Dans ce texte, je voudrais aborder un aspect de la relation thérapeutique associée au désir et à la séduction. Qu'est-ce qui rend un thérapeute attrayant pour un client et crée la possibilité d'une relation à long terme ? Qu’est-ce qui met en mouvement le ressort de ces relations, qui ne se limitent pas à résoudre des difficultés psychologiques ? Pourquoi la relation thérapeutique devient-elle un laboratoire d’étude de quelque chose qui ne semble pas exister, mais qui s’avère plus important que le soulagement attendu de la souffrance ou le bonheur possible ? Toute relation est, d’une manière ou d’une autre, basée sur le désir de posséder. Chacun de nous, lorsqu'il est en couple, revendique quelque chose parce qu'il est censé avoir un droit et ce droit n'est pas contesté par défaut. La relation thérapeutique est un type particulier de relation car le droit d'exiger y est limité par le temps et l'argent. Le thérapeute, tout comme le client, ne peut être possédé et leur relation devient donc entièrement symbolique. La relation thérapeutique est une relation entre deux symboles à égale distance de leurs objets. Il ne s'agit pas d'une relation entre de vraies personnes, mais d'une relation entre deux hallucinations. Si le thérapeute est tenté et, au lieu de satisfaire symboliquement le besoin du client, le satisfait en réalité, par exemple, couche avec le client ou pire, donne des conseils ou travaille avec une demande linéaire, il traumatise le client en réduisant le degré de son désir. , éteignant littéralement sa vitalité. Au lieu de maintenir la tension nécessaire à la croissance, avec sa réponse il traumatise le client en réduisant le degré d'expression de son désir. Ne répond pas à la question, mais tue l'opportunité de les poser. Le travail thérapeutique commence par une tentative de symboliser ce qui semble possible de posséder – le symptôme ou le thérapeute. La possession de soi laisse sur sa faim, tandis que l'absorption du thérapeute reste impraticable - à ce stade, la psychothérapie permet l'émergence d'un surplus de plaisir provenant d'une meilleure reconnaissance de soi avec son aide. Pour ce faire, bien entendu, le client doit être charmé par le thérapeute. Le désir du client vise l'impossible et ne peut donc pas être pleinement satisfait. Le symbolique n'apparaît que dans le cas d'un interdit, et cet interdit devient la frontière des relations ; le processus hallucinatoire est déclenché par le refus de possession. Le client peut vouloir du thérapeute ce qui n'est pas là, mais il ne peut pas le prendre directement, mais seulement extraire ce qui manque de la zone symbolique intermédiaire, dont la création demande un effort. Par exemple, éprouver une déception. Le client ne peut pas être guéri par un véritable thérapeute ; l'hallucination devient une superstructure nécessaire sur la réalité, puisqu'avec son aide le désir prend la forme la plus claire. C'est ce que le client crée pour lui-même, en partant du réel pour découvrir ce qui n'existe pas sans lui. La zone symbolique intermédiaire oblige à créer sans se contenter de ce qui est prêt. Une demande infantile est une tentative de s’approprier quelque chose sans le placer dans la réalité mentale. Devenez en bonne santé, retrouvez-vous dans une expérience différente, possédez les qualités souhaitées, en contournant le processus de transformation hallucinatoire de la réalité. L'hallucination est déclenchée par la perte de la possibilité de possession directe. L'hallucination du client est plus que ce que le thérapeute peut fournir et c'est ce qui crée l'effort et l'opportunité de changement. Tout comme le client est séduit par le désir de prendre, le thérapeute est séduit par le désir de donner. L’essence de la séduction mutuelle est la suivante : le client et le thérapeute ne peuvent s’empêcher d’entrer en relation, mais ils ne peuvent pas atteindre le point de se posséder l’un l’autre. C'est la différence fondamentale entre cette relation et toutes les autres. Le sort d’une hallucination doit ensuite être approprié. L’hallucination est nécessaire pour ne pas se contenter de la première satisfaction qui arrive, mais pour se créer un sens personnel. Pour que des changements se produisent, le thérapeute et le client doivent entrer et se sentir à l'aise dans le monde symbolique intermédiaire.espace. Ils doivent tous deux réinventer un langage unique pour accéder à leurs expériences communes. À l’aide d’hallucinations, nous nous approprions non pas ce que la réalité nous offre, mais ce dont nous avons réellement besoin. L'incapacité de posséder nous pousse de l'identification à la réalité à sa perte et nous maintient dans la forme de ce qui vient de nous et est nous. La perte de réalité active l'extraction de son propre matériel psychique pour restaurer cet écart dans l'être. Le langage du client dans sa forme pure est incompréhensible pour le thérapeute, car il contient un grand nombre d'omissions, de références, de substitutions - dans l'espace intermédiaire, ce langage compressé se déploie et des connexions s'établissent à nouveau. C'est comme si le processus reculait - de l'image à l'expérience, car dans la vie, nous avançons dans l'autre sens - de l'expérience à l'image. Parfois, le client n’a même pas cette image de départ, car il est absorbé par ses expériences et ne peut pas en parler. Dans ce cas, l’interaction se produit en dehors de l’espace symbolique – à travers l’identification projective, le transfert, l’acting-out. En Gestalt-thérapie, il existe un concept aussi vaste que la fusion. La fusion est l'un des types de résistance de contact. Il existe de nombreuses interprétations de ce mécanisme, mais dans le cadre de ce sujet, je voudrais souligner que dans un état de fusion, il n'y a aucune possibilité d'en détecter un autre en tant qu'être autonome. En conséquence, on a le sentiment que tout sur l'autre est déjà clair. Il n’est pas nécessaire de s’étendre de la façon dont le client appelle les choses aux choses elles-mêmes. Une illusion de compréhension surgit, basée uniquement sur la projection. Le résultat de la fusion est une tentative de refléter le client dans un endroit où il n'est pas clair pour lui-même, car les symboles qu'il propose immédiatement au thérapeute cachent en réalité un échec de prise de conscience. Le travail du thérapeute consiste à poser des questions, surtout là où elles semblent les plus claires. En eux, le client comprend tout de lui-même et perd la capacité de se poser des questions. Le thérapeute doit rester incompréhensible aussi longtemps qu’il en a la force. Car la tentative d'explication déclenche la fonction symbolique et amène le client à comprendre l'absence d'objet derrière le symbole. La névrose est la présence dans le psychisme d'un signe vide dans la compréhension traditionnelle de ce phénomène comme preuve d'un manque de lien entre le signifiant et le signifié. La construction sémiotique n’est pas déterminée par l’expérience réelle ; elle masque plutôt son absence et l’incapacité de la vivre. Là où un flux complet d'expériences est impossible, une certaine image apparaît qui semble remplacer sa nécessité. Métaphoriquement, c'est comme une porte fermée dans le domaine de Barbe Bleue dans laquelle on ne peut pas entrer ; c’est un signe d’interdiction derrière lequel se cache une réalité effrayante et incompréhensible. Pour le client, cet interdit, et par conséquent l'absorption dans l'image, est naturel et ne suscite ni doutes ni interrogations. Le thérapeute, tel un voyou, propose de briser les interdits et de fouiller dans des endroits qui ne sont pas clairs. La tâche de la thérapie n'est pas de présenter au thérapeute ce qui est déjà connu, mais aussi de lui parler de ce qu'il ne sait pas encore du tout. Parce que ce que vous ne connaissez pas, d'une manière ou d'une autre, s'efforce de se libérer. Le symbole que propose le client (sous forme de connaissance de lui-même, d'un comportement habituel ou d'un symptôme) est, en quelque sorte, dénué de sens. . Plus précisément, ce sens est introduit dans la situation thérapeutique et non construit dans celle-ci. Ce sens est uniquement la propriété du client et le client propose d'effectuer des opérations avec lui, ou ne propose rien, le tenant pour acquis. Ceci n’est pas pertinent en thérapie, puisque l’on ne peut entrer dans l’espace intermédiaire qu’en produisant une signification interpersonnelle, qui est symbolisée dans un état d’ambiguïté et d’incertitude fondamentale. Le sens n’est pas soumis à une structure établie, mais se reconstruit en présence de l’autre. S'adresser à quelqu'un change