De l'auteur : Si cet ouvrage vous intéresse, laissez des commentaires ou écrivez-moi vos impressions On a beaucoup écrit sur Oulianov-Lénine, mais si nous laissons de côté le sujet ouvert ! des textes d'inspiration idéologique nés dans les deux pôles d'attitude à son égard, l'amour et la haine, il en restera alors très peu. Il est presque impossible d’examiner une personne vivante derrière ces archives fragmentaires. Il est impossible de séparer une personne de ses actes. Le parcours immense et contradictoire des actes de Lénine ne m’a pas laissé indifférent. À différentes périodes de ma vie, mon attitude à l’égard de ce personnage a subi d’énormes changements. J’ai été accepté parmi les pionniers l’année de son centenaire. L'idéalisation de son image a été largement complétée par les vagues héroïques-romantiques du cinéma. Avec le début de la perestroïka, le « bon » a été remplacé par l’image d’un « mauvais génie », dont les actions réelles se sont transformées en années de souffrances monstrueuses pour des centaines de millions de personnes. Mais Lénine n’a jamais été mon mono-héros. J'ai lu avec intérêt toute la littérature historique disponible, à partir de laquelle le degré de ma perplexité n'a cessé d'augmenter. Au fil du temps, mon intérêt pour l'histoire a été complété par des connaissances en psychologie, et après un certain temps, j'ai choisi le métier de psychothérapeute et j'ai progressivement commencé à ajouter à mes connaissances théoriques une expérience pratique de l'étude du comportement humain. Aux faits apparemment déchirés des documents historiques et aux sentiments encore plus contradictoires face aux révélations toujours nouvelles des pages de la presse, de nouvelles observations se sont ajoutées. A travers le prisme de la psychanalyse, j'ai pu explorer les biographies de personnalités marquantes. A ce stade, ma connaissance de la psychohistoire et l'expérience des constellations familiales systémiques m'ont particulièrement aidé. Dans un premier temps, mon intérêt s'est porté sur les figures des personnes royales de la dynastie des Romanov. Puis, pour la première fois, une question s'est posée qui m'a hanté : d'où venait les gens avec une telle passion pour tuer leurs rois ? J'ai accepté à fond les idées de S. Freud sur le conflit subconscient entre parents et enfants, et quand j'ai compris celles de B. Hellinger ? système, j'ai réalisé : nous creusons dans la bonne direction, camarades ! À un moment donné de mon travail, j'ai réalisé combien de fois nous succombons tous à cette douce tentation de qualifier le prochain tyran de « dégénéré », en gardant toujours à l'esprit sa nation différente, foi, appartenant à une organisation secrète, plus la conclusion « tout simplement anormale " Mais voici ce qui est troublant ici. Quelle force magique a forcé hier des millions de ces mêmes personnes à tomber à genoux devant cette « incarnation de l’enfer » ? D'où venait-il dans ce pays béni, parmi ces bonnes gens ? À ce stade, il est temps de rappeler Ilitch : « Vivre en société et être libre de la société est impossible. L'origine de certains stéréotypes dans le subconscient de l'humanité a été étudiée en détail par C. G. Jung et a appelé ce phénomène des archétypes, qui se reflètent dans contes de fées et mythes de tous les peuples du monde. Je mentionne cette partie la plus intéressante du travail du grand psychologue et psychothérapeute suisse car c'est cette approche qui nous permet de distinguer certains modèles dans des processus historiques apparemment absolument spontanés. Ainsi, l’activation dans la société de l’archétype du « père négatif », qui existe indépendamment de nos désirs en tant que phénomène naturel, conduit à des cataclysmes grandioses. Oui, mais qu’est-ce qui amène alors une personne en particulier au sommet d’une vague historique ? Quelle force monstrueuse remplit ces corps parfois fragiles, qui en font des génies ? La génétique a étudié les lois de l'accumulation des mutations au niveau physique, et je vous invite, mes lecteurs, à explorer avec moi les lois de l'accumulation des mutations psychologiques conduisant à l'apparition des mutations. de « monstres psychiques ». Heureusement, comme les monstres physiques, ces monstres sont stériles. Et j'ai l'intention de chercher la source de force d'où nous venons tous - dans la famille et le clan. Z. Freud, dans l'une de ses œuvres remarquables, a pris comme point de départ de ses recherches la légende du prophète Moïse, qui était. tué par ses fils partisans. J'ai essayé de mener des recherches dans la direction opposée - vers les originesfamilles afin de retracer l'histoire de la formation de notre prophète russe. Je ne suis ni historien ni journaliste, j'ai donc une quantité limitée de matériel à ma disposition, et la principale méthode de travail est la méthode d'analyse psychologique systémique de la famille. . Je suis obligé de reconstruire une série d'événements, en recourant à l'expérience de la méthodologie psychanalytique, qui nous permet de reconstruire un portrait psychologique holistique d'un personnage historique à partir de fragments individuels (mots, lapsus, gestes, habitudes, préférences, etc.). Dans des cas exceptionnels, j'admets la possibilité que certains événements dans la vie des individus étudiés ne contredisent pas les schémas d'interprétation des signes et symboles inconscients. Au moment où j'écrivais cet ouvrage, une certaine comparaison m'a aidé à rester fidèle à mon objectif. : toute force est une quantité vectorielle, c'est-à-dire ayant un point de départ et une direction de mouvement . Ainsi, les planètes se déplacent sur des orbites stationnaires, et des objets plus petits, des fragments de planètes, se déplacent sur des orbites non stationnaires, menaçant les systèmes formés de collision et même de destruction. Ce qui est le plus captivant dans la biographie d'Oulianov-Lénine, dont l'activité peut être comparée. au mouvement d'une météorite ? En réfléchissant à cela, j'ai souligné l'écart absolu entre les slogans déclarés et les actes réels, c'est-à-dire la tromperie pathologique. De plus, son exclusion de la société réelle ne peut qu'attirer l'attention ; comme on dirait maintenant - marginal. Et bien sûr, cette force incroyable et monstrueuse qui a animé cet homme toute sa vie. Une soif de pouvoir insensée ! Une soif de pouvoir indomptable et dévorante ! Et il l'a atteinte. Mais réfléchissons un instant : que voulait réellement cet homme, submergé par une soif de destruction véritablement universelle ? Chapitre premier. Sa famille, ou « le squelette dans le placard ». Ville sur la Volga, début du printemps 1870. Une femme de trente-cinq ans - Maria Alexandrovna Blank-Ulyanova - accouche dans la douleur d'un autre enfant. Ils sont déjà deux : Anna et Alexander, 6 et 4 ans, qui sont entièrement sous la garde de la nounou, Varvara Grigorievna. Sarbatova. Son mari, Ilya Nikolaevich Ulyanov, comme cela arrive souvent, n'est pas là : d'éternels voyages d'affaires. De brèves rencontres entre époux n'apportent pas de joie : ce sont des personnes tellement différentes. Pour lui, Dieu, le roi, la loi sont des valeurs indispensables, mais aussi, bien sûr, le service - ces enfants des autres, pour l'éclairage desquels il se met littéralement en quatre. En « enseignant » et en prenant soin des garçons, il semble rembourser une dette envers lui-même, qui n'a pas reçu ces soins dans son enfance. Pauvres professeurs. Il se bat pour eux comme pour lui-même, comme s'il devait quelque chose à quelqu'un, tout en ne semblant pas remarquer ce qui se passe chez lui. Il est sévère et distant, et pourtant Ilya Nikolaïevitch n'a pas encore quarante ans cette année. Et la femme avait un nouveau jeune ami en la personne du médecin de famille I.S. Pokrovsky... Ilya Nikolaevich ne se souvenait presque pas de son propre père, décédé alors que le garçon n'avait même pas cinq ans. La mère avait donc un pouvoir absolu dans la maison. Probablement, dans sa famille, il a également accepté sans réserve les conditions de sa femme. Ilya était le plus jeune de cinq enfants et, de plus, un enfant très tardif : son père avait moins de soixante-dix ans, sa mère plus de quarante. Une autre particularité de lui est qu'il est le seul de cette famille tchouvache-kalmouk à avoir une bavure prononcée (transmise à Vladimir). La mère, dont le nom de jeune fille était Anna Smirnova, avait à cette époque un ami proche N.A. Livanov, qui est devenu le parrain d'Ilya. Le plus jeune enfant de la famille reçoit l'amour et les soins de ses parents de manière résiduelle, acceptant le rôle d'un extrême, et parfois un paria, endurant ses sentiments refoulés envers les autres. Le manque d'amour sincère de la part de la mère est généralement remplacé par une surprotection. De plus, la famille compte trois sœurs aînées pour compléter la domination matriarcale. L'aîné des enfants était le frère Vasily, qui remplaçait en fait le père d'Ilya. Des caractéristiques similaires de la hiérarchie familiale ont ensuite affecté les particularités des relations dans la famille Oulianov. Je voudrais immédiatement attirer l'attention des lecteurs sur un détail important qui reviendra plus d'une fois dans notre histoire : « … a remplacé mon père. ..” Et en attendant, nous revenons àl’époque de l’enfance d’Ilya, qui était entièrement sous la garde de ses sœurs. La prédominance féminine rend extrêmement difficile l’identification d’un garçon par sexe. Qu'est-ce que ça fait d'être un homme ? Pour les trois sœurs, il est un « vilain petit canard », ce qui ne contribue en rien au développement des qualités masculines. Il faut « s'adapter aux filles », car il devient dangereux de montrer ses qualités masculines, il est psychologiquement plus rentable de les cacher. En soi, une telle situation n'entraîne pas nécessairement le développement de l'homosexualité, mais elle en crée néanmoins tout à fait certain. conditions préalables. II...Et encore une fois, nous sommes dans le lit de la mère de Simbirsk. Et Marie ? Attendait-elle avec joie ce prochain enfant ? À peine. Après tout, pas même un an ne s'est écoulé depuis que sa fille Olga est décédée au cours de sa première année de vie. Et comme par hasard, un jeune homme sociable est apparu à proximité, Ivan Pokrovsky, déjà mentionné. Dans les «contes de la vie» de Maria Alexandrovna, il y a plus d'une fois des références à sa liaison avec Dmitry Karakozov, qui était. exécuté ensuite pour l'attentat contre le tsar en 1866. La version ne semble pas convaincante, et je la mentionne davantage à titre de comparaison : Pokrovsky est à bien des égards similaire au « terroriste n°1 ». Premièrement, ils ont le même âge, tous deux avec des traits de caractère prononcés, pour ainsi dire, brutaux, et tous deux le sont. extrêmement passionné par les idées révolutionnaires : c'est Pokrovsky qui a apporté à la famille Oulianov les premiers livres de Marx, etc. Et ce libre penseur, qui se retrouvait à côté de Maria, semblait lui rappeler le passé récent de sa vie, quand tout pouvait. se sont déroulées complètement différemment. Puis à Saint-Pétersbourg, quelles perspectives fascinantes se sont ouvertes devant elle, jeune, jolie fille assez instruite issue d'une famille noble, qui a grandi dans la riche maison de sa grand-mère Anna Grosshopf. Ce sont ses ancêtres maternels. Ils venaient d'une famille suédoise peu noble mais riche du joaillier Karl Østedt et se sont mariés vers 1800. pour l'Allemand d'âge moyen Johann Grosshopf, qui occupait un poste important dans le gouvernement de l'Empire russe. Selon les données modernes, les racines allemandes de la famille Grosshopf sont très profondes et très ramifiées : de nombreuses familles connues et même nobles ont été trouvées parmi des parents éloignés. Tous viennent majoritairement de pays allemands, à savoir de Saxe. Par une étrange coïncidence, ces mêmes terres ont donné à la Grande-Bretagne une autre dynastie royale, et le nom très ancien des habitants des îles britanniques - Saxons - vient de la même Saxe. Et, bien sûr, la grand-mère a parlé à sa petite-fille de leur ancien allemand. des racines, car en Russie il y en avait. C'est prestigieux d'avoir des racines allemandes. À cette époque, la tradition consistant à conclure des mariages dynastiques entre les grands-ducs russes et les princesses allemandes était déjà pleinement développée. Plus récemment, des personnalités aussi puissantes et influentes à la cour que Sh. Ainsi, l'actuel tsarévitch Alexandre, futur empereur (accession au trône en 1855), est marié à la princesse de Hesse-Darmstadt, qui s'appelait également Maria Alexandrovna au baptême ! Elle n'a que 11 ans de plus que Maria Blank, la future Oulianova. Un schéma étonnant : trois empereurs russes mariés à des princesses de Hesse sont morts de mort violente. Il s'agissait de Paul Ier, d'Alexandre II et de Nicolas II. Maria Blank était-elle vraiment une demoiselle d'honneur à la cour de l'empereur russe, comme le mentionnent certains documents ? Je n'ai pas pu trouver de preuves convaincantes, même s'il n'y a aucune raison de réfuter une telle version non plus. Théoriquement, une telle possibilité existait. Pour moi, en tant que psychologue, la version sur l’éventuel amour platonique d’une jeune fille pour le jeune tsarévitch Alexandre me semble plus significative pour comprendre le monde intérieur de Marie. La différence d'âge de 17 ans n'a pas empêché l'émergence de tels fantasmes. De plus, elle aurait très bien pu avoir des rencontres, même si elles ne sont pas rapprochées, avec Alexandre. À propos de luiToute la capitale parlait de fougue et d'amour ! Il est possible que la demoiselle, sous l'influence des contes de fées de sa grand-mère au sujet de « tu es aussi l'une d'entre elles et belle, intelligente et instruite, et en plus ton nom c'est pareil..." commença à fantasmer, s'imaginant à la place de cette vraie princesse ! Le pouvoir intérieur de telles identifications est parfois tout simplement énorme. Et comment ne pas se souvenir du « conte de Cendrillon », de ces doux enchantements et rêves magiques ! Les enfants élevés dans des conditions de privation physique et émotionnelle, ou de manque d’amour et d’affection parentale, ont tendance à transférer leurs expériences dans le monde imaginaire, comme pour compenser le déficit réel. Mais Maria Blank a perdu sa mère très tôt... Et encore une circonstance importante. La mère de Mary, Anna Grosshopf, aurait également pu être présentée au tribunal à un moment donné. En tout cas, son père occupait un poste loin d’être ordinaire au sein du gouvernement. Pour l'avenir, je dirai que la version de l'identification de Maria Blank avec l'impératrice Maria Alexandrovna est confirmée par des faits de la vie de Blank-Ulyanova : elle, comme l'impératrice, a donné naissance à huit enfants. Au moment de la naissance de son premier fils, Alexandre restera l'aîné de la famille du tsar (son frère et sa sœur aînés seront déjà décédés), et elle nommera son premier-né de la même manière, et le suivant dans la famille royale sera Vladimir, et elle nommera son deuxième fils Vladimir. J'imagine bien à quel point Maria a soutenu les transformations et les réformes d'Alexandre II. Mais après 1870 Même pour le grand public, « l’autre vie » du roi a cessé d’être un secret. Il a en fait quitté l'impératrice pour le bien de sa jeune charmante maîtresse, la princesse Ekaterina Dolgorukaya, qui lui a donné naissance en 1872. son fils George et, étant déjà devenue l'épouse légale du tsar, trois autres enfants. Quelle immense déception Maria Blanc a dû éprouver à la suite de l'impératrice Maria Alexandrovna ! Quelle trahison perfide ! De plus, pour Maria Blank, cette amertume de ressentiment insupportable était familière dès la petite enfance, lorsque, après la mort de sa mère, le père Alexandre a amené une autre femme dans la maison et, quelques mois plus tard, a envoyé sa fille chez sa grand-mère. Et cette femme s’appelait aussi Catherine. Elle était la sœur de la défunte Anna, et le lien avec elle est probablement né bien avant la mort de son épouse légale. Maria Blank a vécu les événements de la famille royale comme sa propre tragédie, car la figure de l'impératrice Maria est devenue pour elle quelque chose comme celle-ci. un alter ego, son deuxième « Moi ». Cela a l’air presque fantastique, mais ne vous précipitez pas pour tirer des conclusions définitives. Le fait est que de telles métamorphoses se produisent d’autant plus facilement que l’objet de la passion, l’empereur Alexandre II, était idéalisé. Et un autre aspect tout aussi important. En psychologie, le phénomène de fusion est étudié en détail depuis plus de cent ans. Nous parlons d’une connexion subconsciente profonde entre deux personnes. En général, il s'agit d'un mécanisme de formation d'idoles, d'idoles, etc. Dans ses formes les plus sévères, le phénomène de fusion est caractéristique des personnes atteintes de formes sévères de névrose, allant jusqu'au clivage de la personnalité, et confine, et parfois même passe à, la psychose. Cela survient généralement chez les personnes qui ont subi un traumatisme mental grave dans l'enfance, à la suite duquel une personne perd la capacité de faire la distinction entre ses propres désirs, objectifs et motivations d'actions. Nous découvrirons l'influence de ce phénomène mental, bien sûr, régressif à l'avenir, à mesure que nous connaîtrons la famille Blank - Oulianov III... Mais le jeune homme névrosé Volodia Oulianov ne se serait jamais transformé en un « cannibale » connu sous. le pseudonyme de Lénine, si... j'ai dans Je veux dire que l'émergence du bolchevisme en Russie est impensable sans les cataclysmes psychologiques les plus complexes, si subtilement décrits par F.M. Comment et pourquoi des milliers de jeunes à travers l’empire sont-ils devenus littéralement obsédés par l’idée du régicide ? Il n’est pas nécessaire de rechercher une quelconque logique ici. Tous ces slogans que les membres de Narodnaya Volya d'abord, puis les bolcheviks, ont « cachés derrière eux », n'avaient rien à voir avec le bien du peuple, car les véritables motivations des « pétrels de la révolution » de tous les temps et de tous les peuples sont différentes et sont différentes. leurs peurs pathologiques et leurs phobies persistantes, incarnées par une agressivité sauvage et une soifautorités. Et la Russie n’est pas un cas unique dans ce domaine. L'époque s'est plutôt avérée unique - la fin du XIXe - le premier quart du XXe siècle, où l'infantilisation régressive des masses a atteint un certain niveau critique. Aujourd'hui, les contours d'une nouvelle direction indépendante dans la psychologie de l'humanité se dessinent. la société - la psychohistoire - sont déjà bien visibles. L'objet principal de son étude est les phénomènes mentaux de masse, y compris ce qu'on appelle la transe fœtale - un état dans lequel des foules immenses deviennent absolument contrôlables. Naturellement, dans de tels moments, il y a toujours des « marionnettistes » qui manipulent les foules dans leur propre intérêt, se cachant derrière divers slogans accrocheurs. Un signe classique de tels phénomènes est le manque sincère de compréhension des participants survivants à certains événements quant à la manière dont cela pourrait se produire. Il y a ici une analogie avec l’état d’hypnose profonde, d’anesthésie, de traumatisme crânien, etc. C’est précisément l’état dans lequel se trouvait la Russie au cours des dernières décennies du XIXe siècle. J'ai consacré mon prochain article à une étude plus complète des causes et des schémas de développement de ce processus. Selon une certaine tradition, tous les mouvements révolutionnaires nous ont été présentés comme le résultat d'une prise de conscience accrue des masses. À mon avis, tout est exactement le contraire. La brutalité augmente. Donc à ce malheureux 1881. la situation de dégradation psychologique atteignit son paroxysme et le Tsar-Père fut littéralement mis en pièces au centre de la capitale en plein jour avec une foule nombreuse. N'est-ce pas une répétition de l'histoire de Moïse ? C'est ainsi que le « patriarche de la famille Romanov » a été détruit (bien qu'il ne reste plus rien des Romanov dans les gènes), à la suite de quoi une nouvelle étape a commencé en la conscience populaire après des siècles de patriarcat. En soi Pour la famille royale, la situation a évolué comme suit. L'impératrice Maria Alexandrovna, qui souffrait de tuberculose, était apparemment capable de pardonner à son mari une trahison aussi pure et simple, et cela était connu à l'extérieur du palais. Mais le fils aîné, comme vous vous en souvenez, Alexandre, ne pouvait pas non plus accepter cet état de choses. À cette époque-là, il existait déjà un précédent dans leur famille très unie : leur grand-oncle, c'est-à-dire Alexandre Ier, a effectivement contribué au meurtre de son propre père, Pavel Petrovitch IV... et pourtant, en avril 1870 ! Dans la maison des Oulianov est né un enfant mâle, clairement un bébé prématuré et cyanosé, qui a été immédiatement retiré à sa mère épuisée pour qu'elle ne s'habitue pas à lui, car personne ne s'attendait à ce qu'il tienne ne serait-ce que quelques jours. Le fait que l'accouchement ait été difficile et prolongé, et que Volodia soit né très faible, peut être jugé à partir des mémoires de sa sœur Anna : « Garçon bruyant et hystérique, il n'a commencé à marcher qu'à l'âge de trois ans, ainsi qu'à parler après trois heures. Tombé, il ne s'est pas relevé, mais s'est cogné la tête contre le sol. Après trois ans, les crises de colère sont devenues si fréquentes que sa mère a été obligée de l'asseoir sur une chaise noire spéciale, très inquiète pour le psychisme de son fils, le considérant sérieusement comme fou. Mais sa mère n'avait vraiment pas de temps pour lui : elle souffrait de dépression post-partum. La même année, le père âgé de Maria, Alexander, mourut tranquillement dans sa propriété, et avant son baptême, Srul Moishevich Blank. On ne sait pas si Mary a pardonné à son père. Mais, évidemment, la honte est venue parce qu'elle voulait secrètement sa mort, en ayant assez de sa grand-mère, qui lui reprochait la mort prématurée de sa fille bien-aimée Anna. Vraiment un mélange explosif de ressentiment et de honte envers mon père. Et tout cela a été transféré à la relation avec le nouveau-né, nommé Vladimir. Il est temps d’aborder plus en détail l’histoire de la vie du père de Mary. Nous savons déjà qu'à l'âge de trois ans environ, Maria s'est retrouvée sans mère, décédée très jeune, après avoir donné naissance à sa cinquième fille (au total, ils ont eu six enfants, le premier était leur fils Dmitry). Le père amène immédiatement dans la maison la sœur aînée de sa femme, Ekaterina, qui n’avait pas d’enfants, et rapidement, pour des raisons inconnues, la famille déménage quelque part près de Perm. Ce départ paraît généralement très étrange : soit l'exil, soit la fuite, car avant cela sa carrière paraissait simplefantastique. Donc tout est en ordre en 1820. Deux jeunes Juifs apparaissent à Saint-Pétersbourg : les frères Abel et Srul. Ils sont immédiatement baptisés et reçoivent respectivement les noms de leurs parrains - Dmitry et Alexander. Et soudain, il s'avère qu'il s'agit de personnalités de très haut rang - Dmitri Osipovitch Baranov, sénateur, chef du Comité juif, et le comte Alexandre Ivanovitch Apraksine. Qui sont ces jeunes hommes qui ont reçu un si grand honneur (après tout, les filleuls étaient considérés comme les égaux des membres de la famille) ? C'est ce que nous pouvons découvrir sur cette merveilleuse métamorphose. Il s'avère que Moshe Blank et sa famille vivaient dans une ville juive isolée de la province de Volyn. Il se distinguait par un caractère extrêmement querelleur, était impliqué dans le commerce illégal d'alcool et, après une autre dispute sérieuse avec d'autres villageois, il fut expulsé par eux et s'enfuit en fait à Jitomir. Il n'y avait pas de paix dans la famille de cet entrepreneur. Des rapports de police ont été conservés, d'où il ressort clairement qu'en état d'ébriété, il a commencé à se battre avec des membres de la maison, en particulier l'aîné, Abel, qui l'a obtenu, mais il n'est pas resté endetté en saisissant une hache. Néanmoins, en 1820 les deux frères sont diplômés de l'école du district et ici, comme dans un conte de fées, apparaissent les bienfaiteurs mentionnés, Baranov et Apraksin. Le même été, immédiatement après s'être transformés en Dmitry et Alexander, tous deux se retrouvent inscrits à l'Académie impériale médico-chirurgicale. Les miracles continuent. Les frères Blank ont ​​un mécène encore plus influent, le prince A.N. Golitsyn, ministre des Affaires spirituelles et de l'Instruction publique, qui, par sa propre lettre, assure leur inscription (avec éducation gratuite), malgré le fait qu'ils n'ont pas réussi leur matière principale - le latin. Pendant de nombreuses années, ils seront parrainés par le président de l'Académie lui-même, le baronnet J.V. Willie, garantissant ainsi l'exemption du service militaire, obligatoire pour tous les diplômés. L'aîné, Dmitry, après avoir obtenu son diplôme de l'Académie, a été affecté au département de police en tant que médecin de police dans le département de la capitale, et Alexandre, bien qu'initialement envoyé dans la nature, a été renvoyé dans la capitale un an plus tard, où il a également été affecté. au département de police en tant que médecin privé... La question se pose de savoir pourquoi les « délices » ont si généreusement comblé de bienfaits deux jeunes Juifs par de hauts dignitaires de l'Empire russe ? En même temps, bien sûr, c'est tout à fait par hasard que toutes les personnes répertoriées participent activement à la loge maçonnique et au Club anglais (pour autant que je sache, ce sont des synonymes). Quel intérêt le prince pourrait-il compter ? le sénateur et le baronnet (originaire de Foggy Albion) ont-ils envie de se joindre aux efforts des frères Blank ? A quoi servent ces « avances » si généreuses ? Réfléchissons un peu ensemble. Ainsi, le tsar Alexandre Ier a parfois flirté avec les francs-maçons, mais à la fin de son règne, il a introduit un certain nombre d'interdictions et de restrictions, remplaçant plusieurs personnalités clés du pouvoir, après quoi il est « en quelque sorte » mort. À propos, l'acte de décès a été signé par certains des messieurs répertoriés, notamment Willie, qui cumulait les fonctions de président de l'IMHA et de médecin du roi. Au cours de sa longue et très prospère carrière, ce guérisseur s'est fait remarquer pour ses conclusions sur la mort de deux monarques russes : Paul Ier et Alexandre Ier. Et les deux décès se sont produits dans des circonstances « étranges ». Et au moment du départ d’Alexandre vers un autre monde, une tentative de coup d’État était programmée. Les soi-disant décembristes sont tous, sans exception, membres de loges maçonniques secrètes qui se sont multipliées en Russie avec l'argent des « frères anglais ». Je pense que des études plus approfondies seront publiées sur l'influence de ces frères sur l'affrontement paradoxalement contradictoire entre la Russie et la France en 1812. Ainsi, deux médecins absolument « apprivoisés » de la police de la capitale seront utiles dans une période aussi difficile. Et afin de rapprocher encore plus Alexandre Blank de la cour, son mariage avec Anna Grosshopf, dont le parrain était I.D. Chertkov, adjudant personnel et ami le plus proche du grand-duc Mikhaïl Pavlovitch, le frère cadet du tsar, est arrangé. , c'est-à-dire que Chertkov s'avère être un voisin dans la maison où Alexandre Dmitrievitch Blank a emménagé peu après son mariage vers 1829. Et la maison où s'installaient les jeunes étaitLa plus étonnante est l'une des luxueuses demeures de la Promenade des Anglais, qui appartenait au même baronnet J.V. Willie, médecin de la vie de Sa Majesté Impériale. Dans cette maison vivait la famille Chertkov déjà mentionnée, dont le chef, Dmitri Ivanovitch, était le maître des chevaux de la cour. De plus, de nobles marchands anglais, des banquiers allemands et des francs-maçons russes y vivaient. VI Après être monté sur le trône, Nikolaï Pavlovitch a fait preuve d'une beaucoup plus grande fermeté dans son opposition aux activités anti-étatiques menées par les francs-maçons. Mais il n’était pas possible de se débarrasser de tout le monde. 1831 fut une année terrible pour toute la capitale. Il n’y a pas si longtemps, la Russie a mis fin à la guerre avec la Turquie, renforçant sa position dans les Balkans et dans le Caucase et obtenant le libre passage dans les détroits de la mer Noire et du Danube. Un coup dur pour les intérêts britanniques. Et puis, en pleine chaleur estivale, une épidémie de choléra éclate dans la capitale. La source la plus probable est un navire marchand en provenance d’Inde. Le contrôle de quarantaine au port a également été effectué par des agents de la police. Des émeutes massives ont commencé, qui se sont transformées en pogroms. Le souverain lui-même s'est adressé aux gens pour les calmer. L'aîné des frères Blank, Dmitry, s'est avéré être un participant direct à ces événements tragiques. Les victimes sont en effet nombreuses, et pas seulement dues à l’infection elle-même. Selon une version, il s'est retrouvé dans cette caserne du choléra, qui a été attaquée par une foule en colère, clairement provoquée par quelqu'un, et a été brutalement tué. D'autres données suggèrent un scénario différent : il était le responsable des mesures de quarantaine au port. Réalisant que c'était de sa faute si des événements aussi terribles se produisaient, il s'est suicidé (ou ils l'ont aidé). Frère Alexandre se trouvait quelque part à proximité, parce que c'était son service. Il connaissait probablement les détails de ces événements tragiques survenus à Saint-Pétersbourg. Que pouvait ressentir ce jeune homme après avoir perdu son seul être cher ? Aimait-il sa femme, ses enfants, son service ? Comment traitez-vous désormais vos clients et vous-même ? Aucun dossier personnel n'a été conservé. Il n'y a que de brèves références à ses descendants des années suivantes : cruels, sévères, insociables. En attendant, nous ne pouvons que continuer à étudier les faits de la vie d'un homme dont le petit-fils, au début du XXe siècle, a versé tant de sang sur le sol russe en 1832. A. Blank quitte inopinément son service à la police et travaille comme obstétricien dans l'un des hôpitaux de la ville, mais reste en même temps vivant avec sa famille dans un hôtel particulier de la Promenade des Anglais. Et quelques années plus tard, sa mère décède en Ukraine, lui laissant un héritage. Après avoir reçu l'argent, Alexander Blank achète sa propre maison à Saint-Pétersbourg. Mais en 1838 sa femme, Anna, décède après avoir donné naissance à un autre enfant et laissant six de ses enfants sans soins maternels, dont Maria, âgée de moins de trois ans. De plus, comme vous le savez déjà, Maria est élevée dans la maison de sa grand-mère, qui est désormais veuve depuis de nombreuses années et vit seule. La grand-mère Anna a elle-même vécu une situation similaire dans son enfance, perdant également très tôt sa mère, décédée en bas âge. Qu'a absorbé la petite Maria dans la maison de sa grand-mère maternelle ? On parlait exclusivement allemand dans cette maison, ce qui devint une tradition pour la famille Oulianov ; tout ce qui est européen a été exalté, et tout ce qui est russe, au contraire, a été humilié. Aucun proche de Maria ne reste, car peu de temps après la mort de sa femme, son père a vendu à la hâte tous ses biens, a démissionné du service et a quitté la capitale, finissant par se retrouver. dans un endroit reculé de l'Oural. De qui ou de quoi se cache Alexander Blank, interrompant à quarante ans sa brillante carrière de médecin dans la capitale ? En même temps, il perd beaucoup d’argent en prenant sa retraite avant la fin de son mandat. Il est possible qu'une décision aussi étrange ait été influencée par la démission de tous les postes de son patron de longue date, J.V. Willie. Oh, et le tsar-père Nicolas Ier n'aimait pas les maçons, et il était ouvertement antisémite ! Et puisque nous menons une étude psychologique du phénomène de V. Oulianov-Lénine, regardons de plus près le temps passé ! par Maria Blank dans la maison de sa grand-mère. Cela permettra d'imaginer plus complètementquelle empreinte cette période de la vie a laissée sur l'âme et l'esprit de la jeune Marie. Essayons d'imaginer l'attitude de la grand-mère d'Anna envers son gendre Alexander-Srul, car cela affectera l'attitude de Maria envers son père et, à travers son attitude envers son père, ses relations ultérieures avec la Russie, le tsar, les gens en général et, en particulier, les hommes sont bâtis. J’ai la seule version : l’attitude de la grand-mère envers son gendre ne pouvait être que désobligeante et méprisante. Sur quoi se base cette croyance ? Sur le fait que c'est exactement l'attitude que Maria adoptera envers son propre mari, Ilya Nikolaevich Ulyanov. Et cette même négligence sera transmise à ses fils, car ce que l'on sait avec certitude de l'attitude d'Alexandre et de Vladimir Oulianov à l'égard de leur père ne peut être qualifié que de rejet. Les biographes du leader du prolétariat mondial attirent depuis longtemps l'attention. une particularité : nulle part Lénine ne mentionne Lénine en un seul mot sur son père. C'était comme si cela n'était jamais arrivé, effacé de ma vie. Alexandre, ayant appris sa mort, ne s'est pas rendu aux funérailles, bien que sa sœur ait réussi à s'y rendre depuis le même Saint-Pétersbourg. Au lieu d'enterrer son propre père, Alexandre envisage la même année de tuer le père de l'État russe -. Le tsar Alexandre II le Libérateur, comme on l'appelait populairement. Après tout, pour le peuple, le roi a longtemps été appelé « père » ! Et puis la version selon laquelle Marie était ou non la maîtresse du roi n’a plus aucun sens. Quelque chose d'autre est important. Le rejet du père s'est transmis dans cette famille de génération en génération. Cette tendance extrêmement destructrice s'est développée tout au long du XIXe siècle, capturant non seulement le sommet de la société, mais aussi les masses, résultant de la destruction de la structure familiale traditionnelle. VII Jusqu'à une certaine époque, les pères tuaient leurs fils (Ivan le Terrible, Pierre Ier). ), et le XIXe siècle a commencé avec le meurtre de Paul Ier, avec qui son fils Alexandre était directement lié. En préparant ce matériel, j'ai repensé le texte de S. Freud, créé par lui au tournant du XIXe siècle. 20èmes siècles. Je me réfère à son analyse du mythe d’Œdipe comme exemple du phénomène psychologique pathologique du parricide. Heureusement, ce phénomène n'est pas inhérent à la nature humaine, mais est un symptôme résultant de dommages mentaux. Le rôle de la société et, surtout, de la famille dans l'émergence et la consolidation de tels phénomènes mentaux ne peut être surestimé. Il existe une sorte d’accumulation du trait dans la population, transmise sur plusieurs générations. Mais la nature est sage, et à un certain stade, cette course de relais destructrice est interrompue par la mort de ses porteurs sans autre descendance. Mais quel prix sanglant la Russie a dû payer ! VIII Mais revenons un instant au milieu du XIXe siècle, lorsque Maria Blank se retrouva seule après la mort de sa grand-mère Anna. Ayant reçu une bonne éducation à la maison, Maria parlait couramment plusieurs langues étrangères et a reçu un diplôme pour suivre des cours d'enseignement à domicile pour enfants. Actuellement, elle est enseignante dans une école primaire. Il n'y a aucune information sur ce qu'elle a fait après la mort de sa grand-mère et sur ses études. On sait seulement qu'elle n'est pas retournée chez son père et qu'elle n'était pas pressée de se marier. Il n'y a aucune proximité spirituelle dans cette famille. Le père Srul-Alexander, dans sa prime jeunesse, a abandonné son père, sa famille et les gens en général - il a changé son nom, sa foi, ses traditions, c'est-à-dire qu'il a rompu toutes les relations avec ses racines familiales, privant son âme de l'énergie de l'amour. Que pourrait-il, dans ce cas, transmettre aux enfants ? Et cette « impuissance spirituelle » est masquée par une activité constante, des exigences accrues, de la sévérité et de la froideur. Ce comportement est un mécanisme de défense contre sa propre douleur mentale. Une personne avec un tel complexe s'interdit inconsciemment de ressentir, prend ses distances et rompt le contact même avec ses proches. Souvent, un tel comportement est masqué par toutes sortes de théories telles que le nihilisme, l’anarchisme et d’autres, créant une aura d’exclusivité, de mystère et une sorte de toute-puissance. C'est, en termes généraux, la voie la plus fréquentée pour créer toutes sortes d'idoles et d'idoles. Le mécanisme d’aliénation de l’homme par rapport à lui-même est à la base de la formation du fanatisme religieux et de tout autre fanatisme, oùune forte polarisation de l'horreur et de l'adoration, le désir de se rapprocher et le désir d'humilier sont inévitables. Le degré d'aliénation s'intensifie encore plus avec la perte d'êtres chers, et dans la vie de Marie, ces pertes se produisent avec une fréquence déprimante : mère, grand-mère. Peut-être que le dernier fil mince la reliant à sa famille éloignée était les lettres de son frère Dmitry. Cette année-là, elle a eu 15 ans et lui 21. Il a étudié à l'Université de Kazan et a vécu loin de sa famille. Et soudain, Maria découvre que son frère est parti. Il est mort. Pire encore, il s'est suicidé : il s'est pendu. Ils auraient écrit sur une dette de jeu, sur autre chose tout aussi incompréhensible. La raison externe du suicide n’est pas si importante. Dans tous les cas, le facteur déterminant est le psychisme extrêmement instable de l’individu. Ce sont les fils aînés qui, le plus souvent, sont confrontés à des exigences excessives et à des attentes accrues dès leur plus jeune âge, et eux, à leur tour, du manque d'attention et d'encouragement de leur mère et de leur père, perçoivent toute manifestation de leur propre imperfection comme une grave culpabilité. Les tragédies de ces jeunes « innocents » sont décrites dans de nombreux ouvrages de la littérature classique russe : par F.M. Dostoïevski, A.N. Ostrovsky et d'autres. À cette époque, le suicide était considéré non seulement comme un grand péché, mais aussi comme une honte pour la famille. Un événement aussi tragique, et avec lui le nom de la personne, était interdit, le plus strict tabou ! Et il est impossible de le dire à personne et impossible de l’oublier. Dans les constellations familiales systémiques, ce phénomène est appelé « piège systémique ». Pour les générations suivantes, ce sont précisément ces faits qui sous-tendent le phénomène métaphoriquement appelé « le squelette dans le placard ». Il s’agit d’une source stable d’anxiétés sévères, inconsciemment transmises par héritage. Il existe une telle caractéristique du psychisme : « Si quelque chose de terrible arrive à l'un de vos proches, cela peut alors arriver à nouveau au second, qui était en fusion psychologique. Donc, en tout cas, semble-t-il. Perdre un être cher peut souvent donner l’impression de vivre sa propre mort. Ensuite, des mécanismes régressifs de défense psychologique sont activés - le retrait dans l'enfance. La mémoire devient obsédée par des souvenirs et des impressions d'une époque antérieure, et certains détails, par exemple un fragment de phrase, peuvent devenir une sorte de super-valeur. Et je vois clairement comme une telle obsession pour la petite Maria la phrase possible de la grand-mère Anna à son père Srul-Alexander : « Il a ruiné ta mère, il te ruinera aussi. Et maintenant, son frère bien-aimé est parti, et qui est le prochain ? C'est à peu près ainsi que les griefs de l'enfance se transforment en peur et en haine, qui vous étouffe pendant des années dans vos rêves et dans la réalité. Cette source dominante d’anxiété, comme un feu de forêt porté par le vent, brûle tout autour. Les médecins appellent cette généralisation du foyer d'excitation pathologique. Une fois installé dans une âme fragile, ce démon cherchera sans relâche une issue. Aux périodes dépressives succèdent des épisodes maniaques non moins destructeurs, où l'image de la peur intérieure est projetée sur des objets extérieurs réels.IX Mais la terrible tragédie du XXe siècle ne se serait pas produite en Russie si la famille Blank-Oulianov avait été une exception. Tous les enfants qui ont subi le traumatisme du rejet émotionnel de leurs parents dans leur enfance (privation, comme disent les psychologues), ne deviennent pas des personnes célèbres, mais tous ceux qui le deviennent (en tout cas, parmi les personnes très connues que l'on appelle habituellement les génies de littérature, peinture, musique, scène, etc.) le sont. Le stress subi pendant l’enfance rend ces personnes spéciales. Mais les vrais génies sont ceux dont les expériences intérieures super-intenses trouvent une issue grâce au mécanisme dit de sublimation, et se manifestent alors dans la créativité. C'est ce mécanisme qui a donné naissance en Russie au XIXe siècle à un phénomène appelé le. Âge d'or de la culture russe. Au milieu du siècle, I.S. Tourgueniev apparaît sur scène dans toute sa splendeur. Une génération entière, ou plutôt plusieurs, a grandi en lisant ses romans. Et, bien sûr, cela s'applique pleinement à Maria Blank et à ses enfants, je ne prétendrai pas être un grand expert, encore moins critiquer le travail d'un véritable grand maître, mais même juste une liste des noms de ses principaux.Les œuvres nous permettent d'imaginer la grave crise morale et psychologique de l'âme non seulement de l'écrivain lui-même, mais aussi de toute une génération. Ce n’est pas un hasard si ce sont les œuvres de Tourgueniev qui ont été vénérées par la famille Blank-Ulyanov. Étudier les priorités littéraires de la famille permet de comprendre un peu mieux les motivations inconscientes qui les ont motivées tout au long de leur vie. Quand je les dis, je pense avant tout à Alexandre et Vladimir I.S. Tourgueniev, ayant transféré le drame de l'enfance du manque de sincérité dans les relations parentales, qui s'est reflété dans toute sa vie, a porté cette douleur dans les pages de ses œuvres. Et, tel un diapason sophistiqué, il a répondu à des crises similaires touchant les pères et les enfants dans toute la société russe. Bien entendu, je ne me fais aucune illusion sur le fait que le problème de l’antagonisme entre les générations est apparu soudainement précisément au XIXe siècle et plus particulièrement en Russie. J'ai tendance à supposer que la raison en est la maturation de la société, c'est-à-dire qu'une partie de celle-ci est entrée dans la phase où de tels problèmes commencent à être reconnus. Naturellement, ce sont les génies qui en sont les premiers à faire l’expérience, car, en tant qu’individus les plus sensibles, ayant rassemblé leur courage, on peut considérer toutes les grandes réalisations de l’élite créative et scientifique russe de cette époque comme un désir de s’identifier. Dans la vie d'un individu, de tels processus se produisent principalement au cours de la jeunesse et se combinent inévitablement avec le phénomène de séparation d'avec les parents. La maturation de tout système social se produit selon le même modèle, et la clé pour réussir à atteindre une véritable maturité est. un niveau minimum d’anxiété basale. Dans une famille, cela se produit dans les cas où les deux parents attendent la naissance d'un enfant en particulier, l'aiment et prennent soin de lui sans condition. Sinon, avec un niveau élevé d'anxiété initiale d'un individu ou d'une partie de la société, tout stress, catastrophe naturelle ou crise sociale peut « désactiver » un système d'adaptation faible, provoquant une réaction en chaîne de réactions névrotiques sévères et franchement psychotiques, ce qui a fait les héros de Tourgueniev. si attirant pour les jeunes de la seconde moitié du XIXe siècle ? Probablement, leur sentiment d'insatisfaction, leur recherche passionnée d'un idéal brillant, mais quelque part au loin, dans le futur, ont fait écho. Dans le même temps, un attribut obligatoire était le renoncement à tout ce qui était présent, et mieux encore, sa destruction. « Seulement les affaires », répètent comme une incantation les héros charismatiques de Tourgueniev, ainsi que Tchernychevski, l'auteur préféré de Vladimir Oulianov. . Mais la vraie vie ne veut pas rentrer dans le cadre prescrit. Les jeunes tombent amoureux, et puis le cauchemar commence ! Rencontrer un fort sentiment inconnu s'avère si effrayant, parfois destructeur. Et puis il faut partir quelque part, fuir, se cacher, comme si vivre avec des sentiments humains naturels était indigne, honteux. Viennent ensuite les Rakhmetov, prêts à se mutiler, puis ceux prêts à mutiler tout le monde autour d'eux simplement parce qu'ils n'acceptent pas de dormir sur les clous. X Les études d'un grand nombre de psychothérapeutes tout au long du XXe siècle prouvent que le phénomène de fugue. de la vie réelle aux théories artificielles sont enracinées dans la petite enfance et sont déficientes en la principale vitamine : l'amour et les soins maternels. Un enfant qui en est privé est en retard de développement ; son « je » n'a pas de frontières claires, et les vides formés dans ce « je » sont remplis de toutes sortes de complexes. Le principal substrat subconscient de ces complexes est constitué de divers scénarios de dogmes familiaux et sociaux : « vous devriez le faire de cette façon », etc. Ces introjects rigides rendent extrêmement difficile la communication avec d’autres personnes. Plus ces attitudes, qui ne font pas l’objet de critiques rationnelles (« cela devrait être ainsi et pas autrement »), sont profondément enracinées dans la conscience de l’individu lui-même, plus il se sent vulnérable. C'est ainsi que se construisent toutes les nombreuses défenses et résistances psychologiques. L'un des signes les plus visibles d'un complexe aussi grave, perceptible même pour un profane, est un sentiment persistant d'une sorte d'artificialité lors de la communication avec une personne. Les psychologues dans ces cason dit qu'un certain rôle prédomine chez une personne, derrière lequel une personne se cache. Ces détails dans notre histoire sont nécessaires car le thème des rôles extrêmement stricts est pertinent dans la famille Oulianov. Notamment des rôles, car ils ne sont plus capables de vivre leur propre vie. Dans ce cas, en règle générale, il est possible de distinguer un autre phénomène nécessairement accompagnant, appelé fusion (entrelacement) avec une figure, réelle ou fictive. Cette identification fantaisiste s'enracine dans le subconscient, de sorte qu'après un certain temps, une personne n'est plus capable de discerner la motivation de ses actions. C'est, dans sa forme la plus générale, le mécanisme de formation de toute obsession, fanatisme, etc. Dans les cas les plus graves, cela conduit à une double personnalité, que chacun de nous pourrait rencontrer dans la vie de tous les jours. Par exemple, à la maison, c'est une personne calme et même modeste, mais au travail, c'est un sadique pur et simple. C'est le même chemin suivi par tous les maniaques célèbres qui, étant des personnes banales et même fanées dans la vie de tous les jours, commettent dans certaines conditions des atrocités monstrueuses. On dit à propos de ces personnes : « C'est comme si un démon s'éveille en lui. » De la pratique des constellations familiales, je sais que très souvent l'un des ancêtres devient une telle figure de l'ombre (avec qui la fusion se produit). Il s'agit souvent, par exemple, d'un grand-père, d'un oncle, etc. Ce personnage porte une forte charge émotionnelle de sentiments refoulés. Les phénomènes mentionnés sont également perceptibles dans la famille Grosschopf-Blank, ce qui affecte les relations de Maria Blank avec les hommes. Très probablement, ce sont ses peurs qui l'empêchent d'avoir une relation sérieuse. Elle ne décide de se marier qu'à l'âge de 28 ans. Leur connaissance avec Ilya Ulyanov a eu lieu à Penza, où elle est venue rendre visite à sa sœur aînée, dont le mari a également été enseignant chez Oulianov. Qu’aurait-elle pu apprécier chez cet homme peu communicatif de 32 ans ? Les biographes notent presque unanimement leur différence de tempérament, d'intérêts, d'opinions, sans parler de l'origine et des données purement externes. Et pourtant, quelque chose les rapprochait. Leurs deux pères venaient, comme on dit, du plus bas niveau. A. Blank, après avoir terminé sa carrière médicale, a vécu dans son propre domaine dans la province de Kazan et a reçu le titre de noblesse. Nikolaï Oulianov, d'origine tchouvache, issu des paysans serfs de la région de la Basse Volga, a réussi à amasser des capitaux en se livrant au commerce. Le plus jeune de la famille, Ilya, a été créé par son frère Vasily, subvenant financièrement pendant la période de. faire des études supérieures : Ilya Nikolaevich est diplômé de la Faculté de physique et de mathématiques de l'Université de Kazan. Il était respecté parmi ses collègues enseignants, mais n'était proche de personne ; selon leurs souvenirs, il se distinguait par son isolement et son caractère colérique. Plus tard, c'est son fils Vladimir qui lui rappelle ces qualités. Ilya Ulyanov, comme Maria Blank, était le plus jeune et le cinquième enfant de la famille. De plus, ce qu'ils ont en commun, c'est qu'ils sont tous deux étrangers, coupés de toutes racines. À en juger par la façon dont leur relation s'est construite dans le futur, elle a choisi son mari, Maria Blank. Le mariage des « jeunes » a eu lieu le 6 septembre 1863 dans une église rurale, à côté du domaine de A. Blanka Kokushkino. Peu de personnes, lorsqu'elles se marient, parviennent à éviter la situation de domination de l'un des époux. Mais la récompense en est le sentiment subconscient que puisque je vous ai rendu service en condescendant à une relation étroite, cela signifie que je me suis sacrifié pour vous. Rester dans un état de sacrifice pendant de nombreuses années est lourd d'une sorte de complexe de culpabilité prononcé. Le sacrifice des relations sert alors d’expiation pour un péché évident, ou plutôt imaginaire. La personnalité de l'élu dans ces cas ne joue plus de rôle. Très probablement, tout le monde se souviendra d'exemples de couples mariés composés d'une épouse calme et attentionnée et d'un mari alcoolique. Tout le monde autour d'elle est étonné de voir à quel point elle l'a supporté pendant tant d'années, et pourtant il la bat et l'humilie. Je n’ai cité cette version souvent rencontrée de la relation « victime-agresseur » qu’à titre d’illustration. Non, I. Oulianov n'était pas alcoolique, mais il y avait quand même une substitution dans la relation sincère entre lui et Maria Blank : chacun vivait et jouait son rôle spécifique.PlusUne fonctionnalité m'a paru intéressante. Les cinq filles d'Alexandre Blanc, dont Maria, ont épousé des enseignants. N'est-ce pas incroyable ? Que peut-il y avoir derrière un choix aussi spécifique de partenaires de vie ? La figure d'un enseignant, en particulier d'un enseignant masculin, a toujours personnifié pour l'inconscient humain une autorité incontestable comparable à l'image d'un père. Il me semble qu’on est en droit de considérer ce choix de mari par toutes les filles de Blanc comme une volonté inconsciente de poursuivre leur relation avec leur père. C'est un signe clair de fusion profonde avec lui, et cela oblige une femme à construire une relation avec son mari à travers le prisme des sentiments pour son père. Ces relations peuvent paraître très positives, par exemple, comme un service héroïque envers le mari (en exil pour la fiancée, etc.), et négativement (antagonisme sévère. Dans tous les cas, idéaliser l'élu conduit tôt ou tard à des sentiments profonds et amers). déception. Comme si lui, le maudit, avait trompé et manqué à certaines obligations implicites de la femme. En général, « je lui ai donné toute ma vie, et il a profité de moi salement » et des trucs comme ça. Se séparer de mon mari, avoir plusieurs jeunes enfants, a toujours été très difficile, et la cérémonie de mariage a encore aggravé le côté moral de la situation. matière. Mais vous ne serez pas gentil par la force, et l’irritation envers votre mari s’accumule d’année en année. Cette négativité est involontairement transmise aux enfants. Ces transferts vers les fils sont particulièrement forts : « C’est un suceur de sang comme ton papa ! » C'est ainsi que le subconscient commence à attendre que Dieu l'emmène. C'est ainsi que s'est développée l'image étrange d'une sorte de malédiction familiale dans la famille Blank-Ulyanov : les fils aînés sont morts d'une mort non naturelle à un jeune âge. Le premier des plus célèbres était Abel-Dmitry, le frère aîné d'Alexandre Blanc, qui, comme vous vous en souvenez de la description précédente, était en très grave antagonisme avec son père et fut en fait expulsé de chez lui par celui-ci. À la mémoire de son frère décédé, Alexandre nomme son fils aîné Dmitry, comme s'il programmait à l'avance l'issue tragique. Et lui, ne trouvant pas le soutien moral de son père, à l'âge de 21 ans, alors qu'il est étudiant à l'université de Kazan, se pend. Peu d’années s’écouleront et, comme si la tradition inexorable du sacrifice des fils aînés suivrait, le frère aîné de Vladimir, Alexandre Oulianov, suivrait. Mais nous y reviendrons un peu plus tard. D’ailleurs, c’est à ce moment-là que je me suis souvenu du slogan d’Ilyich : « Nous irons dans l’autre sens. À mon sens, si cela s’est produit dans la réalité, cela n’était pas lié au choix d’une voie politique, mais plutôt à une sorte de réflexion sur le thème « comment éviter la potence ». Une autre exception à certaines traditions familiales dans la vie future du leader du prolétariat mondial sera sa romance passionnée avec I. Armand. L’un des chapitres suivants est consacré à cette page extrêmement importante de la biographie de Lénine. XIIA figure toujours dans notre calendrier historique dans les années 60 du XIXe siècle. Maria Ulyanova donne naissance à des enfants, en enterre certains à la fois, en général, tout est comme avec les gens. Le mari Ilya Nikolaevich travaille dur, faisant une carrière étonnamment rapide d'enseignant ordinaire à administrateur d'établissements d'enseignement dans la province de Simbirsk, où ils ont quitté Penza. Reçoit le grade de conseiller d'État, correspondant au grade de général, et est élevé à l'état de noblesse avec droit d'héritage. Cela s'accompagne d'un salaire élevé, d'une position dans la société, etc. Une progression aussi rapide dans l’échelle de carrière a semé la confusion chez de nombreux historiens. La possibilité d'un patronage de la famille Oulianov est exclue : ils étaient trop éloignés de ces zones. Reste ensuite la famille Blank. Le vieil Alexandre a quitté la capitale depuis longtemps et a à peine retenu ses clients. Une autre chose est Maria elle-même, qui a quitté Saint-Pétersbourg relativement récemment et y a vécu jusqu'à l'âge de 28 ans. Il existe une version sur ses liens avec l'empereur Alexandre II, qui rend complètement inexplicable l'attention portée à elle par son fils dans le cas de l'attentat contre sa vie commis par Alexandre Oulianov en 1887. Je crains que le mystère du patronage de l'un des membres de la famille royale ne reste entier : il existe très peu d'éléments factuels surPériode pétersbourgeoise de sa vie On peut supposer que la brillante carrière d’I.N. Oulianov était une combinaison extrêmement favorable de circonstances et de ses super pouvoirs personnels. Je laisse cela à votre discrétion, chers lecteurs. Quoi qu'il en soit, l'ambiguïté de cette affaire, bien que gênante, ne nous empêche pas d'avancer dans nos recherches XIII. Certains chercheurs contestent le fait de la paternité biologique d'Ilya Nikolaïevitch concernant son fils. Alexandre. Mais les faits ne suffisent clairement pas pour tirer une conclusion objective. Pour moi, le fait incontestable qu’Ilya n’était pas un père psychologique pour Alexandre est bien plus important. J’ai découvert les souvenirs des contemporains de Maria Alexandrovna à propos d’un incident survenu peu de temps après la naissance d’Alexandre Oulianov. L'essence de cet épisode est la suivante : la mère a laissé tomber ou a jeté le nouveau-né Sasha de la haute rive de la Volga, à la suite de quoi il a failli mourir, subissant une grave blessure à la colonne vertébrale. Il en résulta une déformation prononcée du squelette : il resta bossu. Le cas décrit pourrait être le résultat de la psychose post-partum de Maria, c’est-à-dire d’un trouble affectif aigu du psychisme d’une femme dans la période post-partum immédiate. Un autre trouble, peut-être encore plus courant après l'accouchement, est la dépression, qui peut durer beaucoup plus longtemps. Mais une combinaison des deux violations est également possible. Et encore une fois, je préfère ne pas m'attarder sur des disputes sur les moindres détails, mais considérer le contexte psychologique de l'incident comme la cause des excès mentaux graves (dans la classification moderne, l'état de gravité entre névrose et psychose est généralement appelé). borderline, et les personnes qui en souffrent - borderline), bien sûr, sous une forme très simplifiée, cela peut être considéré comme un conflit interne grave (une contradiction entre la conscience et le subconscient dans le cas que nous avons évoqué du fait de jeter son enfant d'un). falaise, la réticence à en avoir un et le besoin de continuer à accoucher se reflètent. Dans cette lutte interne difficile, les idées idéales et les circonstances réelles se heurtent toujours. La confusion avec un ou plusieurs partenaires et une violation flagrante de sa propre identification (« Qui suis-je ? ») sont inévitables, se transformant en haine et en peur sauvage : « Qui est celui qui a pénétré si profondément en moi ? De tels effets sont généralement précédés d'un déroulement difficile de la grossesse elle-même et d'un accouchement prématuré et compliqué. Si ces enfants parviennent néanmoins à survivre, ils sont alors affaiblis, tombent souvent malades et sont sujets à des retards de développement. Dans ma pratique, j'ai rencontré plus d'une fois la confirmation de la vieille vérité : une fille rejetée par son père rejettera son fils. à l'avenir et empêchera ses contacts avec son père. Comme s'il ressentait cela, Sasha grandit presque idéalement : calme, obéissant, saisit tout à la volée et étudie avec brio. En un mot, Héros. De même que toute psyché immature se caractérise par des sauts périodiques d'un extrême à l'autre, de même l'attitude de la mère envers son fils est sujette à de tels sauts : du rejet brutal à l'adoration. Selon les souvenirs des sœurs, en particulier d'Anna Ulyanova, c'est le cas. exactement quelle devient l'attitude envers Sasha. Il est l'idole de sa mère. La mort prématurée du prochain enfant, Olga (à ne pas confondre avec celle qui naîtra après Vladimir et mourra à l'âge adulte ; même si, semble-t-il, la mère était encore confuse en donnant cette fille le nom des personnes déjà décédées), en 1869, comme un cri du cœur et des corps : « Je ne veux plus d’enfants ! Mais avant que Maria n'ait le temps de reprendre ses esprits, elle est de nouveau enceinte ! Mon Dieu! Ou plutôt « Mein Gott » ! Et le mari ? Ne comprend-il pas dans quel état critique se trouve sa femme ? C'est apparemment le principal mystère de leur relation. Il a peut-être compris, mais il a agi différemment. Et la raison en était évidemment l’énorme tension intérieure, l’excitation, qui s’étaient accumulées au fil des années en raison du refroidissement de plus en plus ouvert de sa femme à son égard. Ce rejet au cours de la septième année de mariage pourrait atteindre le niveau d'une hostilité pure et simple, provoquant des représailles agressives dans de telles formes de relations sexuelles lorsque le mari, pour le moins, n'est pas intéressé par l'opinion de sa femme. Relativement récemment, j'en ai pris connaissance. les journaux de Léon Tolstoï, qui m'ont littéralement choquéavec sa franchise et l'intensité des passions que ce grand « morceau d'homme », comme Lénine l'appellera avec admiration des années plus tard, éprouvait constamment. L’un des enregistrements raconte comment, rentré chez lui le soir, Tolstoï l’entend gémir de souffrance depuis la chambre de sa femme. Elle est malade, elle se sent très mal, il le sait, mais il est incapable de faire face à l'énorme puissance de sa passion et de son excitation sexuelle : "Il l'a prise brutalement, sans ôter ses bottes." Cela a été suivi de remords, de repentir, d’une honte monstrueuse pour ce qu’il avait fait, car il se sentait comme un « sale animal ». Un immense sentiment de culpabilité a littéralement jeté ce « titan » aux enfers. C'était aussi une famille nombreuse, où de nombreux enfants moururent en bas âge, et la relation entre Lev Nikolaevich et Sofia Andreevna traversa de nombreuses crises graves. Comment comparer ? C'est possible, du moins parce que tous deux étaient des hommes et éprouvaient du mécontentement de la part de leurs épouses, et que tous deux étaient incapables de contrôler leur excès d'agressivité accumulée. Mais c'est là que s'arrête peut-être la similitude, car le comte avait dans son arsenal des méthodes plus diverses pour soulager les tensions et a vécu 82 ans, et le conseiller d'État Oulianov est décédé à 54 ans. De tels cas de manifestation de passion animale ne témoignent pas tant d'un « sale », mais sur le degré de répression de ses propres sentiments sous la pression des interdits sociaux et des tabous de toutes sortes. Les personnes dotées d'une très forte volonté sont capables de réprimer presque complètement leurs émotions, puis toute cette énorme énergie détruit le corps. Les excursions dans la psychanalyse au cours du récit principal se sont révélées inévitables, comme je l'ai déjà réalisé lors de la présentation elle-même. Sinon, se contenter de raconter des faits biographiques sans clarifier les mécanismes psychologiques motrices donne lieu à de nombreuses absurdités. Par exemple, une variante de la tentative d’assassinat du tsar par le même A. Oulianov : il a décidé de se venger après avoir appris que le tsar était l’amant de sa mère. Freud se repose ! Dans ma profonde conviction, le grand Autrichien a scientifiquement étayé ces lois de l'apparition de processus psychologiques profonds qui ont été brillamment décrites par les classiques russes avant lui. C’est pourquoi ils sont des génies, non seulement pour capturer avec leur « nerf » toutes les tensions internes de l’âme humaine, mais aussi pour mettre en forme les expériences les plus passionnées. Trois crises dans la vie de Vladimir Oulianov-Lénine Quand Vladimir avait trois ans, sa mère a de nouveau accouché. Cette fois, c'est un garçon, probablement né encore plus faible et prématuré. Il n'a pas vécu un an, du nom de son grand-père paternel Nikolai. Très probablement, la vie de Maria Alexandrovna elle-même était en grand danger. Imaginez une situation où, ayant accouché année après année, elle a déjà enterré deux enfants, les deux plus âgés (Anna et Alexander) étudient déjà au gymnase, les deux autres sont encore très petits, dont l'un, l'hyperexcitable Vova , nécessite une attention accrue constante. Il ne marche pas et ne parle pas, il se contente de crier et de se cogner la tête contre le sol. Oui, bien sûr, il y avait des domestiques dans la maison, dont une nounou, mais la grave dépression de la mère dominait cette situation. (De la pratique de la thérapie familiale, on sait que l'enfant le plus faible assume le symptôme le plus grave de toute la famille, comme s'il exprimait avec son cri toute la sensualité refoulée de la mère. Ainsi, la première crise de V. Oulianov). la vie est entrée à son apogée ! Le médecin qui a soigné les enfants Oulianov a laissé ses souvenirs d'un incident extrêmement surprenant : la petite Vovochka a disparu de la maison et n'a pu être retrouvée nulle part pendant deux semaines. Il a été découvert loin de la ville, sur la route, par de parfaits inconnus. Sa condition physique était relativement satisfaisante, ce qui signifie que quelqu'un s'occupait de lui ; mais il était dans un état de profonde léthargie et de prostration. Volodia n'a pas répondu à son propre nom, ne s'est pas souvenu des noms de ses proches et n'a pas reconnu sa propre mère. Puis s'est produit un épisode que je ne m'engage en aucune façon à interpréter. Un enfant présentant tous les signes d’un retard de développement a soudainement parlé sur un ton totalement enfantin d’événements dont il ne pouvait sans doute pas avoir connaissance.une chose, l'enfant, déjà très affaibli et nerveux, a subi un grave traumatisme psychologique. Malgré des désaccords sur des détails, les experts s’accordent sur l’essentiel : les premières années de la vie déterminent la vie et le destin d’une personne. Plus les événements traumatisants étaient graves, moins le bébé recevait de protection et de soutien de la part de sa mère, plus de tristes conséquences l'attendaient dans la vie. Pour une raison quelconque, l'histoire de Mowgli, qui n'a jamais appris à parler humainement, mais qui était parmi les loups. , me vient presque à l’esprit « l’un des nôtres ». Il maîtrise bien les lois de la meute : le pouvoir de la force. Mais pour survivre, il faut apprendre à bien s'adapter, en utilisant pour le moment la force de quelqu'un d'autre. Et un an après l'événement décrit, un autre enfant, Dmitry, naît dans la famille Oulianov. Permettez-moi de vous rappeler tout de suite que le dernier enfant très tardif de cette famille sera Maria, ou, comme l'appelait Vladimir, Manyasha. Elle est née lorsque sa mère avait environ 43 ans. C’est ainsi qu’est née cette famille, nombreuse selon les normes actuelles, mais au siècle dernier, c’était une chose courante. Par exemple, l'empereur Alexandre II a eu 12 enfants officiels ! II On sait qu'aucun des parents n'est capable de traiter ses enfants de la même manière, et au fil du temps, ces vecteurs subissent des changements notables, tant en force qu'en direction. Les relations avec les enfants sont toujours un mécanisme de projection subconsciente des expériences internes des parents. Plus le psychisme des pères et des mères est déséquilibré, plus la polarité de leurs sentiments envers leur véritable progéniture est prononcée. Du culte frénétique au mépris total et même à la haine, rappelons-nous n'importe quelle version du conte de fées sur une famille avec trois fils. L'aînée a hérité du capital principal, y compris au sens psychologique, Maria Alexandrovna n'a pas fait exception, dotant son fils aîné Alexandre de tous les « plus », et le plus jeune, Dmitry, des « moins ». Bien que, comme nous nous en souvenons, c'est Dmitri Oulianov qui a vécu une vie longue (1874-1943) et relativement prospère et qui était le seul de ses frères et sœurs à avoir des enfants. Mais qu'en est-il de celui du milieu ? Comme dans le conte de fées (« par ici et par là »), il est toujours plus unique, tombant dans l’écart entre les pôles de l’attitude maternelle. Dans la vraie vie, le personnage du deuxième fils se forme dans des conditions de concurrence féroce avec l'aîné pour attirer l'attention de sa mère et de son père. Plus le déficit de cette attention est grand, plus la concurrence devient farfelue. Il en va de même pour les Oulianov : l'aîné, héros et excellent élève, a déjà fermement occupé la plus haute marche du piédestal, et il est impossible de le renverser. Ensuite, comme alternative, le second, c'est-à-dire Vladimir, maîtrise inconsciemment les tactiques de comportement d'un anti-héros, agissant contrairement aux circonstances du moment. Ainsi, Vladimir maîtrisait également bien l'expérience de l'interaction dans les deux sens, se pliant et se rattrapant dans des relations avec des personnes plus fortes et faisant preuve d'une agressivité maximale envers les faibles, les plus jeunes. Les détails de la façon dont Volodia a fait cela avec Manyasha et Dmitry sont décrits dans les mémoires de sa sœur aînée, Anna Ulyanova. Il existe également des exemples de manifestations de sadisme pur et simple dans la manipulation non seulement de jeunes enfants, mais également de jouets. Un tel sadomasochisme ouvert ne masque toujours qu'une seule chose : une peur insensée, simplement animale. Toutes les recherches modernes, d'une manière ou d'une autre, confirment l'exactitude de ce schéma : dans les familles nombreuses, les enfants du milieu ont une plus grande capacité d'adaptation, obtenant des résultats plus visibles dans la vie. sera à juste titre qualifié de brillant tacticien, mais ces compétences ont sans aucun doute été développées dans la famille. Une autre qualité unique de Lénine, formée à la suite d'une séparation complète de ses racines historiques, s'est manifestée dans le fait qu'il a vécu sa propre vie. toute sa vie d'adulte comme un « tumbleweed » : quelqu'un parfois comme dépendant, en situation irrégulière ou se déplaçant d'un endroit à l'autre. Des relations stables à long terme tout au long de la vie ne se sont développées qu'avec N. Krupskaya et G. Zinoviev. Les relations avec I. Armand sont plutôt une exception, en tout cas, elles se démarquent et méritent une attention particulière, qui fait l'objet d'un des chapitres suivants. . III Il convient de préciser queQu’est-ce que j’entends par « déracinement ». Tout d’abord, il s’agit d’une trahison envers la patrie sous la forme d’une trahison de ses intérêts, d’une attitude méprisante envers la Russie et l’ensemble du peuple russe, de la foi orthodoxe. Deuxièmement, le renoncement à sa classe, à la noblesse, le rejet de la famille et des valeurs familiales. Il n'a jamais mentionné son père ; il a entretenu une relation formelle avec sa mère aussi longtemps qu'il avait besoin d'un soutien matériel. Et il ne se souvenait même pas de son frère Alexandre, dont il était censé avoir suivi les traces, même une fois. Il traitait ses sœurs et son frère restants avec dédain, il avait simplement rayé de sa vie d'autres parents assez nombreux. Mais il ne s’est pas beaucoup mieux traité non plus. «La demi-vie du cerveau avec sa pétrification complète», voilà ce qui est dit dans la conclusion sur sa mort. Il est effectivement mort de son vivant. M. Gorki, qui connaissait de près Lénine, a écrit : « La vie lui est inconnue, il a appris dans les livres comment élever les masses sur leurs pattes arrière, en exaspérant leurs instincts. » Famille vierge, l'un des nombreux secrets ressort : le grand-père de Lénine a été contraint de changer son « visage » de jeunesse. On ne peut que deviner de quel genre de sentiments cela s’accompagnait, car il était interdit de légaliser ses sentiments dans cette famille. C’est ainsi qu’est née une tradition consistant à réprimer ses propres sentiments, en les remplaçant par de nombreux masques, visages et noms. La tradition s’est transmise de génération en génération. Et l'homme qui a commencé sa vie sous le nom de Vladimir Oulianov a changé environ 150 pseudonymes ! Ayant changé d'apparence à plusieurs reprises, il n'a jamais pu écrire sa propre biographie. Ce fait permet d'imaginer le niveau de violation des limites psychologiques de sa personnalité. Avec un tel degré de déformation du « je » à proprement parler, il n’est pas nécessaire de parler de personnalité. Un homme qui a été au pouvoir pendant plusieurs années dans le plus grand « empire » n’a jamais rien eu en propre ! Auparavant, cela était attribué à sa modestie naturelle. Peu importe comment c'est ! C’est juste que tout et tout le monde est étranger ! Solitude mégatragique. Une fois dans sa jeunesse, il a fait sa première « évasion » du système, puis toute sa vie, avec une persistance maniaque, il a détruit ce système « jusqu'au sol, et puis… » Après cette étrange absence de deux semaines de la maison de trois Volodia, 12 ans, autrement « évasion », avec Une métamorphose étonnante s'est produite en lui. Selon le médecin qui l’a observé, le petit garçon a soudainement repris les mots de son grand-père, répétant les traits caractéristiques de son discours. Pour les spécialistes dans le domaine des constellations familiales, il s'agit d'un signe évident d'une profonde identification subconsciente avec le grand-père, qu'il n'a, s'il a réellement vu, que lorsqu'il était enfant. Tout au long de sa vie, Vladimir a utilisé exclusivement le pronom « nous » pour se désigner. Jusqu'à présent, il n'a été possible d'analyser que les origines de ce destin tragique et son phénomène principal : la naissance d'une mère « décédée ». les enfants grandissent sans mère du tout, mais pas si violemment qu'ils appellent à l'incitation à une révolution mondiale, et Ilitch, comme s'il était la plus grande victime de la terre, divague jour et nuit sur la dictature du prolétariat ! Il existe donc des mécanismes pour compenser le déficit de soins maternels, sans quoi l’humanité ne survivrait pas. Grâce à de tels mécanismes, les personnes présentant le symptôme de double personnalité n'ont généralement pas de progéniture, et ce phénomène donne lieu à parler de l'existence de « mutations psychiques ». Le symptôme de double personnalité dans sa version finale donne un ou plusieurs. un autre type de schizophrénie. Imaginez quelques instants une situation dans laquelle le « pendule des émotions » d’une mère oscille plusieurs fois d’un extrême à l’autre au cours d’une journée : parfois elle sanglote, parfois elle reste silencieuse et ne regarde même pas, parfois elle se précipite frénétiquement pour embrasser. L'enfant souffre le plus de l'imprévisibilité du comportement de la mère. La seule option pour survivre est de se comporter selon les formes dites régressives. Un exemple d'un tel comportement est l'énurésie chez les enfants âgés de 9 à 10 ans, qui peut être interprétée comme un retour subconscient à la période infantile de leur développement, où elle était plus calme et plus sûre. Et s'il n'y avait pas de moment de ce genre dans la vie du bébé, alors son développement est fortement inhibé, comme s'il refusait de grandir. C'est exactement ce qui s'est passé avecVolodia Oulianov jusqu'à l'âge de trois ans, alors qu'il ne marchait ni ne parlait. Ainsi, le principal désastre dans la vie d'une personne s'est produit - l'habileté de nouer des relations dyadiques, « je-tu », qui commence toujours par la relation « mère-enfant », n'a pas été développée. Et qu'en est-il du père ? Bien entendu, outre l’attitude de la mère, le comportement du père compte également. Mais dans le cas d'Ilya Nikolaïevitch, force est de reconnaître qu'il n'a pas pu établir de contact avec ses propres enfants. Dans de telles situations, il se produit très souvent un phénomène que les psychologues appellent « la loyauté envers la mère », lorsqu'un enfant ne se permet pas de se rapprocher de son père de peur d'être rejeté par sa mère. Tout cela conduit à une nouvelle tragédie. Toute relation étroite est perçue comme une menace pour la sécurité et est donc évitée. L'éventail des options comportementales dans ces cas est large : de l'autisme classique à l'agressivité extrême (maniaques sexuels). Ces derniers sont plus viables, c’est pourquoi nous voyons si souvent ce type dans les pages de l’histoire. Ils ne se sentent relativement tolérables que lorsqu’ils contrôlent totalement la situation, c’est-à-dire qu’ils concentrent le pouvoir entre leurs mains. Leur énergie irrépressible est due à leur niveau d’anxiété basale extrêmement élevé. Ils se font leurs propres ennemis et il n’y a pas de fin à eux. D'où les appels à une révolution mondiale et rien de moins. Il existe des travaux analytiques sérieux selon lesquels les signes de double personnalité apparus au cours de deux générations, dans la troisième, donnent déjà naissance à un schizoïde classique. Ces signes de première génération sont constitués de caractéristiques comportementales (les soi-disant doubles messages comme « viens ici, reste là »). À l’étape suivante, le degré de non-distinction « je-tu-ça » et de platitude émotionnelle augmente. L’ensemble du processus s’accompagne d’une augmentation de l’anxiété et de la peur. Il en résulte des symptômes maniaques et paranoïaques, un isolement et une solitude. VI Les années suivantes de l'enfance et de l'adolescence de Vladimir et de toute la famille ne sont marquées par aucun trait notable. Durant ces années, jusqu'en 1886, la névrose du jeune âge entre dans la phase de compensation partielle. Premièrement, le processus de développement naturel implique de sérieux changements après 5 à 7 ans, lorsque la sexualité de l'enfance entre dans la phase latente et que la majeure partie de l'énergie de l'enfant est dirigée vers la compréhension du monde qui l'entoure, en particulier vers les études. Et, deuxièmement, la mère a pu se retrouver en tant que femme dans une longue liaison avec I.S. Pokrovsky. Le fait que cette période ait été une époque de bien-être psychologique imaginaire peut être jugé par des signes indirects. Les livres de Tourgueniev sont remplacés par le roman de Tchernychevski « Que faire ? », dans lequel Vladimir s'est absorbé et dont il a ensuite parlé plus d'une fois. une fois. L'œuvre, à vrai dire, est faible au sens artistique, ce qui a été noté par de nombreux contemporains (par exemple, A.I. Herzen), mais quelque chose y a touché l'adolescent. Il n’est pas nécessaire d’ennuyer les lecteurs avec une plongée profonde dans la psychanalyse, mais je mentionnerai quand même des fragments significatifs. Premièrement, les noms des personnages principaux attirent immédiatement l'attention - Dmitry, qui se serait suicidé, et Alexander. D'accord, ce sont des noms importants pour la famille Blank-Ulyanov. Le nom de la mère de Vera Pavlovna est Maria Alekseevna, ce qui ne pouvait qu'évoquer des associations sans ambiguïté chez Vladimir ; Dans l’ensemble, les deux parents sont présentés sous un jour négatif. Les rêves de Vera Pavlovna ne sont qu'un manuel de psychanalyste, surtout le deuxième, où la fixation anale (selon Freud) est un signe certain du développement du sadomasochisme. Et cela ne tarda pas à se manifester dans la figure de Rakhmetov, auquel Ilitch s'identifiait. Les accords finaux : Lopukhov ressuscité revient de l'étranger sous un nom différent avec une épouse fictive, et les « gens nouveaux » qui admiraient Lénine vivent ensemble. Pendant ce temps, les Oulianov plus âgés - Anna et Alexandre - lisent déjà de la littérature révolutionnaire. Après leur départ pour étudier à Saint-Pétersbourg, Vladimir reste à la maison en tant que fils aîné. Il s'efforce de remporter le concours avec son frère aîné pour attirer l'attention de sa mère et est également assidu dans ses études. Il y a des souvenirs des camarades de classe de Vladimir, qui se souvenaient de lui comme d'un solitaire fermé, extrêmementirritable, ne riant que lorsque, dans une dispute, il parvenait à « choisir » quelqu'un, à le ridiculiser ou à l'humilier. Les objets « morts » étaient particulièrement faciles pour lui, où seule la mémoire était requise. Avec cela, nous pouvons peut-être compléter l'analyse de la période d'enfance de la vie de Vladimir Oulianov et passer à cette partie de sa vie qu'il devra traverser. une autre crise de formation. Chapitre trois. La deuxième crise de la vie de V. Oulianov. Le frère aîné Alexandre, diplômé du lycée avec mention, est entré à la faculté de biologie de l'Université de Saint-Pétersbourg et étudie avec enthousiasme certains vers, se préparant à une carrière scientifique. G. Heine devient son poète préféré. Anna suit également des cours dans la capitale. Tout semble très bien jusqu'en 1886, lorsque le 12 janvier, son père, Ilya Nikolaevich, décède subitement à l'âge de 54 ans. Par une inexplicable coïncidence, 38 ans plus tard, son fils Vladimir décèdera le 21 janvier, à moins de 54 ans. Je ne peux m’empêcher de ressentir l’importance des deux dates sous le signe du Capricorne. Je ne suis en aucun cas un mystique, mais je suis convaincu qu'avec la bonne approche de l'étude de l'astrologie, il est possible de glaner des informations importantes. Ainsi, le Capricorne porte l’empreinte millénaire de la figure du Père, qui signifie maturité, sagesse et force des limites. Lorsqu'un homme n'acquiert pas ces qualités à un certain âge, les énergies de janvier lui deviennent insupportables. Il y a un autre mois non moins significatif dans la vie des Oulianov, également sous le signe de l'élément terre - Taureau. Le mystère de ce signe est associé à la fertilité depuis des siècles, et en prévision d'une nouvelle récolte, de nombreux peuples ont adopté le rituel du sacrifice. Au tout début du signe Taureau, Vladimir est né (au cas où, je vous le rappelle le 22/04/1870 selon le nouveau style). Mais ensuite, le jour 8h05 est devenu fatal pour la famille : en 1887 Alexandre a été pendu, en 1891 sa sœur Olga est décédée et en 1874 est née Inessa Armand, une femme importante dans la vie de Lénine. Ilitch n'a pas accepté sa terre natale et elle ne l'accepte pas. A l'époque du Capricorne, toute l'énergie de la vie est suspendue, la terre, sous l'influence d'un froid intense, se transforme en pierre, tout comme le cerveau, privé de la chaleur des sentiments spirituels. C’est dans cet état que le cerveau à moitié désintégré du leader a été découvert lors d’une autopsie : il s’était transformé en pierre. Mais on en est encore loin. Vladimir voit son père fondre littéralement sous ses yeux à cause d'une sorte de rhume passager, probablement d'une pneumonie. Mais ce n’est pas le froid hivernal qui a miné sa santé. Cette mort rapide, en aucun cas d'un homme âgé qui ne souffrait d'aucune maladie grave, avait, à mon avis, une autre raison. Lui, Ilya Nikolaevich, s'est avéré être un paria dans la famille, et cela s'est avéré insupportable pour lui. Ce pour quoi il s'est efforcé toute sa vie - créer une famille nombreuse et amicale, où chacun se sentirait soutenu et soutenu - a échoué. Les derniers espoirs se sont effondrés lorsqu'il est devenu évident qu'il n'y aurait jamais de relation étroite avec sa femme : elle avait un nouveau passe-temps et on se souvient encore des pages de la vie de Léon Tolstoï, lorsque sa femme, dans les mêmes années, une cinquantaine d'années, passionnément tombé amoureux d’un homme plus jeune et ne le cache pas trop. Mais dans cette situation critique, Tolstoï avait suffisamment de force mentale pour survivre, trouvant un soutien moral en la personne de sa fille, dans la créativité et dans des activités sociales actives. I.N. Oulianov ne disposait pas de telles ressources à un moment critique et la mort était le seul moyen de mettre fin à la douleur mentale insupportable. Maria Alexandrovna se souvient brièvement de la raison pour laquelle Alexandre n'est pas venu aux funérailles : « Je lui ai demandé de ne pas venir pour ne pas soumettre Sasha à une fatigue nerveuse. Au même moment, la fille Anna est arrivée et a tout enduré en toute sécurité. Pourquoi une telle hyper-anxiété à propos des nerfs de Sasha ? Si elle était perturbée par le chagrin et la tristesse de son fils suite au décès de son père, comme on pouvait naturellement s'y attendre, il serait sans doute plus facile de les vivre dans le cercle de ses proches que seule. Qu’y a-t-il de plus ici, le manque de respect de la part d’Alexandre ou la peur de la mère elle-même de voir son fils aîné à côté du cercueil de son mari ? Peut-être que son subconscient contient le nombre 21 ans (l'âge de la mort de son frère Dmitry) et le premier fils de l'empereur Alexandre, dontElle était apparemment parfaitement identifiée à sa femme, Nikolai, également décédée à 21 ans ? Quel secret Marie cache-t-elle ? Peut-être qu’au moins une ébauche de solution pourra être trouvée dans les événements ultérieurs. Toute la famille passe l'été prochain dans le domaine acquis après le partage des biens du grand-père, A. Blanc, entre ses filles. C'est le dernier été où ils sont tous ensemble. L’année prochaine, les Oulianov déménageront à Kazan, à l’occasion de l’admission de Vladimir à l’université. Mais cet été, il se passe encore quelque chose de très important et probablement terrible dans le domaine, ce que la mère craignait peut-être. Qu’aurait pu découvrir Alexandre ? Qu'est-ce qui a si rapidement et tragiquement prédéterminé son destin ? Le fait est que, revenu du domaine à la capitale pour la nouvelle année scolaire, il oublie complètement les vers qui lui tiennent à cœur et commence fébrilement à constituer un groupe pour préparer l'assassinat du tsar. À ce stade, nous ne pouvons pas. évitez de vous tourner une fois de plus vers l’héritage de S. Freud. L’une des pierres angulaires de sa théorie était le postulat selon lequel un complexe névrotique sévère, appelé complexe d’Œdipe, se développerait inévitablement dans de nombreuses familles qu’il a observées. A cette époque, cette déclaration faisait beaucoup de bruit, et pour cause. Une généralisation trop large du phénomène qu'il a observé, qui consistait en le désir inconscient d'un fils de tuer son père dans la lutte pour la possession de sa mère, a acquis une interprétation plus adéquate grâce aux efforts de ses disciples. J'ai déjà évoqué la version moderne de cette théorie : oui, inconsciemment, un tel complexe peut exister, mais pas chez tous les garçons, mais seulement chez ceux qui ont subi un grave traumatisme psychologique dans l'enfance. Avec de nombreuses options, l'essence du préjudice réside dans le rejet de l'enfant par les parents, mais il est beaucoup plus difficile de déclarer la mère coupable, puisqu'elle a déjà a priori imputé la faute à son mari. De tels garçons ne sortent jamais de la fusion avec leur mère, et la compétition avec leur père, qui est naturelle pour tout le monde, aboutit pour eux à une grave névrose, comme l'auteur lui-même appelle cet état - le stade œdipien inachevé. Dans la vie, ces garçons, puis les hommes, sont appelés « les garçons à maman ». Ils ne deviennent jamais vraiment des hommes et, même après s'être mariés, ils se font picorer, remplaçant leur mère par une épouse. Le plus souvent, ils ne parviennent pas à établir des relations avec les femmes et rejoignent donc les rangs des homosexuels ou des tourbières éternelles. À propos, « Hamlet » de Shakespeare est issu de la même série. Et dans le cas de la famille Oulianov, le père biologique est déjà mort. Toute l'énergie énorme, appelée libido par Freud, au lieu de sa direction naturelle de développement sexuel d'un jeune, est dirigée vers le canal de l'agression, pour lequel un objet approprié est nécessaire. Inconsciemment, le tsar est associé à son père et, très probablement, au cours de l'été sur le domaine, Alexandre a entendu de sa mère quelque chose comme "le tsar est responsable de nos malheurs". Ilya Nikolaevich n'avait vraiment pas de bons résultats dans sa carrière, et sa femme avait au moins une raison formelle de blâmer ses dirigeants, et donc le gouvernement. C'est là le problème des névrosés sévères : ils sont incapables de percevoir la réalité et de transférer leur peur et leur ressentiment sur des personnages identifiés. Sans aucun effort d’imagination, les facteurs les plus stressants de cette période de la vie d’Alexandre Oulianov incluent les batailles entre l’esprit et l’instinct sexuel. Dès l’âge de 20 ans, l’identification sexuelle se fait déjà à travers des relations à part entière avec le sexe opposé. Selon toute vraisemblance, nombre de ses pairs ont déjà réussi dans ce domaine, mais il n'existe aucune référence à Alexandre. Il n’existe qu’un recueil de poèmes de Heine, dont il ne s’est séparé qu’après son exécution. Par l'intermédiaire de sa mère, il ne s'adresse qu'à ses camarades, remboursant ses dettes avec tant de scrupules, comme s'il n'était pas un jeune homme au bord d'une mort si précoce, mais un vieil homme épuisé par une longue vie, selon les paroles de Sasha lui-même. raconté à sa mère lors de leur dernière rencontre en prison avant le procès, il est clair qu'il a perçu son action comme un duel avec l'agresseur. Il refuse la possibilité de demander grâce au roi. Toute l'absurdité de la situation depuis le début des préparatifs de cet assassinat me sert de raison pour la traiter commeune tentative de suicide semi-consciente de la part de garçons tombés dans une sorte d'état maniaque. Et puis, inopportunément, le « fantôme du communisme » a atteint la Russie, qui avait auparavant erré à travers l'Europe et, malheureusement, est tombé sur un sol propice qui a élevé la jeune génération extrêmement infantile de la Russie. Déjà à notre époque, des travaux dignes de psychiatres sont apparus. psychoses de masse, qui ont abondé tout au long du XXe siècle. Poursuivant l'analogie entre le père et le leader, nous concluons que le leader de tout grand groupe de personnes est habilité par les masses à faire face à leurs peurs et à leurs phobies de la même manière que leurs parents le faisaient autrefois, et qu'il alimente également leurs fantasmes. de ces masses sur sa toute-puissance. Et il n’y a qu’une seule façon de gérer la peur du groupe : la transformer en agression. De plus, tout l’art politique réside dans le choix correct et opportun de « l’ennemi », sinon le leader risque de s’attirer la colère. Il devient maintenant plus clair que toutes sortes de « fantômes » prennent racine là où le niveau d'infantilisme des masses, et donc de suggestibilité, est critique, là où il y a une « attente d'un miracle » de l'extérieur (à la fois dans le bon et dans le bon sens). mauvais sens) : « Le maître viendra juger » ou « - Qui est coupable ? - Juifs. » Je ne considère pas comme un hasard le fait que le frère de Maria, Dmitry Blank, qui s'est pendu, et son fils Sasha, aient « fait sauter le toit » pendant leurs études universitaires. Vladimir, cependant, a emprunté une voie différente. Déjà au cours de sa première année, pour cause d'affection hystérique, il a été « hospitalisé » dans son propre domaine sous la surveillance d'infirmiers, c'est-à-dire de la police. Ne pensez pas que je suis contre les universités. Cependant, je comprends qu'il s'agit d'un environnement approprié pour acquérir une « masse critique » de peur et d'agressivité en raison de l'accumulation de centaines de personnes psychologiquement immatures, mais très actives. En conséquence, tous les ingrédients du mélange explosif ont été fusionnés. , et ce qui aurait dû arriver arriva : ayant retrouvé sa vraie personnalité, Alexandre s'autodétruisit aux mains des gendarmes : il fut pendu avec d'autres participants au complot ; Sœur Anna a été envoyée dans son propre domaine. Elle a trouvé sa mère dans un état terrible. Maria Alexandrovna s'est complètement repliée sur elle-même et, selon Anna elle-même, "presque la folie s'est emparée d'elle". La fille a commencé à s'occuper de sa mère comme si elle était son propre enfant, devenant nounou pour le reste de sa vie. Anna, froide et sévère, a créé un culte de sa mère dans la maison, et comme elle s'est appropriée le rôle de mère, cela est donc devenu un culte d'elle-même, qui « empestait l'oppression d'un sentiment grave », selon des témoins oculaires. Qu’en est-il de Vladimir dans cette situation tragique ? Vous souvenez-vous du célèbre tableau de P. Belousov, où est représentée une mère en deuil et Volodia debout au-dessus d'elle ? L'auteur de la photo n'a pas pu voir cette scène de ses propres yeux, mais, à mon avis, il a très fidèlement transmis l'expression du visage et la pose de Vladimir : ils disent, mon heure est venue, maintenant je suis l'aîné. En effet, il est désormais l’aîné de la famille. Comment s’est-il senti dans ce rôle ? À mon avis, à partir de ce moment-là, la deuxième crise dans la vie de Vladimir Oulianov a atteint son apogée. Il fallait faire un choix de chemin de vie. Il y a bien sûr eu une tentative d’entrer dans la société en tant qu’être humain, c’est-à-dire en se respectant soi-même, en respectant les autres, au moins en acceptant les réalités de ce monde. Mais dès les premiers pas, rien ne se passe ; le monde est perçu par lui comme extrêmement hostile. Le complexe de rejet le plus sévère s'est déjà formé : toute cette oppression et cet esclavage, qu'il a criés toute sa vie consciente (?), appelant à la combattre, à renverser le tsar, la bourgeoisie, les propriétaires terriens, était avant tout , sa propre horreur, qui faisait de Lénine lui-même sa peur esclave. Lutter contre ses propres imperfections est le lot des sages. Les patients atteints de formes sévères de névrose transfèrent leurs problèmes aux autres, comme on dit, d'une tête malade à une tête saine. Les fantasmes salvateurs de leur grandeur sont inhérents d'une manière ou d'une autre, mais situationnellement, mais ils « restent coincés » dans ces rôles. , s'identifiant profondément inconsciemment à quelqu'un, uniquement aux personnes vraiment malades. Donc, 1887. Vladimir est entré à la Faculté de droit de l'Université de Kazan. L'oncle Dmitry et son frère Sasha ont eu la force d'étudier pendant 3 à 4 ans avant de se suicider, mais Volodia est « devenu fou furieux » après trois moisrester dans un environnement étudiant. Il a été arrêté et expulsé de l'université pour avoir participé à l'organisation d'émeutes étudiantes. La raison formelle du mécontentement des étudiants était la nouvelle loi sur la surveillance policière dans les établissements d'enseignement de Russie. Peut-on parler de convictions politiques sérieuses d'un garçon de 17 ans ? À mon avis, non. Puis la démonstration de ce qui s’est passé dans l’enceinte de l’université cette année-là ? Pourquoi Oulianov a-t-il fait preuve d'une telle intransigeance ? À mon avis, ce fait en soi ne démontre qu'une seule chose : l'incapacité de s'adapter à un environnement social avec des limites et des ordres psychologiques clairement définis. C'est intolérable pour lui. L'affect schizoïde classique est la peur de l'absorption. La rencontre et le contact avec les autorités réelles se sont révélés aussi insupportables que la relation avec le père. L’anxiété est tout simplement hors du commun ! Il est beaucoup plus calme de percevoir des autorités abstraites, par exemple les histoires d'une mère sur son grand-père, dont la figure devient progressivement la niche psychologique la plus sûre. Ainsi, le fait que Vladimir assume le rôle d’aîné dans la famille depuis 1887 active inconsciemment la fusion avec l’image de son grand-père Srul-Alexander. L'aîné signifie plus fort, le grand-père est plus fort que le père - l'identification au grand-père donne la force de combattre le « père ». Ensuite, l’acceptation absolue des dogmes du marxisme repose sur l’acceptation de la figure de l’auteur lui-même – un lointain patriarche et exilé. L'identification à l'image du grand-père Marx fournit une énorme ressource psychologique, vous permettant de vous libérer immédiatement de l'influence des structures et des relations sociales réelles, en créant votre propre monde virtuel et fantastique. S'attribuer le droit de vivre et de créer au nom de leur « vérité » dégage la responsabilité de ses propres actes et de leurs conséquences. Attention aux photographies d'Ilyich après 20 ans : chauve, avec une barbe fine, un regard détaché, il commence vraiment. ressembler à un vieil homme. Ce n'est pas un hasard si son premier pseudonyme était « Old Man ». C'est exactement ainsi que son entourage le percevait. Et comment ses camarades d'université se souvenaient-ils de lui ? Dur, sec, caustique. Il n’y avait pas d’amis, il n’y avait même pas de copains, il n’y avait pas de joie. Plisser les yeux myopes (amblyopie congénitale - lésion du nerf optique de l'œil gauche), sourire sarcastique. Toujours seul. Il ne s'est animé et n'est même entré dans une sorte d'extase que lorsqu'il a parlé de prise du pouvoir, de révolution. Même avec vos pairs, vous êtes invariablement sur « vous ». Un autre facteur traumatisant lorsque l’on passe du confort de la maison à la foule de l’école est le sentiment d’être perdu parmi tant d’autres. Vladimir s'est immédiatement tourné vers ses peurs d'enfance de « n'être personne, d'être perdu » et sur la réaction tout aussi familière d'un affect violent : crier, se cogner la tête, en un mot, exiger de l'attention. Et il a retenu l'attention de la police pour le reste de sa vie, car la société a ses propres stéréotypes stricts quant à la réponse au non-respect de l'exigence fondamentale : obéir. Tout système a tendance à repousser et à isoler la partie la plus difficile à contrôler. Les lois de l'homéostasie cependant. Se retrouvant isolé dans son domaine pendant 4 ans, il se calme rapidement, la poussée de gastrite s'apaise, ce qui, comme nombre d'autres maladies, constitue un marqueur physique très clair d'une exacerbation de la névrose. Dans la branche de la psychologie qui étudie les psychosomatiques, les maladies de l’estomac, l’indigestion est considérée comme « l’ingestion des pensées non mâchées » d’autrui. Vladimir lit beaucoup, essaie de faire le ménage, mais il n'en sort pas grand-chose. Les vrais paysans ne rentrent pas dans le cadre de ses fantasmes, puis il les poursuit sans pitié, ce qui n'entraîne que des pertes. À la suite d'une telle gestion, le domaine doit être loué afin d'éviter une ruine complète. Des années plus tard, le grand chef d'entreprise Lénine, en tant que président du Conseil des commissaires du peuple, entraînerait le pays tout entier dans le même effondrement et tenterait également de le céder à titre de concession. Il a appelé sa nouvelle expérience NEP, nous en reparlerons plus tard. Il écrit bien mieux des livres sur des sujets liés à la paysannerie, tout en se sentant un peu comme Marx. Une question intéressante est de savoir pourquoi K. Marx a attiré l'attention pour le reste de sa vie.V. Oulianov-Lénine ? Oui, il était assez vieux pour être son grand-père, et le fait d'être lié à son grand-père a joué un rôle, mais à cette époque il y avait de nombreuses figures tout aussi colorées de rebelles de tous bords : Kropotkine, Bakounine, très populaires parmi l'intelligentsia russe. Alors pourquoi les idées de Marx sur la libération du prolétariat étaient-elles si proches ? Peut-être parce que « le prolétariat n’a pas de patrie », comme le disait Marx ? Je rejette immédiatement et inconditionnellement le fait que le jeune maître Volodia Oulianov puisse être sérieusement perturbé par les problèmes de personnes qui ne lui sont absolument pas familières, le prolétariat abstrait. Et voici comment Marx lui-même a caractérisé les traits distinctifs du prolétariat, du point de vue de sa propension à la révolution : degré maximum de surpopulation, attachement absolu aux moyens de production. Traduit dans le langage de la psychologie, cela signifie : le degré maximum de fusion, d’anxiété, de dépendance et de manipulation. Les gens, coupés de leurs racines rurales séculaires, privés de propriété et de la plupart de leurs droits, constituent véritablement l’objet le plus commode pour les manipulations les plus flagrantes. Ils sont extrêmement influençables, sujets à de brusques sautes d’humeur, etc. J'admets que ce sont les expériences similaires de V. Oulianov qui l'ont rapproché des masses laborieuses, où, en effet, il était plus souvent accepté comme « l'un des leurs ». Le détail non moins important qui a « accroché » Oulianov était l'idée. d'un parti monolithique - une communauté stable de personnes partageant les mêmes idées et agissant dans leur ensemble. Intuitivement, en créant un parti, il a résolu non seulement le problème pratique du renversement du gouvernement en Russie, mais a également créé une atmosphère psychologique personnellement favorable. Le parti est comme le substitut d'une famille, d'une proximité par la fusion, d'une grande communauté de personnes liées par une seule chaîne, et lui, Lénine, à sa tête. Et enfin, probablement le plus important : le marxisme a donné des instructions pratiques claires sur la manière de le faire. prendre et conserver le pouvoir. C’est exactement ce sur quoi Oulianov était obsédé depuis sa jeunesse. Laissez les autres hommes s'exciter par les femmes ou l'argent, son seul amour est le pouvoir ! Prenez la Russie, puis l'Europe entière, le monde entier - dans ces fantasmes, 4 années de vie de village se sont rapidement écoulées, et en 1891. il se rend dans la capitale avec une demande de passage d'examens externes pour l'ensemble du cursus universitaire de jurisprudence. Cet épisode révèle plusieurs choses surprenantes et clairement alarmantes. Pourquoi exactement à Saint-Pétersbourg, où les exigences sont beaucoup plus élevées qu'à Moscou, parce que personne ne lui a retiré l'étiquette de « frère d'un criminel d'État » et qu'il a lui-même déjà un casier judiciaire pour émeutes universitaires ? Comment se fait-il que, malgré toutes les « atteintes aux droits », ils le permettent encore, et d'ailleurs, tout s'est passé « à merveille » ! Paradoxe! Quatre années dans le pays équivalent-elles à un cursus universitaire complet dans la capitale ? La fin de cette histoire confuse est un diplôme délivré à Oulianov avec le patronyme « Ivanovitch ». Dans la masse d'études éparses sur cette période, on ne trouve qu'une phrase simplifiée selon laquelle Maria Alexandrovna s'est rendue à Saint-Pétersbourg et a obtenu la permission. C'était à peu près la même chose en ce qui concerne sa visite à Saint-Pétersbourg après l'arrestation de son fils Alexandre. Comme si une force inconnue lui ouvrait dans les plus brefs délais les portes des plus hautes fonctions et lui accordait divers privilèges. Après tant d’années de vie dans la province, il existe une sorte de mécanisme qui fonctionne bien pour accéder au sommet. Étonnant, n'est-ce pas ? Le statut de citoyen peu fiable de l'empire, qui a été attribué à jamais par Oulianov après les pitreries d'Alexandre et la « débauche » de Vladimir, a fermé la possibilité à tous d'accéder au service public. Pour Vladimir, après avoir obtenu un diplôme en droit, la seule option qui restait était la pratique privée. La profession juridique n'était pas un service public, mais ici, il fallait commencer par le bas et, pour parvenir à quelque chose, travailler dur pendant de nombreuses années. Vladimir a essayé ce « pain » en tant qu’avocat adjoint à Samara, mais cela n’a pas duré longtemps. Résoudre les vrais problèmes des gens ordinaires s'est avéré être trop de travail pour lui. La même année, le 8 mai, une autre tragédie tragique s'est abattue sur la famille.événement - dans la capitale, à l'âge de 20 ans, sœur Olga, venue y étudier, meurt subitement du typhus. Le même été, après avoir vendu un bien immobilier à Kazan, la famille s'installe à Moscou. Le frère cadet Dmitry entre avec succès à la faculté de médecine de l'Université de Moscou. Maria Alexandrovna y achète un appartement où elle vit avec ses enfants : Anna, Dmitry et Maria Vladimir déménagent bientôt à Saint-Pétersbourg, où il participe activement à la propagande auprès des travailleurs. Avec sa participation, l'« Union de lutte pour la libération de la classe ouvrière » a été créée. Il continue de recevoir de l'argent de sa mère pour vivre. Il ne lui écrit des lettres que lorsqu'il « a besoin » d'argent. Il y rencontre deux jeunes femmes, actives dans la clandestinité. Au départ, Vladimir est attiré par une femme plus brillante, Apollinaria Yakubova, mais elle refuse Oulianov et il tourne son attention vers son amie, Nadezhda Krupskaya. Dès le début de la relation, il n'a pas été question de sentiments. En lui proposant, il a donné le seul argument : « Être ensemble est plus pratique pour les affaires. » C'est ainsi qu'a eu lieu cet accord pour l'embauche d'une secrétaire-gouvernante. En 1895 suivi de l'arrestation, du procès et de l'exil d'Oulianov en Sibérie, le village de Shushenskoye. Ensuite, N. Krupskaya a été reconnu coupable et condamné à l'exil. Pour purger la peine ensemble, il était nécessaire d'officialiser un mariage légal. C'est ainsi que Nadezhda vient voir Vladimir à Chouchenskoïe, et pas seule, mais avec sa mère. juillet 1898 Tout est extrêmement primitif. Probablement, sans E.V. Krupskaya, il aurait tout fait pour empêcher cet événement d'avoir lieu, mais Elizaveta Vasilievna "a insisté pour le mariage". Quel pouvoir caché possédait la future belle-mère pour forcer deux militants athées à se marier ! Et elle a atteint son objectif : ils se sont mariés ! De mon point de vue, seules des peurs inconscientes pourraient amener Oulianov à accepter de se marier, c'est-à-dire à le persuader de conclure un accord. Quel genre de menace une femme âgée pourrait-elle représenter ? La figure de la mère, transférée à Elizaveta Vasilievna Krupskaya, a contourné la logique et le bon sens. Cet épisode confirme une fois de plus la gravité du traumatisme psychologique de l'enfance d'Ilitch - on ne peut pas contredire sa mère : cela constitue une menace pour l'existence physique. Ainsi, une femme est apparue à côté de V. Oulianov pour le reste de sa vie ! Quel genre de femme est-elle ? « La ménagère ne sert à rien, elle est malade comme une femme », écrira-t-il quelque temps plus tard. « Mon poisson » ou « lamproie », il l’appelait, et aussi « un camarade fiable ». Derrière de tels appels, on peut difficilement deviner des sentiments vraiment tendres, et ils ne servent à rien. Il a tout fait pour que la femme de Nadejda soit vue le moins possible. Apparemment, cela ne la dérangeait pas trop. Après tout, les sentiments ne font qu'entraver la cause de la révolution. Cette sorte d'omnivore et cette capacité à conclure n'importe quel accord ont ensuite servi de base pour qualifier Lénine de grand tacticien. Son exil a pris fin au début des années 1900. Laissant sa femme « se reposer », il cherche frénétiquement une opportunité de s’enfuir le plus loin possible, à l’étranger. Mais ce n’est pas simple : il ne sera pas officiellement libéré. Il cherche une opportunité de voyager avec de faux documents - il obtient un passeport portant le nom de « Lénine ». Il a 30 ans, il est à moitié gris et chauve, une barbe fine, une mauvaise vue, une bavure d'élocution, mais il l'est. très ambitieux et extrêmement égoïste, et aussi très en colère contre la Russie. Il est un paria dans son propre pays, rien d'autre que des travaux forcés ne l'attendent, les gens lui sont étrangers et hostiles. "Tous les Russes sont des imbéciles, et si vous en rencontrez un intelligent, il sera certainement juif" - c'est toute l'attitude d'Oulianov-Lénine envers le peuple russe. Quand Oulianov est-il devenu Lénine ? Pour la première fois, il commença à signer ses articles sous le pseudonyme de « N. Lénine ». Qui était-ce : une personne ou un fantôme ? La version la plus raisonnée dit que N. Lénine était le père de l'un des fonctionnaires sympathisants des révolutionnaires, un noble héréditaire, dont le passeport est tombé entre les mains d'Oulianov. Mais Ilitch ne pouvait pas l'utiliser pour voyager, car cet homme avait quarante ans de plus que lui. En conséquence, Vladimir a réussi à obtenir un document de voyage légalement, probablement grâce à un banal pot-de-vin à Pskov. Mais alors quelque chose de très étrange a commencé ! La route vers le convoitéL'Allemagne est ouverte : « Battez, Herr Waldemar » ! Mais pour une raison quelconque, notre grand stratège se déplace dans la direction opposée, à travers Saint-Pétersbourg, et se retrouve arrêté : après tout, il lui est interdit par ordre de comparaître dans la capitale et dans d'autres grandes villes. J'ai encore l'impression depuis ma jeunesse d'une certaine insouciance de la police secrète russe, mais cela ne correspond pas tout à fait à la réalité. Ensuite, le fait qu'Oulianov ait été rapidement libéré de son arrestation et libéré à l'étranger est très difficile à expliquer comme un pot-de-vin ou du favoritisme. Quel a été le véritable prix de cette indulgence inattendue ? Qu'aviez-vous à vendre cette fois-ci ? Le passeport ne servait donc à rien, mais Oulianov s'est approprié ce nom pour toujours. Pourquoi, parmi un grand nombre de pseudonymes, celui-ci a-t-il pris racine ? En termes d'âge, N. Lénine était assez âgé pour être le père de V. Oulianov, mais, contrairement à son propre père, il appartenait à une vieille famille noble, et Ilitch, jusqu'en 1917, n'oublia pas d'indiquer « noble héréditaire » devant son propre nom de famille. Par conséquent, en adoptant le nom de Lénine, il a rejoint psychologiquement la vieille et forte famille noble russe, ce qui en réalité ne s'est jamais produit. Mais cela rappelle beaucoup l'histoire de son grand-père Srul-Alexander, qui, grâce à son parrain, est devenu membre de sa famille. Rejoindre inconsciemment une famille noble augmente considérablement le sentiment de sécurité qui manquait cruellement à Vladimir. Et c'est alors que commence une longue période de sa vie en exil. Changements fréquents d'adresses, de noms de famille, de pays... En 1895, lors de son premier voyage à l'étranger, il rencontre en Suisse le patriarche des dissidents russes, G.V. Plekhanov, qui introduit l'inconnu Oulianov dans le cercle des sociaux-démocrates russes rassemblés autour du groupe " Libération du travail". Et maintenant, en 1900, après s'être retrouvés, ils lancèrent un projet commun pour publier un journal. En outre, ils préparent un congrès du RSDLP, qui aura lieu en 1903, où Oulianov-Lénine se manifestera pour la première fois sous le nom de Lénine. Il provoquera magistralement une scission dans l’ensemble du mouvement, laissant d’un coup toute la vieille élite en minorité. Cette « marque de commerce » me rappelle surtout le comportement d’un poussin coucou jeté dans le nid de quelqu’un d’autre, qui chasse tout le monde. N’est-ce pas pour cela que les services de sécurité ont escorté ce citoyen en Europe ? En tout cas, lui et ses partisans ont réussi à semer la confusion parmi les sociaux-démocrates européens pendant de nombreuses décennies. C'est ainsi qu'apparaissent les « bolcheviks », dont la principale caractéristique est l'organisation du parti en gang, et la principale. l'activité est la terreur. La majeure partie de l'argent qu'ils ont reçu pour leur propre entretien a été obtenue grâce à des perquisitions dans les banques d'État. Les « ex » les plus notoires, comme Ilitch appelait les raids de bandits de ses acolytes, ont eu lieu en Transcaucase et ont été menés sous la direction de deux « parrains » : Kamo et Koba (Joseph Dzhugashvili-Staline), qui deux décennies plus tard surpasse de loin son professeur. Finalement, ils ont été arrêtés en Europe avec de l'argent volé. Lénine réussit à peine à s'échapper, détruisant la plupart des billets marqués dans le four. Pendant cette période, il joue également le rôle de détenteur du « fonds commun ». Mais c'est une grande joie pour les « bolcheviks » : la Russie est vaincue dans la guerre avec le Japon et de grands troubles commencent, appelés la révolution de 1905-1907. . Lénine, tel un catéchumène, crie depuis l'étranger (il est évident d'y participer soi-même, car ils peuvent vous tuer) : « Encore du sang ! - et organise la fourniture d'armes et de dynamite à Moscou. Il enseigne comment tuer des policiers et des soldats dans son « journal ». Mais sous la pression des personnes les plus sensées, principalement P.A. Stolypine, le tsar a signé un certain nombre de lois, marquant le début de graves changements dans la société. Le soulèvement a été réprimé, l'ordre a été rapidement rétabli grâce aux efforts du même Stolypine, devenu premier. ministre. Les activités des « bolcheviks » relèvent des articles prévoyant la peine de mort. Des tribunaux militaires ont été mis en place, qui prononcent les peines dans les plus brefs délais. Exécution - pendaison. La véritable image du nœud coulant se profilait également devant Lénine dans le cas des vols de voitures postales. Paniqué, il fuit la France avec Krupskaya. Et l'Empire russecommence à se développer à un rythme sans précédent. Une partie importante des terroristes a été détruite, beaucoup ont été exilés aux travaux forcés, l'émigration est tombée dans la panique, laissant place à la dépression. Il y a confusion et hésitation dans les rangs du RSDLP(b). Krupskaya a écrit sur cette période comme la plus difficile pour Lénine : il souffrait d'insomnie, d'exacerbation de gastrite, etc., il était au bord d'une dépression nerveuse. Des « conservateurs » de Londres ont demandé une comparution en personne pour le rapport. Chapitre quatre. La troisième crise dans la vie d'Oulianov-Lénine L'année 1909 arriva à Bruxelles (selon une autre version, cette rencontre eut lieu en 1910 à Paris). Dans un petit café prisé des émigrés politiques russes, Lénine et ses camarades étaient assis, probablement en train de boire leur bière préférée, discutant comme toujours, quand soudain elle entra. Charmante brune aux yeux verts de 35 ans. Elle s'appelait Inessa Armand, née Stefan. Elle est née à Paris dans une famille de théâtre (8 mai 1874). Le père est décédé prématurément et la mère a envoyé Inessa et sa sœur chez leur tante, qui était gouvernante dans la riche famille Armand à Moscou. À l'âge de 19 ans, elle épouse le fils aîné du propriétaire de la maison, Alexandre Armand, et donne naissance avec succès à quatre enfants ; mais à peine 10 ans se sont écoulés depuis qu’elle entretient une liaison passionnée avec le frère cadet de son mari, Vladimir. En conséquence, elle va vers lui et donne naissance à un fils. Vladimir est beaucoup plus jeune qu'Inessa et il est également gravement atteint de tuberculose. Mais les années passées en Russie ne sont pas seulement pour elle des hommes et des enfants, elle parvient toujours à prendre une part active aux activités révolutionnaires. En 1907 Inessa est arrêtée, jugée et exilée dans la province d'Arkhangelsk. Un an plus tard, elle parvient à s'enfuir vers la liberté et à s'installer à l'étranger, où se trouve alors son deuxième mari Vladimir, qui décède bientôt. Inessa elle-même est à peine en vie, elle souffre également de tuberculose, mais elle parvient à reprendre des forces et elle "entre à nouveau dans tout le sérieux". C'est le genre de femme qui est entrée dans la vie de Vladimir Oulianov, et Kroupskaïa est restée son épouse. . Ils vivaient souvent tous les trois dans le même appartement. Qu'est-ce que c'était? Étonnamment, de nombreux contemporains l’ont remarqué ; avec elle, Lénine est très vite passée au « vous », ce qui était une exception absolue. L'apogée de leur relation personnelle eut lieu en 1911, lorsqu'une école du parti fut ouverte près de Paris, où ils enseignèrent tous deux. Une correspondance assez complète a été conservée entre Inessa et Vladimir. Il l'appelait invariablement « chère amie », elle était beaucoup plus franche - « chérie », « embrasse-la profondément ». En général, ce furent les années de déclin maximum de l’activité révolutionnaire. De nombreux participants actifs ont été désillusionnés et ont pris leur retraite. Peu de gens croient qu’ils seront capables de « relever » le peuple. Lénine lui-même écrit ouvertement sur ces sentiments, exprimant des doutes sur la capacité de leur génération à atteindre son objectif. Il se plaint souvent d'une sorte de fatigue extrême, il y a des notes de découragement et même des pensées si « séditieuses » pour un bolchevik : « Jetez tout en enfer et vivez » Peut-être qu'au cours de ces 3-4 années, Vladimir Oulianov était le plus proche ! à sa véritable essence humaine, pour la seule fois de ma vie m'autorisant des sentiments sincères et profonds pour une femme. Oui, c'était un amour mutuel entre deux personnes qui n'étaient plus jeunes, également obsédées par l'idée de révolution. Inessa a beaucoup écrit sur les thèmes de l'amour libre, de l'éradication de l'institution du mariage et bien plus encore dans le même esprit d'émancipation à la mode. À propos, Ilitch ne partageait pas beaucoup des idées de son amant. Un mot étrange par rapport à Lénine - bien-aimé, n'est-ce pas ? Mais Inessa était toujours elle. Et c'était une grande opportunité pour Vladimir et Inessa eux-mêmes, ainsi que pour la Russie et de nombreux autres pays, de choisir une voie de développement différente. Mais dans quelle mesure Vladimir était conscient de la possibilité de ce choix, je ne le sais pas. . Une morale assez libre régnait encore parmi les membres du parti à cette époque, et Krupskaya a patiemment soutenu le jeu de la « camarade » Inessa pendant plusieurs années. Mais apparemment, elle n'était pas si ferreuse. Pour l’instant, elle n’a pas fait de tentatives très persistantes pour encourager son mari à décider de qui il a le plus besoin. Mais en 1913 une crise est survenue, le moment de prendre une décision finale, lorsqu'Inessa est revenue après un an d'absence, au cours duquel elle a visité la Russie et a passé du temps en prisonet encore une fois, comme par magie, elle se retrouva libre. Est-ce encore une négligence du département de sécurité ou est-ce une sorte d'intention de ramener Armand à Lénine ? On sait que c’est à ce moment-là que Kroupskaïa lança un ultimatum à Lénine, mais l’incertitude dans ce « triangle » persista jusqu’en 1915. A Paris, Nadejda Konstantinovna a demandé le divorce. Ça y est, les jeux sont terminés ! Et Lénine a fait son choix : « Nadyusha est plus importante pour la cause de la révolution ! » Le point de non-retour est dépassé. Pas de retour à la vie. Par une étrange coïncidence, la mère de Krupskaya est décédée la même année. La mère de Lénine vivra un peu plus longtemps et mourra le 25 juillet 1916. J'ai remarqué une autre coïncidence. Au moment de sa rencontre avec Ilitch, Inessa avait le même âge que sa mère lorsqu'elle lui a donné naissance ; Ses maris étaient Alexandre et Vladimir, frères et sœurs. Et tous deux sont agités, coupés de leur sol natal, profondément obsédés par l'idée de révolution. Ainsi, Lénine rejette irrévocablement et complètement ses besoins humains, après avoir fait ce choix. Lénine a gagné et a complètement renoncé à Volodia Oulianov. L’ombre s’est enfin emparée de soi. Le corbillard est déjà « attelé ». Le compte à rebours jusqu'au début d'un drame sanglant avec des millions de victimes commença, et Lénine choisit finalement le rôle du « pyromane » dans ce massacre. Pour Vladimir et Inessa, c'était le chemin vers une mort rapide, mais avant la mort, tous deux ont réussi à boire la coupe de la solitude sauvage et du vide. Pourquoi N. Krupskaya s'est-elle avérée plus importante pour la cause de la révolution, et sur quoi. Lénine l'a-t-il mesuré ? D’abord par ses qualités personnelles, son « gel » émotionnel complet. Lorsqu'un tel « camarade » est à proximité, il est plus facile de ne pas se laisser distraire, de ne pas remarquer ses propres sentiments. Parce que son Ombre victorieuse exigeait du sang humain ! D’où ces appels frénétiques à contribuer à la défaite de son propre pays lors du déclenchement de la guerre mondiale. D’où, quelques années plus tard, les appels à « détruire sans pitié ce salopard contre-révolutionnaire », et ce, dans la majeure partie du pays ! Mais le fait est que la Russie n’a jamais été la sienne, celle de Lénine. Il ne tarissait pas d’éloges sur la révolution mondiale, les États-Unis d’Europe, etc. Dans cette orgie sanglante, les sentiments sont un luxe inabordable. Ainsi, il a lancé le processus irréversible de décomposition de son propre cerveau, et son âme était déjà morte. II Ici, me semble-t-il, il convient de prêter attention à la version largement répandue selon laquelle Lénine était soit un espion allemand, soit un espion anglais. Je suis plus enclin à la version du travail de Lénine pour le gouvernement britannique parce que ses actions ont été plus bénéfiques pour l’Angleterre. Mais la contradiction évidente réside dans l’absence de leviers pour contrôler leur agent d’influence, comme il serait plus juste d’appeler son rôle, de la part des « patrons ». Le chantage est le moyen le plus courant d’exercer une influence. En effet, jusqu'en 1920 Lénine agit comme un « apprivoisé », signant de nombreux documents qui servent exclusivement les intérêts de l'Angleterre (des ouvrages distincts ont maintenant été publiés en détail à ce sujet). Mais après 1920, quelque chose change radicalement, comme si l’agent cessait d’entendre les instructions de ses « maîtres ». Selon les lois du genre, des documents à charge devaient être utilisés dans l'affaire. Mais cela n'arrive pas. Paradoxe! Vous ne l'avez pas récupéré, vous l'avez perdu ou vous êtes trop gêné pour le montrer ? Ce n’est même pas drôle, j’en conviens. D’une part, étant donné le degré de fracture psychologique de Lénine, je n’ai aucun doute sur la possibilité qu’il puisse conclure un accord avec n’importe qui pour atteindre ses propres objectifs. Goethe, dans son immortel Faust, a décrit les détails de telles conspirations. Le schéma est évident : si une personne renonce à une idée, alors elle est prête à être recrutée, et celui qui vient « apparaître » est une autre affaire. Et pourtant, à un certain moment, Lénine parvient à « s'en sortir ». " et ainsi de suite, qu'il n'y a rien à montrer. Ce sujet nécessite bien entendu une étude séparée. Je n’en ai parlé qu’en relation avec d’éventuelles caractéristiques personnelles des « accusés ». La source la plus évidente de preuves à charge dangereuses contre Lénine était naturellement N. Kroupskaïa, car elle était toujours à proximité et était au courant de ses secrets. D'ailleurs, c'est une autre raison de faire un choixen faveur de Nadyusha ! Elle ne peut pas être libérée : c'est trop dangereux. Mais Armand est resté à proximité ! Après tout, dans ce fameux wagon « scellé », ils ont voyagé tous les trois dans un seul compartiment, retournant à 1917. en Russie, j'ai failli écrire « lors d'un voyage d'affaires ». Alors qui n'a pas laissé partir qui ?IIIQuand tout était déjà arrivé et qu'ils ont déménagé « en masse » à Moscou (comment Lénine détestait la ville de la Neva, et quel « farceur » Koba, qui lui a donné le nom de Lénine) et s'est installé dans des appartements très inconfortables du Kremlin (tous bien en vue et derrière le mur), il plaça Armand à part. Elle lui écrit des lettres pleines d'horreur, de mélancolie et de solitude. Elle demande l'autorisation de voyager à l'étranger pour se faire soigner (elle souffre d'une forme grave de tuberculose), mais il ne l'autorise pas. Il lui envoie ses fameuses « notes », dirige parfois son médecin, mais en vain. Son état empire. Dans le même temps, de nombreux bolcheviks éminents, dont F. Dzerjinski, ont été soignés à l'étranger, mais ils n'ont pas pu. Finalement, ils ont choisi un endroit où ils pourraient se faire soigner, mais en fait mourir. Été 1920 elle est envoyée dans le Caucase, où la guerre continue effectivement, le banditisme, les épidémies d'infections diverses sévissent, en un mot, un coin de paradis. Le résultat de la « récupération » est naturel. Inessa Armand décède subitement au début de l'automne de la même année 1920. Et Ilitch a permis que la balle soit retirée de son cou deux ans après la blessure. Selon A. Kollontai, qui connaissait de près Inessa depuis de nombreuses années, lors du cortège funèbre à Moscou, où le corps du défunt a été livré, elle a été frappée par les changements survenus à Lénine : « Il marchait derrière le cercueil avec ses yeux fermé, il était impossible de le reconnaître, mais il n'y avait pas de larmes. Cela a précipité sa mort. » I. Armand a été enterré dans une sorte de fosse commune. Quand, quatre ans plus tard, on « enterre » Lénine, Kroupskaïa ne versera pas non plus une seule larme devant son cercueil : « Nous devrions faire de ces gens des clous… », dira plus tard le poète. Il a probablement raison. J'ai essayé à plusieurs reprises de comprendre pourquoi le bonheur personnel et l'amour étaient absents de la liste conventionnelle des valeurs de la vie de Lénine, et leur place a été remplacée par la soif de destruction de l'État, de prise du pouvoir et de contrôle de chacun. et tout? D’une part, la réponse semble évidente : il n’y avait pas d’analogue dans sa famille parentale, mais le stéréotype consistant à réprimer ses propres sentiments et à attirer l’attention par l’agression prévalait. Mais d’un autre côté, il y a eu ces quelques années, peut-être seulement quelques mois, où cet homme apparemment glacial a commencé à se dégeler après sa rencontre avec Inessa. Mais ensuite, comme effrayé par quelque chose, il s'enferma étroitement dans son rôle habituel de révolutionnaire de fer. Est-il plus facile de vivre pour le bonheur d’autrui que de se permettre d’être heureux ? À partir de ce moment, son destin est scellé. La troisième et dernière crise de sa vie va précipiter sa terrible disparition. Depuis 1917 l'efficacité de ses activités diminue régulièrement chaque année. Il a fait face à la tâche de prendre le pouvoir, mais il ne savait tout simplement pas quoi faire ensuite. La communication avec le peuple s'accompagne à deux reprises d'attentats contre sa vie, et c'est là que se termine cette communication. Il apprend la nouvelle par le journal. Le pays est en proie à des soulèvements contre le soi-disant régime soviétique. Les ouvriers, les paysans et les marins de la flotte baltique, censée être le bastion de la révolution, se rebellent. La résistance des citoyens du pays est réprimée avec une cruauté sans précédent, inimaginable par le pouvoir du tsar. Depuis 1922, son œuvre active peut être considérée comme achevée : une série d'accidents vasculaires cérébraux le rend complètement incapable. Il commence à s'occuper avec émotion des enfants, en particulier des enfants des rues, en confiant cela à « Iron Felix », dont les acolytes tirent jour et nuit sur les parents de ceux dont Ilitch se soucie de manière si touchante. VI Et, enfin, le soi-disant testament politique. . Le texte habituellement présenté sous ce titre n’est en effet pas seulement un testament politique, mais pas même un testament. Ilitch n'a pas réussi à faire face à cela, ni à écrire sa propre biographie. En termes de contenu, cette « tsidulka » me rappelle surtout l'essai d'un petit garçon offensé, où il se plaint au professeur que d'autres mauvais garçons s'amusent. Il n’y a aucun développement prometteur, même sous la forme d’une allusion. Son « élève » le plus fidèle, le camarade Staline,.