« En humiliant les autres, en humiliant le talent, la médiocrité monte à ses propres yeux... Comme elle vous élève, comme votre tête est fièrement rejetée en arrière, vos épaules se redressent et vous vous sentez égal. Et le sentiment d'égalité avec le talent n'est possible que s'il existe une possibilité de l'humilier. Académie des sciences naturelles. Nous vivons dans un monde en évolution assez active - les préférences politiques, l'organisation du travail, les domaines d'activités professionnelles et éducatives changent et, par conséquent, l'approche de l'éducation de la jeune génération change avec l'intégration sociale. une personne basée sur l'idée de l'individualisme dans la société moderne, il existe certains risques sociaux. Parfois, une personne, non de son plein gré, évite la société, mais la société « fait pression » sur elle et elle doit se défendre. Ce mécanisme de comportement, bien étudié par les éthologues, est appelé « mobbing » (de l'anglais mobbing), mécanisme d'autodéfense de l'espèce. Une définition utilisée par les éthologues qui étudient les oiseaux : Le harcèlement moral est une action démonstrative d'un oiseau contre un ennemi possible ou perçu d'une autre espèce plus forte. Elle est initiée par un membre d'une espèce plus faible et ne constitue pas une réaction à une attaque contre un individu, un partenaire, des œufs ou des poussins. Dans le langage courant des relations humaines, une société majoritaire ou un groupe spécifique « évince » de sa structure les personnes qui diffèrent des autres par leur individualité et qui « interfèrent » avec la conduite d'un mode de vie ordinaire et mesuré. la théorie de la « passionarité » de l'historien et ethnographe Lev Nikolaevich Gumilyov, un signe de passionarité – comportementale, qui témoigne du désir de son porteur d'un idéal (but) même contraire à l'instinct de conservation de l'individu et/ou de l'espèce . Chaque personne a de la passion, mais ses niveaux varient d'une personne à l'autre. L'énergie des parents passionnés peut être transmise à leurs enfants de génération en génération, et dans la société, les passionnés forment des stéréotypes de comportement particuliers qui ont un impact sur le comportement général des gens pendant très longtemps. La passionarité est la capacité et le désir de changer l'environnement ou, traduit dans le langage de la physique, de perturber l'inertie de l'état global de l'environnement. L'impulsion de passionnalité peut être si forte que les porteurs de ce trait, les passionnés, ne peuvent se résoudre à calculer les conséquences de leurs actes. C'est une circonstance très importante, qui indique que la passionarité est un attribut non de la conscience, mais du subconscient, un trait important exprimé dans la constitution spécifique de l'activité nerveuse. La passionarité, a écrit L.N. Gumilyov, est une dominante caractérologique, un désir interne irrésistible, conscient ou plutôt inconscient, d'activité visant à atteindre un objectif souvent illusoire. Cet objectif semble parfois plus précieux à un individu passionné que même sa propre vie, et plus encore que la vie et le bonheur des gens qui l'entourent. La passionarité, en tant qu'instinct biologique, s'oppose à l'instinct de conservation et conduit très souvent à la mort prématurée d'un individu. De jeunes chercheurs de Saint-Pétersbourg notent : « Aujourd'hui, notre société a un besoin colossal de personnes libres, proactives, et créatif. Mais apparaîtront-ils ? Il est impossible de ne pas constater avec regret que non seulement la nouvelle élite, mais aussi la traditionnelle élite de l'époque, que l'on peut facilement définir comme l'ère des masses, gravite elle-même vers l'absence de visage et est obligée de l'imiter. Les personnalités non conventionnelles et marquantes deviennent de plus en plus une exception. On a la forte impression que presque tous appartiennent au passé. Une société dont les membres sont anonymes ne peut pas être vraiment forte. Il semble important de valoriser l’individu à tous égards. Mais aujourd’hui, peu de gens sont capables d’agir personnellement. Le désir de se libérer de la responsabilité, un besoin particulier d'idoles se manifestent..." Sviatoslav Nikolaevich Fedorov a déclaré que.