De l'auteur : l'article reflète les caractéristiques de l'approche narrative du conseil publié sur Si une personne a déjà appris (ou a été enseignée, cela se produit généralement avec le aide des autres) à se décourager dès les premiers échecs, à avoir des crises de panique, à se sentir coupable de toutes les erreurs, incohérences, etc., puis de la même manière il est capable d'oublier comment faire. Au point d’être complètement perplexe, « pourquoi devons-nous paniquer maintenant, s’il vous plaît expliquez ? » C'est comme arrêter d'entraîner un groupe musculaire et commencer à en entraîner un autre, plus adapté à la situation actuelle. Il est important, après avoir trouvé de « nouveaux muscles » (ou, dans le langage protocolaire, après avoir vécu une expérience émotionnellement corrective), de faire des efforts conscients pour les développer et les renforcer. Il serait fallacieux de dire qu'il n'y a rien de compliqué dans tout ce processus, mais, à mon avis, rien d'irréalisable. Une réponse complète à la question logique « comment faire cela ? Il est peu probable que cela puisse tenir dans un seul article, mais voici quelques idées et outils : 1. Séparez le problème de vous-même. Les thérapeutes narratifs ont un dicton : « Le problème est le problème, le problème n’est pas la personne. » En séparant quelque chose de nous-mêmes, nous sommes ainsi capables de changer ce quelque chose ou notre relation avec lui. Malheureusement, le langage diagnostique, utilisé non seulement par les psychiatres, mais aussi par les psychologues, regorge d'étiquettes et d'étiquettes de toutes sortes qui pathologisent la personnalité même d'une personne. Mais dites-moi, si une personne commence à se considérer comme un « patient obsessionnel-compulsif d'un niveau limite d'organisation mentale », cela lui donnera-t-il confiance dans le rétablissement ou, à l'inverse, cela réduira-t-il complètement son enthousiasme ? Essayez de percevoir les problèmes comme quelque chose qui est initialement distinct des gens et qui ne leur est pas inhérent.2. Nommer le problème Sans un nom, il est difficile de déterminer les limites et de s'identifier d'une manière ou d'une autre au problème. L’innommé est terrifiant et intimidant par son incertitude. Ce qui est nommé devient moins effrayant. Ici, il est important, en se souvenant du point 1, d'utiliser le langage dit extériorisant, c'est-à-dire de dire non pas « je panique », mais, par exemple, « la panique m'a envahi » (oui, comme elle a pris le dessus). tenez, il lâchera prise).3. Examinez la nature du problème Posez-vous des questions : quand le problème m'affecte-t-il plus fortement et quand moins ? Qui sont ses alliés et qui sont ses ennemis ? Quand a-t-il commencé et comment a-t-il évolué au fil du temps ? Quels sont ses objectifs et ses projets pour ma vie, qu'essaye-t-elle de réaliser (il arrive parfois que le problème utilise les objectifs d'une personne pour lui plaire, mais les remplace ensuite par les siens) ? Après avoir bien examiné les habitudes et les habitudes d'un problème, il est plus facile de comprendre ses vulnérabilités et la passion de changer la situation apparaît. Il arrive souvent que le problème disparaisse au cours du processus de recherche, simplement parce que le « chasseur » et la « proie » (ou, qui préfère cette métaphore : « chercheur » et « sujet ») changent de place. 4. Évaluez l'impact du problème Déterminez comment le problème a affecté votre vie, ce qu'il a apporté et répondez à la question « est-ce que je l'aime ou non et pourquoi » ? Ne vous précipitez pas pour répondre, même si cela semble évident. Les problèmes sont des créatures rusées et excellents en camouflage. Par exemple, si vous pensez que votre problème est « l'égoïsme », au cours du processus de recherche, il peut s'avérer que le soi-disant « égoïsme » est votre seul allié, car il vous aide à prendre soin de vous, et le problème est « dépendance à l'égard des opinions des autres », qui vous fait croire que vous êtes égoïste. Très souvent, un problème a un double effet, d'une part aider, et d'autre part gêner une personne (le cas classique est la paresse), donc, dans Dans le processus d'étude de l'influence des problèmes, ils sont souvent renommés et, par conséquent, semblent complètement différents de ce qu'ils étaient au début . 5. Recherchez les exceptions. C'est ici que commencent toutes les choses amusantes et délicieuses. Les problèmes n’ont pas un pouvoir absolu sur la vie des gens et, de temps en temps, ils se fatiguent, s’endorment et nous oublient. De plus, les gens résistent toujours aux problèmes, mais parfois ils deviennent complètement « souterrains », invisibles, et cela peut donner le sentiment que le problème a complètement pris le dessus..