Nous arrivons au sujet le plus important et le plus difficile à comprendre : l’expérience primaire. L’un des facteurs thérapeutiques les plus importants de la psychothérapie phénoménologique dialogique est la proximité de l’expérience primaire. Tout ce dont nous avons parlé jusqu'à présent est un moyen d'accéder aux ressources colossales du champ phénoménologique, dont la seule source est l'expérience primaire. Comme je l’ai dit, dans un sens, l’expérience primaire est un « immense réacteur nucléaire » produisant la réalité. C’est la source de tout changement possible dans le domaine. Bien que l’expérience primaire soit par nature non locale, elle constitue le point de départ de toute manifestation et forme de réalité. Tous les changements les plus incroyables dans la vie d’une personne se produisent grâce à l’énergie de l’expérience primaire. Puisque le matériau de construction de la vie humaine, ainsi que la réalité en général, est un phénomène, nous nous intéressons à la manière dont cette réalité se forme à partir de l'expérience primaire. À proprement parler, il existe deux manières alternatives d’obtenir les phénomènes de l’expérience primaire. Tous deux reposent sur la conscience, puisque la conscience, par définition, est à la base du processus d'apparition de tout phénomène sur le terrain. Les différences apparaissent au niveau de la nature de l'acte de prise de conscience, de sa motivation, si l'on veut. La première méthode forme une conception phénoménologique de la réalité de la vie d'une personne dans son ensemble - le concept semble reproduire la réalité, présentant sa prochaine édition. Dans le même temps, la nouvelle édition peut ne pas différer du tout de toutes les précédentes - en règle générale, c'est ce qui se produit, ce qui oblige la vie d'une personne à maintenir le statu quo. La prise de conscience dans ce cas est initiée par la valence obligatoire. Une énorme quantité de vitalité est dépensée pour maintenir des liens phénoménologiques au sein d'un concept dès le moment de son apparition dans le domaine, ce qui est une autre raison de la stabilité du contexte conceptuel du domaine. D’une part, les connexions énergétiquement saturées maintiennent le contexte phénoménologique dans un état stable, voire rigide. D'un autre côté, la vitalité liée au réseau phénoménologique conceptuel ne peut pas être dépensée pour le développement et le changement - il ne reste tout simplement plus rien. L'exigence de changement ne peut apparaître qu'au moment où le concept cesse de faire face à l'excès de vitalité qui est apparu. comme un sous-produit de l’existence du concept. En règle générale, une telle situation est la raison pour laquelle une personne demande une aide psychologique. Par exemple, dans le cas où les symptômes apparus comme un sous-produit du concept deviennent assez douloureux et provoquent un inconfort important pour la personne. Mais même dans ce cas, la vitalité dans le domaine ne se manifestera pas sous une forme pure, mais sous une forme connexe, déterminée par le même concept qui régit le domaine. Par exemple, sous forme de douleur, de tristesse profonde, de colère, etc. Cependant, avec une sensibilité plus ou moins prononcée, il devient tout à fait évident pour l'observateur que malgré le bruit fort des émotions d'une personne à ce moment-là, il n'y a tout simplement pas de vitalité pure. au contact - il ne se manifeste qu'à travers un concept. C’est pourquoi, à mon avis, maintenir l’existence de cette vitalité conceptuelle connectée au niveau de l’acting ou, au mieux, de la réaction, serait une impasse totale. Vous pouvez parler autant que vous le souhaitez au client de ses plaintes concernant tel ou tel symptôme, cela ne changera rien - au contraire, cela rend le plus souvent la réalité conceptuelle encore plus stable. Les clients peuvent suivre une telle psychothérapie pendant des années dans l'attente vaine et, comme vous le comprenez déjà, infondée de changements thérapeutiquement souhaités. Quelques mots sur les différences dans la manifestation de la vitalité conceptuellement liée sous la forme de plaintes concernant les symptômes et la vitalité pure. , à partir de laquelle, selon les mots que j'ai déjà utilisés des métaphores, « l'air sonne ». Dans le premier cas, les manifestations de l’énergie vitale peuvent sembler bruyantes et lumineuses, mais très probablement elles ne vous toucheront pas, ou plutôt elles ne toucheront pas directement votre cœur. Ils