En 1967, Guy Debord présentait aux lecteurs son traité politique et philosophique « La Société du spectacle ou la Société du spectacle », où il décrivait notamment la société comme un amas de spectacles. dans lequel les expériences individuelles internes d'une personne deviennent une performance externe adressée au spectateur. Les performances sont utilisées dans la lutte politique, par exemple : avec l'histoire des Skripal, pour susciter la colère du public et concentrer cette colère sur un objet spécifique d'influence politique. , afin de le contraindre à certaines actions bénéfiques pour les metteurs en scène, dans les opérations militaires et les spectacles de protestation, des actes scéniques trop directs (révolutions de couleur). Tout spectacle naît du travail coordonné des réalisateurs, des scénaristes, des acteurs et des figurants. Quel type de spectacle est organisé dans les écoles et les familles pour que les adolescents jouent le rôle spécifié dans le scénario dans les spectacles de protestation ? Le diffuseur moderne de spectacles pour enfants et adolescents est Internet. Les performances qui se déroulent sur Internet absorbent la sphère émotionnelle et touchent des zones traumatiques dans lesquelles se cachent la solitude, l'incompréhension, l'absurdité, la peur, le sentiment d'injustice, la colère, etc. En tant que figurants, certains jeunes participent au spectacle de quelqu’un d’autre, voulant faire de leur vie leur propre spectacle. Dans ce cas, le spectacle est une opposition aiguë au monde d’un jeune en quête de liberté de créativité. Dans ce cas, toute forme d'expression de soi est utilisée, malheureusement, non limitée par la moralité (par exemple, l'action de Peter Pavlensky. De plus, un exemple courant de performance peut être de manger des produits de boulangerie sous la forme de politiciens, d'étudiants). , parents, personnages célèbres et inconnus, hommes, femmes, enfants, y compris l'artiste lui-même qui a imaginé cette performance. De tels actes étranges ne peuvent que parler de cannibalisme et d'orientation nécrophile de certaines couches de la société, y compris les jeunes. Certains « méchants » ont besoin de cette orientation pour lancer des révolutions ou déclencher des guerres. Pour ce faire, il est nécessaire d’enseigner à un certain nombre de jeunes des traits psychopathiques. Après tout, quelqu’un doit mener une guerre de tous contre tous et « tous contre tous ». L’accumulation de spectacles forme une culture mosaïque, une conscience fragmentée et déforme les orientations de valeurs et les traditions. Le contenu interne disparaît, seules les images externes séduisantes demeurent. Si « l’être façonne la conscience », alors l’existence en mosaïque forme une personnalité en mosaïque. Il est facile de gérer une conscience et une personnalité mosaïque. L’industrie du cinéma crée des images attrayantes de psychopathes, dont certains traits peuvent facilement être transmis à des personnes en parfaite santé. Les comportements déviants deviennent la norme. Si les gens changent sous l'influence d'images psychopathiques, cela signifie qu'ils n'ont pas grandi personnellement, c'est-à-dire qu'ils n'ont pas grandi personnellement. ne se sont pas formés leur propre idée du bien et du mal, n'ont pas cultivé la responsabilité de leurs propres choix de vie, etc. Pour paraphraser Alice Miller, ils ont figé l'enfant qui était en eux, c'est-à-dire arrêté le développement de la réflexion, du langage émotionnel et de l’empathie. En conséquence, l'environnement informationnel externe en mosaïque pénètrera dans la conscience sans résistance, la remplira d'images et de clichés contradictoires, formant une fausse personnalité prête à la rébellion. D'un autre côté, la nature mosaïque de la culture et de la conscience suggère que certaines personnes vivront. dans un environnement toxique sans s'en apercevoir. C'est une question de conformité. La fidélité est proche du concept de conformité, c'est-à-dire acceptation ou tolérance. La fidélité aux valeurs d'un groupe attractif est l'une des conditions d'acceptation d'une personne par ce groupe. Dans une famille, les parents ne sont souvent pas fidèles aux valeurs d'un adolescent, et à leur tour, l'adolescent n'est pas fidèle. aux valeurs de la famille, ce qui rend impossible tout contact étroit et sépare les membres de la famille des côtés opposés des barricades. Le contact des parents avec l'adolescent est possible grâce au dégel de l'enfant intérieur, c'est-à-dire restauration du développement.