De l'auteur : Religion et société : Collection interuniversitaire d'ouvrages scientifiques - Karaganda, KarSU, 2008.- P. 165-169. - Mon Dieu, aide-moi à réussir l'examen ! - D'accord, je vais aider. (Inscription sur la table dans la classe par deux élèves différents) Qu'est-ce que la foi en Dieu pour la jeunesse moderne ? La religion est un phénomène propre à la société humaine, elle est une des composantes de sa sphère spirituelle. La religiosité est un phénomène caractéristique d'un individu ou d'un groupe de personnes de toute taille, ou de la société dans son ensemble (religiosité de la société). Nous savons que le concept même de « religion » peut prendre différentes ampleurs - d'une « dogmatique plus pratique de culte » très étroite à l'identité de l'ensemble de la sphère spirituelle de la société. La particularité des étudiants du point de vue de la question ci-dessous. Il convient de considérer que, d'une part, les étudiants ont déjà acquis des positions culturelles et politiques dans leur vision du monde ou sont au stade final de leur formation, et que, d'autre part, les étudiants ne sont pas encore en mesure d'influencer activement les processus de la vie culturelle et politique de leur pays. société. Et la même contradiction entoure clairement les questions de religion, de confession et d’athéisme. Il s'avère que, d'une part, nous avons besoin d'étudier la sphère religieuse de la société, d'autre part, il est nécessaire d'explorer les perspectives de ce phénomène, qui peut être retracé sur la base de l'état actuel des étudiants. jeunesse. Après tout, si l’on demande aux jeunes d’aujourd’hui s’ils élèveront leurs enfants dans un esprit religieux, la majorité répondra « oui ». Il est tout à fait clair que l'avenir politique, culturel, moral et, par conséquent, religieux de notre société dépend des opinions et des actions des étudiants modernes. Par exemple, une église, un temple, une mosquée sont avant tout perçus par eux. en tant que source de soutien spirituel et communauté de croyants. Ces institutions religieuses ne sont pas très significatives pour les jeunes en tant que lieu d'aide ou de développement personnel. Dans l’esprit des jeunes, l’essence de la religion se résume à accomplir certains rituels à l’aide de certains objets. Et elle est perçue simplement comme un élément de la vie sociale. Actuellement, la conversion des jeunes, pourrait-on dire d'un point de vue historique, un retour aux racines religieuses de leurs ancêtres, est saluée. Mais malheureusement, le revers d’un haut degré de religiosité est souvent l’intolérance envers les personnes qui professent une foi différente. Lorsqu'ils déclarent leur attitude envers les personnes d'autres confessions, la plupart des jeunes déclarent généralement qu'ils sont indifférents à leur foi. J'aimerais espérer un haut degré de tolérance envers les personnes d'autres confessions parmi les jeunes. La qualité des relations interpersonnelles dans ce domaine détermine la direction que prendra le développement de notre société. Il faut maintenant faire attention à savoir si la tolérance déclarée se manifeste dans le comportement réel des étudiants. Il est encourageant de constater que la plupart des jeunes disent que l'appartenance d'une personne à une religion n'est pas un obstacle à l'acceptation ou à l'assistance d'une personne. Les religions mondiales, qu'il s'agisse de l'islam, du christianisme ou du bouddhisme, postulent des valeurs morales fondamentales. On pourrait même dire des valeurs vitales. Présentons-les de manière suffisamment abrégée. Dans le christianisme, ce sont les 10 commandements : 1. Je suis l'Éternel ton Dieu... et tu n'auras pas d'autres dieux.2. Ne faites pas de vous une idole.3. Tu ne prendras pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain.4. Rappelez-vous le jour du sabbat pour le sanctifier.5. Honorez votre père et votre mère.6. Tu ne tueras pas.7. Tu ne commettras pas d'adultère.8. Ne volez pas.9. Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.10. Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain... tout ce qui appartient à ton prochain. Dans l'Islam, l'impératif de l'humanisme se reflète dans le verset qui dit que le meurtre d'une personne équivaut au meurtre de toute l'humanité. L’Islam condamne catégoriquement non seulement la perte de vies humaines, mais également le vol, les mensonges, le parjure, la calomnie et autres actes immoraux. Fonctionnalité.