelconque - en raison de l'habitude, de la paresse, de la subordination à la tradition, des attitudes sociales - vous n'utilisez pas tout votre potentiel, du fait qu'en fin de compte vous appauvrissez votre existence. Bien entendu, il n'y a qu'un seul moyen de sortir d'un tel état : reconnaître qu'en plus des besoins hédonistes reconnus par la société moderne, une personne a également des besoins d'un ordre supérieur - des besoins de réalisation de soi, qui peuvent entrer en conflit avec le premier. Et il faut beaucoup de courage pour s'autoriser à quitter ses scénarios habituels et familiers, à renoncer à la stabilité, à un emploi bien rémunéré pour entrer dans un endroit où il y a moins d'avantages évidents, plus de difficultés, et où le gain est grand. pas évident..