De l'auteur : Publié sur le site www.afroditaclub.org Tous droits réservés. Toute citation n'est possible qu'avec l'autorisation écrite de l'auteur ! Le divorce au début du nouveau millénaire Le divorce est la rupture d'un mariage, l'enregistrement officiel des relations familiales, effectué conformément au Code de la famille. Le divorce se produit dans la pratique lorsqu'il est clair pour au moins l'un des époux que le mariage a perdu son sens ou même qu'il entrave le développement. Actuellement, les journaux, les magazines, à la télévision et à la radio claironnent partout que le nombre de divorces est en augmentation. les familles se séparent fréquemment et c'est une tendance. Que la famille a cessé d'être une « unité de la société », que de plus en plus de couples s'efforcent de vivre un mariage civil et de ne pas formaliser la relation. Considérant que les époux transmettent le modèle de relations maîtrisé de génération en génération (les parents avec leur divorce donneront naissance à des enfants divorcés à l'avenir, car les enfants ne verront pas l'harmonie des relations familiales), le nombre de divorces devrait augmenter progressivement. Les enfants de parents divorcés ne peuvent pas avoir une image négative du divorce. On pense que les mariages précoces sont plus susceptibles de divorcer pour diverses raisons (n'étant pas prêts à avoir des enfants, difficultés économiques et manque de compréhension complète du partenaire et de l'autre). partenaire souhaité). Les raisons économiques sont citées comme raisons du divorce (le mari gagne peu), sociales (épouse d'un cercle social, mari d'un autre, par exemple, la femme est actrice, le mari est chauffeur), sexuelles (insatisfaction dans vie intime). Les véritables raisons se situent dans le domaine psychologique. Pas la capacité de faire face psychologiquement à la situation, ni la capacité de se comprendre et de se soutenir mutuellement. Manque de compréhension des caractéristiques de la psychologie féminine et masculine. C'est ce que nous considérerons dans ce travail. Ainsi, la raison la plus courante des divorces et des ruptures s'appelle la suivante : « Manque d'amour (compréhension, tendresse, gentillesse) d'un partenaire pour l'autre. » de caractère - c'est la formulation standard fréquente (en l'absence d'adultère, de dépendance et de problèmes financiers ou de logement). Bien que la famille ne soit pas un ajustement de caractères, c'est le contraire : le développement de chacun à travers des différences sexuelles, sociales et psychologiques. Comment naissent les relations, qu'est-ce qui sert de fondement aux relations qui mènent au mariage ? Souvent, les relations familiales se développent en raison de diverses fausses raisons (au lieu d'une décision consciente d'unir leurs destins et d'une volonté d'accepter la responsabilité de la vie de chacun et de celle de leurs futurs enfants) que les jeunes trouvent pour fonder une famille. Peur de la solitude. Peur de devenir un partenaire plus âgé (peur de « devenir une vieille fille », peur de « rater sa chance »). Attitude frivole inconsciente envers sa propre vie (« l'essentiel est de s'impliquer - et ensuite nous comprendrons »). Confondant à tort le fait de tomber amoureuse (engouement) pour un sentiment profond et fort envers un partenaire, la jeune fille a peur de ne pas rencontrer un homme meilleur que celui-ci. Le jeune homme est pressé d'avoir une fille comme épouse afin de la cacher de rivaux potentiels avec un cachet sur son passeport. Les jeunes n'ont pas le temps de se connaître, non seulement de leurs habitudes et caractéristiques psychologiques, mais aussi de leurs positions idéologiques, soit les filles utilisent des techniques « en dessous de la ceinture » (chantage à la grossesse, chantage au sexe), soit les garçons tentent de le faire. éviter la responsabilité et faire évoluer les relations vers le niveau de relations facultatives « libres » (exigences de « liberté », prolongation de l'effet de nouveauté des relations par un changement de partenaire). Ou bien les familles se forment en raison de changements de circonstances (grossesse prénuptiale), la ce qu'on appelle les « mariages stimulés ». Par la suite, un processus de désidéalisation se produit - lorsque les jeunes mariés reconnaissent les véritables traits de leur caractère, face aux premières épreuves de la vie familiale. Et les contradictions entre les visions idéales de chacun et les personnages réels conduisent à des conflits. Au début d’une relation, il existe des sentiments chaleureux et tendres l’un envers l’autre. Mais viennent ensuite les « journées de travail » sur le plan familial. Et si auparavant chaque date était préparée (au mieux), toutes les réunions étaientattendu, excitant, rempli d'émotions et du bonheur de se reconnaître et de se comprendre - maintenant il n'y a plus de « rendez-vous » en tant que tels, pas de « romance », les partenaires n'ont pas peur que l'un d'eux soit « emporté » par quelqu'un d'autre de l'exterieur. Plus de temps est consacré au travail et aux divertissements. Le développement de la sphère émotionnelle, sociale et culturelle s'arrête Souvent, l'utilisation de stéréotypes « aide » les jeunes mariés et les jeunes conjoints à ruiner les relations (« si vous le supportez, vous tombez amoureux », « vous bat, cela signifie que vous les aimez). ", " petit à petit c'est agréable ", " l'enfer de mon ami a plus de valeur pour moi que ton paradis " ) et les modèles relationnels des autres (souvent imposés par l'environnement ou les médias publicitaires et absorbés) (" personne n'est meilleur ", « un homme devrait être un peu plus beau qu'un singe », « toutes les femmes sont des imbéciles »). Certains stéréotypes sont dictés par les opinions religieuses de l'un des époux. Les stéréotypes agissent à un niveau subtil, progressivement et même s'ils en ont l'air. maximes pleines d'esprit (« écoutez une femme et faites le contraire »), elles donnent lieu à certaines actions et habitudes destructrices (manque d'attention les uns envers les autres, attitude dédaigneuse envers la parole, remplacement de la réalité par des schémas relationnels fictifs, impolitesse, secret, spiritualité insensibilité, manque d'engagement).Les modèles de comportement socioculturels dans les entreprises (« fêtes ») et dans les familles des parents des époux ont également un effet néfaste si, dans le cercle social du mari, il est d'usage de traiter les femmes de manière inappropriée (de manière désobligeante, irrespectueuse). ), alors il y a une forte probabilité que le mari transmette ces opinions à sa femme. Si dans le cercle social d'une femme, il est d'usage de coller des étiquettes sur les hommes (« coureur de jupons », « perdant », « nerd »), en remplaçant une approche individuelle attentive de chaque personne par des définitions intelligentes, alors cela peut dominer dans les relations familiales avec son mari. Il est bien connu qu'une épouse reproduit (et recrée d'une position ou d'une autre) la famille dans laquelle elle est née. Par exemple, si les parents de la femme sont divorcés, alors la femme ne s'efforcera pas de renforcer sa famille, mais semblera, par ses actions, provoquer le divorce (hystérie, excentricité, manque de responsabilité pour ses actes et ses paroles, indulgence pour les sensations momentanées ). Si les parents du mari restent fermés l'un à l'autre, alors le mari (leur fils) gardera beaucoup de choses pour lui, sera secret, se fermera à sa femme. Les maris peuvent recréer le concept de Domostroy avec une femme et des épouses soumises « domestiques ». peut lutter pour la réalisation de soi aux dépens du foyer, en élevant des enfants et en prenant soin de son mari. Le manque de connaissances et le manque de compétences pour investir (pas seulement financièrement, mais émotionnellement, mentalement et socialement) dans les relations sont également des problèmes. une raison courante pour « quitter » l’amour de la famille. De nombreux conjoints sont convaincus que les relations « doivent s'effacer », qu'au fil des années, l'amour se transforme en routine, etc. Peu de gens pensent qu'une personne a un pouvoir sur ses sentiments et peut créer son propre monde sensoriel. Si les conjoints s'efforcent de recevoir de la famille plutôt que de donner ou d'investir, de telles relations échouent inévitablement. Parce qu'ils sont basés sur des exigences inadéquates, sur une attitude vicieuse et destructrice envers la famille. Ainsi, si les relations basées sur l'amour (y compris l'amour-propre) ne sont pas la base des relations au sein de la famille, mais des modèles, des habitudes et des stéréotypes étrangers et destructeurs le deviennent. la base et les tendances destructrices du comportement - l'amour quitte la famille. La prochaine raison du divorce est le manque de développement d'au moins un des époux et, par conséquent, le manque de développement des relations. Une famille est un organisme vivant avec. ses propres périodes de développement et sa vie non seulement extérieure - rencontres, disputes, réunions, loisirs communs - mais aussi avec la vie intérieure. Par exemple, un mari a amené sa femme d'une petite ville. Il s'attendait à ce qu'elle se contente du rôle de femme au foyer, parce que... Je ne connais même personne dans la nouvelle et grande ville de mon mari. Cependant, la jeune épouse a hâte de se développer - se faire de nouveaux amis, s'inscrire à des cours, chercher un nouvel emploi. Cela conduit à des conflits. Ou un autre exemple. Le jeune mari, comme avant le mariage, a accordé beaucoup d'attention aux sorties de pêche avec des amis - mais il n'envisage toujours pas de le faire.changez vos priorités après avoir officiellement enregistré une famille. Et cela ressemble même à une sorte de protestation (éventuellement soutenue par ces amis du mari) contre les « carcans » (imaginaires) de la vie familiale. Cela signifie le rejet d'un nouveau rôle dans le chemin de développement - le rôle de mari et de père - par le jeune conjoint. La jeune mère reste à la maison avec l'enfant et tous les soucis concernant l'enfant lui incombent. Le soutien psychologique du mari est faible et se résume uniquement à l’aspect financier. La dépression post-partum, l'insatisfaction et les querelles sont au rendez-vous. Souvent, les mêmes stéréotypes, attentes et peurs entravent le développement. Le mari s'habitue à la position décisive de sa femme dans la famille et ne veut rien changer et ne voit pas qu'en fait la femme attend juste que son mari assume le rôle de chef de famille, pour qu'elle commence à se sentir comme une femme - « stupide et faible ». Un exemple simple est la participation de la femme aux sports et le manque de tricherie du mari est une raison courante de divorce. Mais la trahison est le produit du comportement des deux époux, selon le modèle familial que chacun d’eux opère. La tricherie n'est pas seulement une trahison de la fidélité conjugale, un choix en faveur du sexe à côté et une négligence des relations familiales. La tricherie est souvent un manque de conscience de la vie et de responsabilité envers soi-même et ses actes. La tricherie comme évasion des difficultés de la vie familiale et comme catalyseur d'un désir secret de rompre une relation. Tricher comme moyen de prouver votre importance, votre valeur et votre beauté aux yeux des autres. Par la suite, la victime de la trahison joue le rôle d'un ange offensé, et le partenaire qui a décidé de tricher est blâmé pour tout. Même si les deux partenaires ont contribué à créer le terrain de la trahison (consciemment ou inconsciemment), les raisons financières du divorce - lorsque la femme se plaint des faibles revenus de son mari - sont également purement psychologiques. La femme ne croit pas à la capacité de son mari à se réaliser dans la vie et à nourrir sa famille. Cela se produit parce que le mari lui-même perd confiance en ses propres capacités et en son sens pratique - attendant le soutien de sa femme. Et la femme, avant même son mari, a eu peur du manque d'argent dans la famille et réagit vivement à tout signe de ce manque. Ainsi, sans se soutenir mutuellement et sans exiger soutien et confiance l'un de l'autre, les époux se « noient ». Et avec un tel divorce, le mari s'assure que sa femme n'est qu'une « garce marchande » pour qui l'essentiel est l'argent, et la femme est convaincue qu'elle fait la bonne chose en protégeant la famille des périodes de faim à l'avenir. et divorcer d’un « perdant » sans argent. De toute évidence, la stabilité financière dans un monde en évolution est un mythe. Et le bien-être économique réside là où il existe un fort soutien spirituel et émotionnel. Ce n'est pas la richesse qui génère des relations solides, mais au contraire, des relations solides génèrent de la richesse. Le développement est donc entravé par le manque de conscience de ses propres peurs et du comportement qu'elles dictent. Certains mettent en avant l'émancipation comme une raison distincte - lorsque les épouses gagnent de l'argent. plus que leurs maris, ils grandissent progressivement psychologiquement, leur conscience d'eux-mêmes grandit, ils dépassent leur rôle d'épouse et deviennent chefs de famille - mais les maris ne changent pas de rôle et continuent de jouer le rôle de chef de famille, ne voulant pas devenir un « chef de famille », c'est-à-dire prendre soin de la maison, soutenant ainsi l'épouse et ses efforts pour assurer la richesse de la famille. De plus, pour beaucoup, la situation d'une femme gagnant plus que son mari semble toujours incorrecte (« l'homme est le soutien de famille ») et ne correspond pas aux principes établis par la société pour la répartition des affaires familiales et du leadership. Beaucoup de gens croient que les épouses qui sont progressivement capables de subvenir à leurs besoins et à celles de leurs enfants se débarrassent simplement des maris dont elles n'ont plus besoin. Mais si c'est le cas, il s'avère que seule la dépendance financière à l'égard du mari a permis de maintenir la famille unie ? Alors une telle famille, de toute façon, était vouée à s'effondrer tôt ou tard. Mais les vraies raisons résident encore une fois dans le manque de croissance spirituelle et psychologique, dans l'absence, pour ainsi dire, de largeur d'âme et de progrès dans les vues (acceptation). et tolérance) chez les deux conjoints. Ce qui conduit au divorce n'est pas le fait que la femme ait plus de revenus, mais la lutte contre cette situation (au lieu de subvenir aux besoins de la femme), nonle désir d’accepter cela (au lieu de comprendre de nouvelles perspectives), la dépression et l’agressivité du mari qui y sont associées et la lutte pour la domination (imaginaire) dans la famille (« es-tu un homme ou pas un homme ? »). Ou quand une femme commence à réprimer son mari avec son autorité, ne lui permettant pas de s'épanouir dans sa nouvelle position (obtenir un travail que vous aimez, voir les résultats de votre travail, être utile aux gens, être un maître). de votre métier) - ce désir a toujours été inhérent non seulement aux hommes , mais aussi aux femmes - à un certain stade de développement psychologique et social - donc parler de la lutte des sexes pour l'égalité n'a aucun sens. l'absorption dans le travail de l'un des époux. Cela inclut également les faits de séparations fréquentes (longs voyages d'affaires, longues distances entre époux). Mais un tel déséquilibre entre le travail et la maison est aussi la conséquence d'un modèle relationnel vicieux chez au moins l'un des époux (quand cela n'est pas une conséquence d'une fuite des obligations familiales ou d'une infidélité sexuelle qui est un exemple particulier de sous-développement du couple). sphère sexuelle, manque de compréhension des désirs du partenaire ou manque d'opportunité (pas de désir) de sa satisfaction. Cela peut être dû au manque d'éducation sexuelle moderne, d'expérience sexuelle, au manque d'opinions progressistes sur ce sujet, à la présence d'une faim sexuelle et d'une sexualité accrue chez l'un des époux, ainsi qu'à l'adhésion aveugle à certains dogmes. La sexualité - en tant que manifestation la plus élevée de l'amour au niveau psychosomatique - échoue en présence de raisons psychologiques (par exemple, le dysfonctionnement sexuel est souvent généré par des blocages psychologiques, des peurs, des insécurités, etc.) ou physiologiques. La raison suivante est l'hérédité psychologique. . En l'absence de compréhension de ce comportement dominant, il devient un catalyseur pour les deux premières raisons indiquées, mais nous le distinguerons ici comme une incitation distincte au divorce. Un mari dont le père a eu recours à la violence contre sa mère peut également hériter d'une telle tendance. comme modèle acquis de relations familiales (restant dans les souvenirs d'enfance). Une épouse dont la mère a supprimé son père dans la famille s'efforcera également de dominer sa famille (et cherchera un mari doux pour recréer un tel modèle). Le conjoint dont le père a bu (et la mère s'est battue avec lui à cause de cela) boira dans sa famille (et cherchera une telle femme et se comportera avec elle de telle manière qu'il y aura une raison de boire) ou vice versa (en passant de au contraire) méprisera les ivrognes de toutes les manières possibles ou aura peur de se comporter de manière irrationnelle et libre, et alors la pensée plutôt que l'action passera au premier plan. La femme, dont le père n'était pas un père de famille, mais un aventurier, recherchera inconsciemment un type d'homme constamment « nomade » parmi, par exemple, des athlètes, des artistes - parce qu'elle ne sait tout simplement pas (et dans certains cas est même peur) d'une relation permanente (« vacillant les uns avec les autres amis sous vos yeux ») C'est un fait bien connu qu'il est difficile, voire presque impossible, pour les orphelins et les enfants de parents divorcés de fonder leur propre famille et de développer des mécanismes de compréhension mutuelle. . Ils n'ont tout simplement pas d'exemple et ne réalisent pas la valeur d'une vie de famille heureuse et d'un développement harmonieux au sein de la famille ; ce n'est pas pour eux une valeur ou un objectif dans la vie. Un cas particulier d'hérédité est de vivre avec des proches (avec leurs parents ou). grands-parents) de l'un des époux. Il s'agit d'un catalyseur fréquent de divorce - lorsqu'il devient impossible de vivre dans le même appartement avec les proches de l'un des époux. Il y a des plaintes concernant le caractère difficile et les tentatives de contrôle de la jeune famille de la part des propriétaires de la maison. Mais cette situation n'est qu'une conséquence des faibles revenus du conjoint, du manque général de confiance en ses propres capacités (il existe une possibilité de vivre séparément, mais il y a une incertitude à ce sujet et une volonté d'économiser sur un logement séparé en vivant ensemble) et de la faiblesse de conscience de soi personnelle. Et aussi l'incapacité de s'entendre avec les proches découle de l'incapacité d'établir une communication positive et productive avec les gens, ce qui signifie également un manque de maturité psychologique. La dernière couche de raisons est l'alcoolisme et l'ivresse, la toxicomanie et la toxicomanie.Dépendance au jeu. Ces fortes addictions sont déjà la conséquence non seulement de l'influence d'une vilaine propagande médiatique d'un tel mode de vie (souvent secrète, implicite - par exemple, le héros du film boit beaucoup ou sa trahison est justifiée par le contexte), mais aussi de des peurs plus profondes, des désirs cachés non satisfaits, des griefs non pardonnés (y compris envers soi-même) et des situations difficiles non examinées, profondément ancrées dans le subconscient, auxquelles une personne ne pouvait pas faire face auparavant. L'infertilité de l'un des conjoints se démarque. Cependant, avec une véritable proximité spirituelle et un bonheur familial, cela ne conduit pas automatiquement au divorce, et les enfants sont adoptés. Quelles que soient les raisons du divorce, si elles existent, deux voies se dessinent. Ou bien les époux essaient de régler les problèmes de leur relation. Ou bien ils les fuient, étant sûrs que seul leur partenaire est à blâmer. Et au fil du temps, ils recherchent (secrètement ou ouvertement) un partenaire de remplacement, estimant qu'un changement de partenaire et un nouveau mariage apporteront l'harmonie souhaitée. Si les époux ne veulent pas remettre de l'ordre dans la relation et éviter des sujets douloureux, un. la rupture est inévitable. L'aliénation, la méfiance, la jalousie, les tentatives de dictature s'abattent sur la famille, les époux commencent à se traiter comme des étrangers. Si les époux ont tenté de clarifier la situation avec leur mariage et ont échoué, ne faisant que multiplier les tourments et les querelles, une rupture est également inévitable. Ou il arrive que les époux continuent à vivre, comment vivre, créant leurs propres petits mondes illusoires séparément les uns des autres, profitant de fantasmes sur une vie « idéale » et ne vivant pas dans la réalité. Il semble qu'ensemble, mais en fait séparément (vacances séparées, chambres différentes, intérêts et cercles sociaux différents) ne font qu'aggraver la situation dans la famille (problèmes au travail, décès de proches, passion pour une nouvelle activité, conflits). avec des proches). Ou les époux décident de divorcer. Il arrive que la menace de divorce soit un moyen de chantage de la part du conjoint qui a le moins peur du divorce. Il arrive que le divorce soit une menace d'un époux envers l'autre - afin d'obtenir une sorte d'avantage (matériel ou émotionnel) ou en dernier recours, afin d'être simplement entendu par le deuxième époux, si aucune conclusion n'a été tirée. faites concernant les raisons du divorce par les époux, si les griefs ne sont pas restés pardonnés et que les époux n'ont pas grandi spirituellement, après avoir vécu la leçon du divorce, alors toute autre relation avec d'autres objets n'apportera pas le bonheur et l'harmonie n'aura que se contenter de l'effet à court terme de la nouveauté. Alors, résumons. Ce que toutes les causes de la rupture familiale ont en commun, c'est le manque des connaissances psychologiques, des compétences et des capacités nécessaires à la vie familiale, la gestion des conflits et les valeurs conscientes, une vision mature et claire d'eux-mêmes et de leur monde. l'éducation en Russie conduit également à un grand nombre de divorces. Alors que dans la « Russie tsariste », la sagesse et les instructions familiales étaient transmises de génération en génération, aujourd'hui, au niveau de l'État, la politique familiale a été remplacée par une quasi-politique. Il n'y a pas d'éducation familiale dans les écoles. Une attention insuffisante est accordée à la promotion des valeurs familiales. Et sa place est immédiatement prise par la propagande médiatique étrangère en faveur de relations « libres » (sans enfants, basées sur le culte de la consommation) et alternatives (dites « non traditionnelles »), payées par les opposants à une Russie forte et à une Russie saine. La société russe – en liaison avec les faibles au niveau de l’État et des entités constitutives de la Fédération de Russie, la lutte contre la toxicomanie et l’alcoolisme n’est pas possible. Et c'est la capacité de reconnaître les causes des difficultés et d'y faire face qui décide du sort de la famille ! La psychologie peut-elle aider à faire face aux troubles et aux malentendus dans la vie familiale et personnelle ? Non pas que ce soit possible - c'est actuellement la véritable vocation de la psychologie pratique ! Soulignons que la culture de l'aide d'une personne à une autre, la pratique de l'assistance psychologique en Russie, en sont à leurs balbutiements. Et cela est souvent remplacé par des conseils destructeurs non professionnels de l'environnement des époux - ou par des visites chez des diseurs de bonne aventure, des guérisseurs, etc. Seules les connaissances modernes sur la psychologie familiale accumulées au fil des siècles