Une fois que les filles et les garçons ont vécu leurs transitions initiatiques et atteint l'âge adulte, la grande fête - Kupala - commence dans le cycle du calendrier annuel, en corrélation avec la fête de Kupala. avec « maturité » : Grand Jour - « jeunesse » - le jour de l'équinoxe de printemps, Kupala - « maturité » - le jour du solstice d'été, Tausen - « vieillesse » - le jour de l'équinoxe d'automne, Korochun, Kostroma, Kolyada - « mort » et « naissance » - le jour du solstice d'hiver. A Kupala, les filles et les garçons étaient les principaux héros de la célébration, en tant que symboles « vivants » des principes masculin et féminin ainsi que des forces naturelles du Feu, du Soleil-Yarilo - le principe masculin et de l'Eau, de la Lune, la plante. monde - le principe féminin. La date de la célébration de Kupala est flexible et est associée à la combinaison de deux événements astronomiques - le solstice d'été (22 juin) et la pleine lune la plus proche. La date du solstice est prise comme base - c'est l'événement principal, bien sûr, parce que le principe masculin est dominant. Si Kupala est célébrée pendant la période de combinaison du solstice et de la pleine lune, alors ce n'est plus seulement Kupala, mais Grande ou Forte Kupala. Si Kupala est Forte, alors la mystique principale. le motif des mystères de Kupala est le mariage ; si la pleine lune précède immédiatement la date du solstice, alors la virginité (adieu à la virginité) est soulignée lors de cette fête, la nuit de Kupala, autrefois, les filles entraient dans le rôle. d'une femme et des garçons dans le rôle d'un homme. Les soi-disant mystères de Kupala ont été exécutés, mais tout est dans l'ordre. L'essence du rituel de Kupala est le mariage mystique : le Ciel et la Terre, le Soleil et la Lune, le Feu et l'Eau. Yarila et Mokoshi des principes masculin et féminin. Un élément important de l'action est le genre en tant que principe créatif global et reliant tout. C'est pourquoi le peuple tout entier a pris part à la célébration, et la tradition exige l'inclusion active de chacun. dans tous les rituels et actions. De tels rituels étaient réalisés, personnifiant le Grand Mariage des principes masculins et féminins : descendre d'une haute pente d'une roue brûlante (principe masculin) dans l'eau (principe féminin autour d'un petit pré-). préparé, coupé et décoré de couronnes de fleurs sauvages et de rubans multicolores, un arbre (généralement un bouleau), appelé Kupala, a été placé sur la poupée de Yarila (environ la moitié de la taille d'une poupée de Yarila et l'arbre, reliés entre eux, forment). un « couple » de mariage - la première étape du mystère de Kupala. Les filles décorent l'arbre avec des fleurs (en plus des rubans et des fleurs qui lui ont déjà été apportées selon les besoins). Ils représentent la dernière « fête de poule » et le « deuil » de la mariée. Souvenez-vous de la chanson probablement familière à tout le monde - « Il y avait un bouleau dans le champ » - cette chanson est ce qui reste, comme un écho des rituels. réalisé dans les temps anciens. Les gars escortent Yarila dans la vie « de famille », accompagnant Acting de conseils aux « jeunes mariés », se souvenant de ses aventures de jeunesse (pour l'essentiel encore vierges !), ils utilisent parfois un langage grossier. « enterrement de vie de garçon » - avec Yarila, ils boivent du miel et de la bière de leur frère, « rage ». Puis, à l'appel des mages, les gars et les filles unissent Yarila et l'Arbre avec des liens conjugaux - ils les attachent avec des rubans et des guirlandes de fleurs. Des chants et des phrases de « mariage » de Kupala sont chantés, les participants mènent des danses rondes (salages) autour du « couple ». Dans le rituel de Kupala, en plus de la symbolique du Mariage, la symbolique de la Mort est forcément présente. le jour le plus long de l'année signifie la fin de l'augmentation et le début de la diminution de sa durée - dans la « maturité », il y a toujours le début de la « vieillesse ». Et aussi les filles se séparent du temps insouciant de l'enfance et entrent dans la vie féminine. temps partagé, et les garçons disent donc adieu à la jeunesse et à l'insouciance et acceptent la responsabilité de la continuation, de la prospérité et de la protection de la famille. Ils reçoivent le droit de créer une famille, en tant que partie de la famille. Avec le début du crépuscule, l'arbre de Kupala ~ le principe féminin est brûlé sur le feu de joie de Kupala - c'est-à-dire qu'il est uni au feu - le principe masculin et à celui de Yarila. la poupée se noie dans la rivière - c'est-à-dire qu'elle est unie à l'Eau - le principe féminin. Les jeunes hommes sautent par-dessus le feu, les filles jettent des couronnes sur l'eau. Vient ensuite le temps du sacrement sacré, dit.