Od autora: “Života treba pamtiti kao događaje iz prošlosti, ali živjeti s fokusom na budućnost” Sjören Kierkegaard Zašto se kazahstanske obitelji raspadaju Kriza institucije obitelji učinila je danas se ne događa, a nije pogodio samo Kazahstan – nazvao bih to globalnim svjetskim problemom. Po mom mišljenju, postoji čitav niz razloga, među kojima možemo razlikovati kako one opće, koji pogađaju i mnoge zemlje svijeta i Kazahstan, tako i privatne, svojstvene samo Kazahstanu. Među općenite razloge uvrstio bih sljedeće: Koliko god paradoksalno zvučalo, jedan od njih su društveno-ekonomska i tehnička dostignuća. Što mislim pod ovim? Prije je obitelj bila vitalna potreba. Postojala je jasna podjela rada: žena se bavila kućanstvom i odgojem djece, a muškarac je zarađivao za život. Sada se situacija promijenila - muškarac može lako organizirati svoj život bez upotrebe ženske radne snage, koristeći razne tehničke uređaje. Žena, pak, može sama sebi osigurati ekonomski neovisna sredstva za život. Time je brak izgubio svoju funkcionalnu svrhu. Trenutačno obitelj nije životna potreba, pa je lakše prekinuti odnose nego se truditi uskladiti ih, a drugi aspekt je rješavanje pitanja ravnopravnosti spolova. Žena je prestala ovisiti o društvenim stavovima poput: “Žena je prije svega supruga, domaćica i majka.” Sada žena ima pravo odlučiti čemu dati prednost - posvetiti život karijeri ili obitelji. A ako se odluči za karijeru političke liderice, javne osobe ili poslovne žene, to društvo ne osuđuje, nego se, štoviše, potiče. Oni. žena ima priliku ostvariti svoje potencijale ne samo u obitelji. I to je znak društvenog razvoja društva na koji bih želio skrenuti pozornost promjena vrijednosnih stavova. Čim smo prestali graditi razvijeni socijalizam i prešli na tržišnu ekonomiju, postalo je ne samo pomodarstvo, nego nužnost biti bogat, biti uspješan, biti konkurentan, biti među prvima. U ovoj natjecateljskoj borbi, vrlo malo energije ostaje za obitelj. Cjelokupna društvena struktura, počevši od škole, čvrsto učvršćuje stav u čovjekovu umu - da biste bili sretni, morate imati visok društveni status i puno novca. Sada o konkretnim razlozima je migracija stanovništva. Gospodarski razvoj zemlje prati selidba ljudi iz jedne regije u drugu, ekonomski razvijeniju. I ovdje postoji sukob tradicija između Sjevera i Juga. Kazahstan je zemlja s vrlo drevnim tradicijama. I te tradicije nastavljaju živjeti, unatoč činjenici da se sve mijenja, život se mijenja. Na primjer, muževljevi roditelji imaju moć nad mladom obitelji, mogu diktirati snahi “što valja” i “što ne valja”, sve do najsitnijeg detalja: ona je krivo obučena, ti krivo pozdravljaš sina, krivo si odrezao kruh, krivo si rekao. Ovo je prava tiranija. Ako su oboje s juga, onda možda neće biti problema. Čak i naše statistike pokazuju da je broj razvoda u regiji Južnog Kazahstana red veličine niži. Ali ako je djevojka sa sjevera, a momak s juga, neće biti obitelji. Brak će se razvrgnuti, jer za ženu sa sjevera to je miješanje u njezinu obitelj, kršenje njezinih prava. Nadalje, u tradiciji Juga, koji živi kao proširena obitelj, na Sjeveru bi obitelj trebala biti neovisna "država". Dakle, takvi “međuregionalni” brakovi, kako ih ja zovem, osuđeni su na propast od samog početka zbog razlika u mentalitetu. Još jedna točka je tabu na seks prije braka. To se i danas smatra velikom sramotom ne samo za djevojku, već i za njene roditelje. Ali seks se događa. I tada se brak sklapa ne radi stvaranja obitelji, nego radi izbjegavanja sramote. Jasno je da takav brak ne traje dugo. Osim toga, za Kazahstanku nema.