De l'auteur : Cet article a également été publié sur Ce n'est un secret pour personne depuis longtemps que chacun de nous vit diverses sortes de bouleversements émotionnels dans sa vie. Les plus puissants d’entre eux deviennent pour les uns un « traumatisme psychologique », pour d’autres un « tremplin vers les étoiles ». Certains lâchent facilement les situations, tandis que d'autres, au contraire, s'accrochent péniblement jusqu'à la dernière... Et parfois, bon gré mal gré, des questions comme : "... comment puis-je survivre à ça ?", "... et que dois-je faire maintenant ? », « … puis-je continuer à vivre avec un tel fardeau sur ton âme ? etc... Quels « problèmes » peuvent être résolus sans l'aide d'un spécialiste (psychologue, psychothérapeute) J'ai vraiment envie d'écrire que tout l'est, mais malheureusement, ce n'est pas toujours le cas. Oui, idéalement, une personne est capable de résoudre elle-même ses problèmes. Cependant, dans la vie, tout se passe un peu différemment : nous ne sommes pas toujours capables et n'avons pas toujours envie de regarder la situation de l'extérieur, de nous poser la « bonne » question, de prêter attention à certains aspects de notre vie, etc. Et d’ailleurs, il ne faut pas oublier que l’homme est un être social, c’est-à-dire nécessitant une interaction et une communication avec les autres. Souvent, nous avons simplement besoin de quelque chose que nous ne pouvons pas obtenir de notre environnement habituel ou que nous ne savons tout simplement pas comment faire. C'est exactement pourquoi nous avons besoin d'un spécialiste (psychologue ou psychothérapeute) qui puisse donner l'exemple, créer une atmosphère favorable, expliquer de manière écologique, sûre et claire à quoi ressemble la situation de l'extérieur, poser des questions que nous ne nous sommes jamais posées. avant, et bien plus encore.... au final, il suffit d'écouter, d'accepter l'interlocuteur tel qu'il est, en se tournant vers des spécialistes, on consacrera peut-être moins de temps et d'efforts à résoudre tel ou tel problème. Mais une telle opportunité n’existe pas toujours, ni un tel besoin. Par exemple, de nombreuses expériences quotidiennes (comme l'inconfort mental dû à une situation désagréable, une querelle accidentelle, une dispute déchirante avec des amis, un conflit familial, etc.) peuvent être résolues à l'aide des principes exposés dans cet article. De plus, il est possible de guérir, y compris les vieilles « cicatrices spirituelles » (bien sûr, cela demandera plus d’efforts et de temps). Et même si vous ne parvenez pas à résoudre complètement tel ou tel « problème » et que vous décidez quand même de vous tourner vers un spécialiste (ou l'avez déjà fait), alors votre étude indépendante sera toujours une énorme contribution aux changements futurs de notre fonctionnement interne. structure fonctionne monde ou un modèle simplifié du psychismeAvant de parler de ce qu'on appelle des « problèmes psychologiques » ou des « traumatismes mentaux », nous devons comprendre (au moins en termes généraux) comment fonctionne notre psychisme. Dans diverses écoles psychologiques et psychothérapeutiques, il existe. un certain nombre de modèles différents du « monde intérieur » de la personne, dans cet article je décrirai la vision la plus simple et la plus généralisée de ce qu'est notre psychisme. Chacun de nous, comme nous le savons, a de nombreux besoins différents, qui à leur tour peuvent être combinés. en un assez petit nombre des plus courants et des plus importants. Parfois, ces types de besoins sont également appelés méta-besoins. Il existe différents points de vue sur les besoins fondamentaux et généraux (cela, comme l'idée de la psyché, est dû aux différences entre les écoles psychologiques et les techniques psychothérapeutiques). Mais, dans l'ensemble, dans toutes les écoles et directions, l'une des principales caractéristiques de nos méta-besoins est qu'il existe une énorme (on pourrait même dire une infinité) variété de façons de satisfaire le même besoin fondamental ! Autrement dit, franchement, nous choisissons nous-mêmes comment ce dont nous avons besoin est réalisé dans nos vies. Ainsi, la tâche de notre psychisme est de satisfaire les besoins (de quelque manière que ce soit) ! Autrement dit, tous nos processus mentaux visent à satisfaire les besoins les plus importants pour nous. En même temps, utiliser une manière pratique et familière pour les satisfaire (souvent au détriment de certains domaines de notre vie). Méthodes les plus couramment utiliséesla satisfaction des besoins est aussi appelée : stéréotypes comportementaux, réactions habituelles, stratégies de vie de base, scénarios, schémas de réponse, etc. Revenons cependant à la description du modèle de notre psychisme, ou plutôt aux processus mentaux. En général, tous les processus mentaux peuvent être divisés en rationnels et irrationnels : les processus rationnels sont le sujet de la pensée logique, de l'établissement de connexions et de modèles, de la compréhension et de l'analyse ; les processus irrationnels sont le sujet des émotions, des sentiments, des expériences et de la vie ; ces processus sont bien connectés à travers les sensations corporelles. Il existe même toute une direction qui travaille à travers le corps avec des processus mentaux - c'est la psychothérapie axée sur le corps. Dans cet article je n'entrerai pas dans les bases de l'approche corporelle et les principes de la relation entre le psychisme et le corps, je veux juste souligner que ces relations ont lieu et que le corps est une composante très importante de nos vies. . Ce type de compréhension et d’attitude envers nous-mêmes nous aidera à utiliser les ressources du corps pour guérir les « blessures spirituelles ». Mais d’abord, il convient de prêter attention à la manière dont ces « blessures » apparaissent dans nos vies. Comment survient un « problème ». Ce qu’on appelle un « problème psychologique » est un ou plusieurs conflits qui surgissent à un niveau irrationnel. Les conflits sont rationnels - ils sont considérés comme des problèmes non résolus ou insolubles (c'est-à-dire sans solution). Chaque fois que nous sommes confrontés à un choc qui a laissé une « cicatrice dans notre vie », nous parlons d'une sorte d'émotion associée à une situation particulière. Et même dans le cas de situations difficiles survenant pour des raisons très rationnelles : changements d'horaire, dépenses imprévues, réunions soudaines, nouveaux détails d'une affaire, retards, etc., comment nous réagirons, quelle décision nous prendrons et quelle L'empreinte laissée sur l'âme dépend fortement du contexte émotionnel de la situation. C'est le « bouchon » émotionnel - des sentiments non vécus et inexprimés qui sont à l'origine de ce que nous avons l'habitude d'appeler des « blessures mentales » ou des « problèmes psychologiques ». Comment résoudre un conflit interne Sur la base de tout ce qui précède, il est logique que pour résoudre le conflit interne, vous deviez exprimer des émotions non vécues, voir les besoins derrière tout cela et choisir (ou trouver) un moyen de satisfaire ces mêmes besoins. Peut-être que l'un des lecteurs dira : « Cela semble simple et tout à fait compréhensible, mais comment tout cela est-il mis en œuvre dans la vie ? C'est une question légitime, regardons de plus près si nous décrivons cette idée sous la forme d'une certaine séquence. d'actions, alors nous obtenons cela - quelque chose comme : Qu'est-ce que je veux faire (fantasmes, pensées, mouvements corporels) ; Quelle émotion se cache derrière cela ; Me permettre de vivre/exprimer l'émotion ; Quel besoin est satisfait ; Sinon, puis-je satisfaire ce besoin (la capacité de faire des choix). Examinons maintenant chaque point séparément. Qu'est-ce que je veux faire (fantasmes, pensées, mouvements corporels). Lorsque vous revenez à une situation problématique (vous vous en souvenez, y réfléchissez, ou quelque chose du monde extérieur vous le rappelle), faites attention à la façon dont vous aimeriez agir, à ce que vous attendez de vous-même et des autres dans ce cas. . Ne ​​soyez pas avare d'imagination, vous pouvez penser à n'importe quoi - imaginez différents scénarios d'événements. N'ayez pas peur, car c'est avant tout un jeu de votre imagination. Peut-être aurez-vous envie de dire quelque chose, de l'écrire ou de l'exprimer dans un dessin - ne vous arrêtez pas - parlez, écrivez-le, dessinez-le... si vous voulez faire quelque chose physiquement (serrer les poings, crier , déchirer quelque chose, se cogner les pieds, etc.), vous ne devez pas vous retenir - autorisez-vous ces mouvements, autorisez-vous à faire ce que vous voulez. Mais n'oubliez pas votre sécurité et celle des autres. Par exemple, si vous voulez frapper quelque chose, il est alors beaucoup plus sûr (et peut-être même plus efficace) de porter une série de coups sur un oreiller ou un sac de boxe, sur un mur de béton dur ou sur une autre personne.il y a de l'émotion derrière. Vous pouvez désormais vous poser la question : « Qu'est-ce que je ressens ICI ET MAINTENANT ? », ou simplement vous demander quelle émotion s'efforce d'être vécue. Lorsque vous répondez à cette question, rappelez-vous qu'il n'y a pas d'émotions mauvaises ou bonnes, qu'il n'y a pas de bons ou de mauvais sentiments... bons et mauvais, bien et mal - ceci n'est qu'une évaluation (et, souvent, ce n'est pas votre évaluation, mais l'évaluation des autres)... en restant seul, vous pouvez être absolument sincère et honnête. Autorisez-vous cette émotion. Ce point semble à la fois très simple et très complexe. Permettre, c’est permettre d’être. S'autoriser une émotion (sentiment, expérience), c'est reconnaître que cette émotion est MON émotion. Souvent, nous ne reconnaissons pas certaines manifestations en nous-mêmes, essayant de nous convaincre de notre « idéalité » : nous nous efforçons d'être forts et nous interdisons de ressentir du chagrin, nous nous efforçons d'être indépendants et nous interdisons l'amour, nous nous efforçons d'être confiants et interdisons nous-mêmes peur... Parfois, nous n'autorisons même pas l'idée que la force ne réside pas dans le fait de se cacher du chagrin, mais dans le fait d'y survivre et d'en tirer un désir de vie encore plus grand, que l'indépendance n'est pas seulement la capacité de prendre soin de soi-même, mais aussi le désir d'interagir avec ceux qui vous entourent, multipliant les joies de la vie, que la confiance et le courage consistent précisément à reconnaître vos peurs, à les voir et à continuer à faire votre travail, en sachant avec certitude qu'il sera accompli. Nous avons peur qu’en apprenant quelque chose de nouveau sur nous-mêmes, notre situation empire. Mais ce n'est pas le cas : en reconnaissant quelque chose en nous qui se produit réellement, nous restons nous-mêmes, tout en devenant un peu plus conscients, un peu plus forts, un peu plus confiants et capables de changer l'émotion. Après avoir ressenti et permis une émotion, il est logique de l’exprimer (de la laisser vivre). Beaucoup de gens se posent des questions comme : « Comment puis-je exprimer telle ou telle émotion ? ou "Comment puis-je vivre un sentiment ?"... Ne vous inquiétez pas, lorsque vous vous autorisez tel ou tel sentiment, émotion ou expérience, la question "Comment" ne se posera même pas. Après tout, vous ne vous demandez pas comment exprimer la joie... Je voudrais également vous rappeler la ressource de notre corps. Le corps est un outil très efficace pour vivre des émotions et exprimer des sentiments. Rappelez-vous comment les enfants pleurent ou se réjouissent : s'ils pleurent, ils sanglotent amèrement (de tout leur corps), s'ils rient, alors ils ont des coliques. Et en général, toute émotion, en fait, s'exprime dans l'action : par l'écriture, par le dessin, par les cris ou les pleurs, par les jets de pierres, par les déchirures de papier, etc... il existe de nombreuses options... Quel besoin est satisfait. Bien souvent, après une libération émotionnelle, une situation problématique perd de sa pertinence et, par conséquent, cesse d'être problématique. Il arrive également que l'exécution de processus irrationnels sans notre intervention consciente (sans aide inutile) trouve des solutions différentes (c'est aussi ce qu'on appelle le travail du subconscient ou de l'inconscient). Mais parfois, il est nécessaire de voir ce qui se cache derrière l'écran du « problème » - quels besoins sont satisfaits (ou s'efforcent d'être satisfaits) de cette manière. Obtenir une réponse à cette question n’est pas aussi difficile qu’il y paraît. Pour obtenir une réponse, vous devez regarder tout ce qui se passe avec détachement (de l'extérieur) comme si cela n'arrivait pas à vous, mais à quelqu'un d'autre... et vous demander : « Qu'est-ce qui se passe réellement dans cette situation, et qu'est-ce que je reçois ou que je cherche à obtenir ? N'ayez pas peur des réponses simples et honnêtes - lorsque vous posez une question, soyez prêt à entendre la réponse. Comment puis-je satisfaire ce besoin (liberté, choix et responsabilité) autrement. C’est peut-être la partie la plus agréable, mais aussi la plus importante. Lorsque le contenu émotionnel du « problème » a été vécu, que la situation a été libérée et que le méta-besoin a été identifié, vient le moment du choix. Le moment même où nous constatons qu’il existe une grande variété d’options pour satisfaire nos besoins. À ce moment-là, les gens ressentent généralement un sentiment de liberté, de force intérieure et de confiance. C'est dans cet état que nous sommes capables de prendre une décision consciente et responsable..