Faire face à l’autodérision ou à une critique intérieure toxique est un besoin très courant en psychothérapie pour les personnes névrosées. Ce phénomène peut complètement annuler le travail du psychologue avec son client, et auto-annuler constamment le niveau de conscience accumulé par le client concernant à la fois ses traits de personnalité et son travail avec le thérapeute : « Toute cette psychologie, c’est des conneries ! Rien ne m'aide ! Je suis possédé par le diable et je souffrirai toute ma vie ! » - de telles déclarations du client peuvent indiquer un travail pathologique évident d'auto-dépréciation et constitueront un obstacle majeur au développement personnel du client. la dépréciation freine-t-elle ce développement ? – Une personne stagnera au même endroit pendant longtemps, suspendue dans des sentiments négatifs de désespoir et d’apitoiement sur elle-même. Dans la vie, un tel piétinement ressemblera à une impasse, où ni lui-même, ni les proches du client, ni même son psychologue, ne sont impuissants à faire quoi que ce soit et au moins à influencer d'une manière ou d'une autre la personne pour l'aider à sortir de l’impasse de l’autodépréciation. Très souvent, une telle crise de la vie s'accompagne de circonstances aggravantes : perte d'emploi, maladie d'un enfant, alcoolisme, conflits familiaux, qui aggravent encore la crise et épuisent les forces du client. En vérité, l'autodépréciation est un fantôme. avec mille visages sous lesquels il se révèle au monde : syndrome de l'imposteur, faible estime de soi, paria, victime, etc. Quels outils la TCC offre-t-elle dans la thérapie d’auto-dévaluation ? Matthew McKay [3] propose une technique socratique pour désarmer le critique, qui consiste à exposer son objectif, à se rendre compte combien la critique interne coûte au client et, en lui répondant, à rendre le critique inutile. Également dans le cadre de l'approche CBT, les distorsions cognitives dans l'auto-dévaluation sont élaborées : - surgénéralisation, étiquetage global, filtre négatif, pensée en noir et blanc, personnalisation, lecture des pensées, distorsions de contrôle et pensée émotionnelle. que s'opposant à la critique interne, qui dévalorise les qualités de la personnalité, le psychologue apprend au client à reformuler ses pensées automatiques et ses croyances dysfonctionnelles. Cependant, ce travail a son propre écueil, à savoir qu'un tel travail implique un travail ménager constant pour le client, ce qu'il fait. ne peut clairement pas gérer ! Parce qu'il quitte immédiatement la consultation, la dévalorise, et puis son psychologue, puis lui-même, et tout le travail sera réinitialisé en toute sécurité : « Vous ne pouvez rien faire contre moi, les techniques ne fonctionnent pas ! Y a-t-il quelque chose qui ne va pas chez moi ? La psychologie ne sert à rien ! » Mais pourquoi tout a-t-il fonctionné pour les classiques de la TCC et pourquoi les patients ont-ils soigneusement rempli les tableaux de TCC ? Oui, car Robert Leahy, Aaorn et Judith Beck travaillent principalement dans leurs cliniques, dans lesquelles ils ne s'occupent pas de clients, mais de patients - et cela fait une grande différence ! Ces derniers sont entièrement sous la surveillance d'un médecin que les premiers et feront donc tous leurs devoirs comme s'ils étaient mignons. Dans une autre approche thérapeutique, la TCC de la troisième vague - ACT [4], thérapie d'acceptation et de responsabilité, est proposée ! pour vous concentrer sur votre présence ici et maintenant et vous considérer comme votre meilleur ami - acceptez-vous et aimez-vous simplement. D'autres outils ACT sont présentés ci-dessous dans le tableau [2] : N'en déplaise aux « vagues de TCC » dans la pratique du travail avec les clients (et non les patients !), le travail rationnel est comme un cataplasme pour une personne morte, c'est-à-dire ne marche pas! Parce que le concept général de la TCC ne travaille pas avec la cause, mais la raison de l'auto-dépréciation réside dans le travail sur le traumatisme de l'humiliation et le masque correspondant d'un masochiste [1], qui est posé par la communication avec la mère. une personne, métaphoriquement parlant, vit la souffrance de Sisyphe, qui a été forcé de soulever une lourde pierre haute montagne, mais ensuite la pierre a roulé et a dû être relevée. tout comme Sisyphe a dû vivre dans le scénario douloureux de traîner une pierre, de même le masochiste souffre d'humiliation et de honte, mais est obligé d'organiser les événements de cette façon 2