De l'auteur : Le suicide est l'un des problèmes les plus difficiles auxquels est confrontée l'aide professionnelle. Dans les travaux pratiques, chaque spécialiste est confronté au problème du SUICIDE au moins une fois dans sa vie, le sujet du SUICIDE sera donc toujours intéressant et toujours d'actualité. Il arrive que vous ne vouliez pas vivre, mais cela ne veut pas du tout dire que vous ne vouliez pas vivre. Stanislav Jerzy Lec La vie est telle que chaque jour quelqu'un meurt dans le monde, mais est-ce une vie naturelle ? En une seule journée, 2 300 personnes se suicident et en un an, 800 000 personnes, soit quatre fois plus à Moscou qu'à Londres. Selon diverses sources, entre 8 et 30 millions de personnes tentent sans succès de se suicider. Combien de cas de suicide imparfait sont cachés aux regards indiscrets ? Les tentatives de suicide sont principalement commises par des personnes mentalement saines. Le plus souvent, les suicides sont commis par des hommes célibataires, divorcés ou veufs âgés de 15 à 45 ans, mais les tentatives de suicide chez les femmes sont deux fois plus nombreuses. [4, p. 9-10]. Le SUICIDE se produit lorsqu'une personne, en raison d'une collision avec des circonstances de vie insupportables ou dans un état de trouble mental grave ou sous l'influence d'une maladie mentale, commet consciemment et délibérément des actions (VIOLENCE) ciblées. à se suicider. Par VIOLENCE, nous entendons la pression physique, mentale et sociale exercée sur une personne sans le consentement volontaire d'une autre personne, famille, groupe ou État, la forçant à interrompre une activité importante et à en accomplir une autre qui la contredit ou la menace. santé et intégrité physiques ou mentales. [1, pp. 22-25]. La recherche théorique socio-psychologique définit la violence comme une partie organique de l'agression et de la cruauté. Ainsi, nous avons compris que la violence est une partie organique de l'agression et de la cruauté. L'AGRESSION, à son tour, est presque toujours classée comme un comportement antisocial et est considérée comme un problème causé par l'infériorité biologique, la recherche infructueuse de sa place dans la société ou. frustration due à des circonstances environnementales défavorables. Par AGRESSION, nous entendons toute action ou série d'actions dont le but immédiat est de causer un préjudice physique ou d'autres dommages [2, p13]. être considérée du point de vue de la représentation, en se concentrant sur les processus internes, établissant ainsi la distinction entre différents types de violence : violence à des fins de conservation, violence malveillante, violence à des fins de vol, violence affective (Glasser, 1985). ; Meloi. 1992), puisque la violence contre une autre personne peut être provoquée par l'impulsion de détruire quelqu'un en elle. Le SUICIDE, au contraire, est considéré comme une tentative ou un acte d'auto-torture, qui peut survenir lorsque le Soi ou le corps est identifié avec l'objet de la haine [8]. Z. Freud, à son tour, souligne également le sens premier. d'agressivité : « la haine, en tant qu'attitude envers un objet plus ancien que l'amour, correspond au rejet initial du monde extérieur irritant de la part du moi narcissique (Attractions et Destins. 1915) [6, p108]. S. Freud croyait que la pulsion agressive vient de la pulsion de mort qui a une base organique (sadisme primaire, pulsion destructrice) [5, p370], où le suicide et le meurtre sont une manifestation de l'influence destructrice de Thanatos, c'est-à-dire l'agression, dont la différence est dirigée contre soi-même ou contre les autres. Nous avons compris que l'AGRESSION est une VIOLENCE et que le SUICIDE est une manifestation consciente et délibérée de la VIOLENCE contre soi-même, contre sa vie. la définition du SUICIDE ( suicide) : · comme des actions conscientes qui ont conduit à la mort ; · comme des actions qui ont abouti à une tentative de se suicider, mais qui, en raison des circonstances, n'ont pas abouti à une issue fatale.Ainsi, les scientifiques ont récemment commencé à faire la distinction entre le suicide mortel (achevé) et le suicide non mortel (ou tentative de suicide). De plus, tous les suicides peuvent être divisés en deux classes : les vrais ; les suicides démonstratifs (appelés parasuicide ou pseudo-suicide). En règle générale, le pseudo-suicide ou tentative de suicide, commis dans un état passionnel et n'est pas tant une tentative de se suicider qu'un « APPEL À L'AIDE » dans une situation insupportable, une tentative d'attirer l'attention des autres sur soi et ses problèmes. Ces actes sont également appelés « tentatives de suicide démonstratives ». Contrairement au pseudo-suicide, le véritable suicide est, en règle générale, un acte bien planifié dont le but est de se suicider à tout prix, quelles que soient les opinions et les réactions de la famille. , amis, etc. L'écrasante majorité des personnes qui se suicident ne veulent pas la mort elle-même, elles veulent un soulagement d'une douleur mentale insupportable. Un adepte de l'école de M. Klein K. Menninger estime que dans la vie d'une personne, il y a une lutte intense. entre les instincts d’auto-préservation et d’autodestruction. Il a souligné que les désirs destructeurs chez un individu surgissent dès la petite enfance, en réaction à la frustration ou au manque de communication avec l'environnement extérieur (la mère). En étudiant le rôle de l'agressivité et de la destructivité dans le comportement humain dans le contexte de l'automutilation, il a conclu que tous ces cas étaient associés à la castration ou à des fantasmes paralysants, initialement dirigés contre les parents et les frères et sœurs. K. Meninger pensait que tous les cas de violence ont un sens : ils représentent des tentatives pour éviter quelque chose de dangereux. Une personne préfère se suicider plutôt que de subir une décomposition destructrice. Ainsi, les meurtres surviennent souvent du fait que l'individu veut protéger son psychisme [3, p240]. Après avoir étudié les motivations profondes du suicide, K. Meninger a identifié trois composantes du comportement suicidaire : · le désir de tuer (rage du nourrisson) ; · le désir d'être tué (forme extrême de soumission, sentiments de culpabilité exprimés) ; · le désir de mourir ensemble (mort déraisonnable).K. Meninger pensait qu'une tentative de suicide réelle et non ostentatoire devait nécessairement contenir ces trois facteurs constitutifs. Si l'un de ces facteurs manque, alors la tentative n'est pas sérieuse : elle est conçue pour un effet externe et est associée au désir d'intimider quelqu'un, de faire chanter [3, p153]. On sait peu de choses sur le lien étroit entre la violence et le suicide et sur les raisons pour lesquelles l’un se produit plus souvent que l’autre. Pendant ce temps, E. Bateman souligne qu'il est particulièrement important pour tout type de violence de faire la distinction entre les objets internes et externes. Lorsqu’on s’identifie à un objet interne imaginaire, la violence contre un autre objet peut être provoquée par une impulsion visant à détruire quelqu’un en lui. Le suicide, au contraire, est considéré comme une tentative ou un acte d'auto-torture, qui peut survenir lorsque le soi ou le corps est identifié à l'objet de la haine.E. Bateman a examiné les caractéristiques comportementales des patients sujets à la violence et au suicide du point de vue des narcissiques à la peau épaisse et à la peau fine par G. Rosenfeld (1987), qui a clarifié l'aspect du narcissisme, qui utilisait leur structure psychologique pour maintenir un sentiment de sécurité. [7]. Il a décrit les narcissiques à la peau épaisse comme renfermés et enclins à l’agression défensive. Dans les relations d'objet, elles se caractérisent par des conflits hostiles cachés dans des jugements impartiaux. En termes simples, les narcissiques à la peau épaisse sont enclins à la violence pour leur propre conservation, sont difficiles à traiter, n'avancent pas pendant les pauses dans le processus de traitement, se moquent de l'analyse de leurs besoins et de leur dépendance (manque d'indépendance), rejettent avant de pouvoir le faire. se rejeter et rester une supériorité indestructible[7]. Les narcissiques à la peau fine, au contraire, sont plus vulnérables. La forme prédominante de communication est émotionnelle et défensive, empreinte de pitié. Les narcissiques à la peau fine ont honte d'eux-mêmes, sont susceptibles de rejeter leur personnalité et constammentse condamner parce qu'ils sont pires que les autres. Les mérites au travail ou à la maison sont un élément stabilisateur de leur personnalité, plutôt qu’une source de pouvoir ; ils forment en eux une préoccupation personnelle plutôt qu’un moi « triomphant » et arrogant [7]. Selon E. Bateman, les états de narcissisme à peau fine et à peau épaisse sont associés à la fois à des pulsions d'autodestruction et à des pulsions de violence. Si, dans l'état de narcissisme à peau fine, des impulsions d'autodestruction sont activées, qui sont dans un état concentré jusqu'à ce qu'elles rencontrent quelqu'un dans l'imagination dans lequel l'individu voit un besoin, pour soulager le stress, pour soulager la condition, alors l'état Le narcissisme à peau épaisse comprend un besoin latent, qui éclate lentement, de violence, avec un besoin croissant, qui gagne en force. E Bateman estime que si l'une de ces conditions est affectée, une destruction du soi se produira, ce qui peut conduire au suicide ou à la violence dans une tentative de préserver le soi afin de se séparer de l'autre et de maintenir l'espace. Un état dans lequel les pensées jouent le rôle principal, et le troisième sert à comprendre la subjectivité et l'objectivité, provoque la confusion[7]. L'attitude de la société à l'égard du suicide est ambiguë : · une personne handicapée ne devrait pas être un fardeau pour les autres ; · une personne malade a droit à l'euthanasie ; avec le soutien d'autres personnes, les sociétés souhaitent mourir sous l'influence d'une dépression développée ou sous l'influence d'un stress social et psychologique. Le suicide est toujours commis de manière soudaine et impulsive. L'opinion répandue parmi la population est que : · les personnes qui parlent beaucoup de suicide sont rarement. commettre tout cela n’est qu’un mythe. Parler du suicide peut contribuer à sa commission, mais peut aussi être un avertissement ; · la tendance au suicide est héréditaire. Les suicides sont en effet plus souvent commis par ceux qui en ont déjà eu dans la famille, mais une prédisposition au suicide n'est pas héréditaire et n'est pas un trait de caractère ; · le risque de suicide disparaît lorsque la situation de crise passe. Malheureusement, une décision fermement prise peut être cachée sous le calme extérieur, et une certaine augmentation de force une fois la crise aiguë passée ne fait que contribuer à la réalisation du plan · si une personne s'est suicidée dans le passé, cela ne se reproduira plus ; avenir. En réalité, de nombreuses personnes répètent ces actions et obtiennent le résultat souhaité ; le suicide est une réaction naturelle à une situation traumatisante, puisqu'une personne est malade mentale. La plupart des personnes en situation de crise sont capables de se mobiliser. [4, p10-13]. L'une des principales motivations d'un véritable comportement suicidaire est l'évasion d'une situation de vie intolérable associée à la présence d'attitudes inadaptées. Ces attitudes, à leur tour, sont associées à l’idée d’une plus grande importance que sa propre vie, de valeurs personnelles, familiales ou socialement prestigieuses, formées sous l’influence de l’éducation et des expériences traumatisantes. Par conséquent, il est difficile pour une telle personne de faire face à une situation de vie aussi complexe et insupportable; elle a besoin d'un soutien émotionnel et d'une compréhension d'une autre personne, qu'elle peut recevoir en se tournant vers un centre psychologique pour obtenir l'aide d'un psychologue. Références :1. Asanova N.K. Guide pour prévenir la maltraitance des enfants. M. : VLADOS, 1997. - 512 p. 2. Cordwell M. Psychologie A-Z. Référence du dictionnaire / Trad. de l'anglais K.S. Tkachenko. - M. : FAIR PRESS, 2000.-448 p. : ill.3. Menninger K. Guerre avec soi-même./ EXPO-Press/Moscou 2001.4. Starshenbawn G.V. Suicidologie et psychothérapie de crise. - M. : "Cogito-Centre", 2005 - 376 p. (Psychologie clinique).5. Freud Z. Le problème économique du masochisme (1924). Psychologie de l'inconscient / trans. SUIS. Bokovnikova. M. : SARL "Firm STD", 2006. p361-379.6. Freud Z. Attractions et destins (1915). Psychologie de l'inconscient / trans. SUIS. Bokovnikova. M. :19-50.