Un client vient voir un thérapeute et le thérapeute dit : la confidentialité est la confidentialité, mais je n'ai pas de secrets pour ma femme, nous nous disons tout. J'ai décidé d'écrire quelques notes sur la fusion. C'est la première partie : sur la fusion, les frontières et les relations. Je n'entrerai pas dans de longues descriptions théoriques générales de la fusion ; je soulignerai seulement que la fusion est d'une part un mécanisme d'interruption du contact, et d'autre part un mécanisme de survie dans l'enfance (la mère doit être en fusion émotionnelle avec le bébé jusqu'à ce qu'il puisse parler pour comprendre ce qu'il veut et ce qu'il ressent). La confluence implique l'absence de relation, c'est-à-dire si je fusionne avec quelqu'un, alors il n'y a pas de relation à ce moment-là, parce que... Il n'y a pas de frontières entre nous. Dans une fusion, nous pouvons faire partie d’un même mécanisme, mais à l’heure actuelle, nous ne sommes pas des sujets distincts. Les relations nécessitent une séparation, de sorte qu'il y ait quelqu'un qui puisse s'identifier à quelqu'un, et quelqu'un avec qui peut être lié d'une manière ou d'une autre. Dans la fusion, il n’y a pas de moi avec lequel s’identifier, ni d’autre avec qui s’identifier. Les relations impliquent des différences : si nous sommes un en tout, alors nous ne sommes pas des êtres uniques et séparés. Il ne peut y avoir d'unicité dans la fusion. Comme dans l’exemple principal, si je dis tout à ma femme, alors je ne peux pas avoir de contact séparé avec quelqu’un d’autre, je ne peux pas avoir de secrets avec quelqu’un d’autre. Oui, un autre peut créer quelque chose avec le système mari-femme (s'ils sont en fusion), mais même dans ce cas, il est difficile de parler d'unicité ; une sorte de triangle fonctionnel est plutôt possible ici, où le troisième servira ; comme une libération pour le couple, mais il est impossible de créer une relation séparée. Une relation avec un mari est une relation, et une relation avec une femme est une relation différente. La fusion est un outil de formation de la solitude. Cela semble paradoxal, bien sûr, mais pour maintenir l’identité, il faut renoncer à quelque chose. Si vous vous trouvez dans une secte où la chasteté est promue, alors vous devez renoncer à votre sexualité, ou plutôt ne pas y renoncer, mais la cacher, ce qui rend impossible le partage de vos expériences dans cet endroit, dans cet endroit où vous vous retrouvez seul. Si je ne suis pas dans une fusion, je suis cependant un peu séparé des autres, mais je peux chercher des personnes qui peuvent partager quelque chose avec moi, nous pouvons, dans le contexte général de nos différences, trouver quelque chose qui nous ressemble Pour sortir de la fusion, il faut combler la différence et transférer cette différence. Cela semble simple, mais en réalité, les différences évoquent de nombreux sentiments différents, à la fois agréables et désagréables. Autrement dit, si aujourd'hui des extraterrestres très différents de nous volaient vers nous, alors nous pourrions vivre un grand nombre d'expériences différentes dans cet endroit : horreur, peur, colère, euphorie, étonnement, etc. Afin de ne pas rencontrer ces sentiments, une personne crée l’idée projective « tous les gens sont pareils à moi ». La fusion donne lieu à des mensonges. Et ce n’est pas que ce soit mauvais, c’est juste que si on veut maintenir la similitude, même quand elle n’est pas là, il faut cacher quelque chose, cacher les différences. "Voulez-vous du the?" - «Je m'en fiche» («Je ne veux pas vraiment, mais si tu le veux, alors je le ferai aussi») Vous pouvez sortir de la dépendance économique vis-à-vis de vos parents, mais maintenir longtemps une fusion émotionnelle. . Ce type de confluence se manifeste dans diverses projections et introjects qui, si nous descendons l'échelle de la résistance, nous conduisent à des endroits où le client n'a pas de frontière avec ses parents, mais il y a un semblant de cordon ombilical. Les introjects et les projections eux-mêmes ne peuvent être formés sans une sorte de confiance non critique. Je dois être dans une sorte de connexion pour qu'une idée pénètre en moi sans critique ni analyse, je dois en quelque sorte percevoir les paroles d'une autre personne importante sans critique afin de lui doter, de projeter sur lui certaines des qualités dont il parle.