De l'auteur : Extrait du futur livre : Santé personnelle Sans prétendre être une revue complète de nombreuses approches du problème des maladies psychosomatiques, nous nous attarderons uniquement sur certaines d'entre elles. qui sont les plus proches de notre vision de l'origine des troubles somatiques. Les troubles psychosomatiques sont généralement compris comme des maladies dont l'origine ou l'évolution est déterminée par des facteurs mentaux importants. Ceux-ci incluent l'hypertension essentielle, l'ulcère gastrique, la polyarthrite rhumatoïde, l'hyperthyroïdie, l'asthme bronchique, la colite, la névrodermite, etc. [79] Selon les théories psychanalytiques, les troubles des organes internes et les maladies somatiques sont causés par des émotions non réagies et inutilisées et par l'énergie accumulée. par lui, qui « stagnent » dans le corps [83], un stress émotionnel prolongé [16]. Les recherches de F. Alexander ont montré que les émotions de peur, de colère, de culpabilité et de besoin supprimées et exclues de la conscience, sans être exprimées et réalisées par une activité volontaire, peuvent devenir une source de dysfonctionnement chronique des organes internes. Les émotions inexprimées et réprimées affectent la digestion, la respiration, la circulation sanguine et d'autres fonctions autonomes. F. Alexander affirme que toute maladie est psychosomatique, car les émotions à travers les voies neuronales et humorales influencent tous les processus corporels. Les premiers troubles fonctionnels dus au stress émotionnel chronique deviennent la base de changements organiques. Les actions dirigées vers l’extérieur et soulageant les tensions émotionnelles préviennent les troubles somatiques. En particulier, un certain nombre de symptômes disparaissent rapidement après que l'individu prend conscience et exprime ouvertement son expérience émotionnelle [6]. May considère les maladies psychosomatiques et infectieuses comme générées principalement par une anxiété inconsciente refoulée qui survient dans une situation de danger à laquelle une personne ne peut pas faire face. Un état d'impuissance dû à une incapacité prolongée à surmonter une menace contribue à l'émergence d'un symptôme douloureux comme une tentative de se protéger d'une situation qui provoque de l'anxiété. La conscience de l'anxiété et la lutte contre la source de la menace préviennent les maladies psychosomatiques. Dans leur prévention, la capacité d’exprimer ses expériences émotionnelles avec des mots est également importante [110].E. Sjoström cite des sentiments hostiles naturels inexprimés comme une source possible de troubles psychosomatiques. Les raisons de leur suppression sont la peur de la punition, la culpabilité d'avoir causé de la douleur à autrui, la peur de l'abandon, etc. La suppression n'est pas complète et, par conséquent, une personne commence à s'irriter involontairement et à critiquer les autres pour des bagatelles, éprouve un sentiment de culpabilité à cet égard et tombe malade [207] .Selon O. Maurer, les troubles psychosomatiques sont causés par la dissimulation des pensées et des sentiments réels aux autres, la vérité sur soi-même, sur ses actions inconvenantes, la suppression ou le refoulement d'une expérience interne significative [146] En Gestalt-thérapie, on pense que la base des maladies psychosomatiques réside dans une violation du contact interpersonnel (la capacité de se séparer des autres et de se différencier entre soi et eux) et de la fusion (l'absence de frontières entre soi et les autres). . En cas de contact, une personne est capable de réaliser ses propres besoins et de séparer ses besoins de ceux des autres, ainsi que de les réaliser par des émotions et des actions appropriées. Si, en raison de son incapacité à se séparer de son entourage, il n'est pas en mesure de déterminer ses véritables désirs, de les exprimer et de les satisfaire adéquatement, l'excitation du besoin non satisfait est dirigée vers lui-même. C'est ainsi qu'apparaît un symptôme psychosomatique, qui peut être considéré comme une sorte de vengeance d'une personne sur elle-même, se punissant pour s'être forcée à faire ce qu'elle ne veut pas faire, pour avoir refusé ce qu'elle veut faire etpermettre aux autres de le forcer. Ainsi, F. Perls considère les troubles psychosomatiques comme une conséquence de l'insatisfaction des désirs et de la non-expression des sentiments, de leur réalisation incomplète. La condition du rétablissement est l’achèvement des expériences interrompues et le remplacement de la fusion par le contact [126]. Proche de l'opinion de F. Perls se trouve le point de vue de P. Kutter, selon lequel les patients psychosomatiques deviennent des personnes qui compliquent la satisfaction de leurs besoins biologiques en se forçant à réaliser quelque chose, malgré une fatigue intense [83]. de la psychothérapie familiale structurelle montre qu'un problème psychosomatique chez l'un des membres de la famille est en corrélation avec des caractéristiques familiales telles qu'une sollicitude excessive, un désir excessif de se protéger mutuellement, un enchevêtrement excessif ou une concentration excessive des membres de la famille les uns sur les autres, d'énormes efforts déployés pour maintenir paix ou éviter les conflits [104], ce qui est cohérent avec l'idée de F. Perls de la fusion comme facteur de troubles psychosomatiques.U. Glasser caractérise le comportement psychosomatique comme une tentative inefficace et inconsciente de satisfaire ses besoins. Les véritables causes des troubles psychosomatiques sont mal comprises, car les gens ne veulent pas se rendre compte qu'ils choisissent eux-mêmes leur souffrance [112]. L'idée selon laquelle la cause des maladies somatiques est le stress, ou plus précisément la détresse en tant qu'épuisement des capacités d'adaptation du corps [155], dont nous avons déjà parlé dans le paragraphe 1.3, est devenu un lieu commun mais nous estimons nécessaire de rappeler que, selon les observations disponibles, le stress n'entraîne pas de troubles des organes internes s'il est un mécanisme de réalisation de valeurs altruistes. Dans ce cas, il contribue à renforcer le système immunitaire, à vaincre les maladies existantes et à prévenir de nouvelles maladies. Dans le cas de la réalisation de valeurs égoïstes, le stress, ou plutôt sa dernière phase - la détresse, devient la base du développement de troubles psychosomatiques. Selon V. S. Rotenberg, le facteur décisif pour maintenir la santé sous stress est une activité de recherche visant à changer la situation. situation ou son attitude à son égard, résistance à l'échec, lutte pour préserver les valeurs personnelles et l'estime de soi. Le refus de rechercher détermine le passage du stress à la détresse, le passage de la phase de résistance accrue à la phase d'épuisement et prédispose au développement de diverses maladies [143]. Gnezdilov estime que le mécanisme de la maladie est déclenché par une réticence inconsciente à vivre, survenant dans une situation perçue comme désespérée. Le désir de mort réduit fortement la résistance et l'immunité de l'organisme, ce qui conduit à l'apparition de nombreuses maladies, dont le cancer [42].A. Maslow souligne que les individus qui se réalisent sont moins susceptibles de tomber malades [100]. Des réflexions très importantes sur l'importance de la personnalité dans la prévention des maladies sont contenues dans le travail de W. Frankl, qui a passé trois ans dans les camps de concentration nazis, « Man's Rechercher du sens. Citons-en un extrait. « J'ai observé un jour une manifestation tragique du lien entre la perte de foi en l'avenir et ce dangereux abandon de tous les efforts pour vivre. F….un jour m'a avoué secrètement : « …J'ai fait un rêve étrange. Une voix m'a dit que je pouvais tout demander ;…et que toutes les questions recevraient une réponse. Que penses-tu que j'ai demandé, quand ? la guerre prendra fin pour moi... Je voulais savoir quand nous, notre camp, serons libérés et que nos tourments prendront fin. "Et quand as-tu fait ce rêve ?" - J'ai demandé. « En février 1945 », répondit-il. C'était début mars. "Et qu'a répondu la voix de ton rêve ?" Il murmura furtivement : « 30 mars ». Lorsque F. m'a raconté son rêve, il était encore plein d'espoir et convaincu que la voix dans le rêve lui disait la vérité. Mais lorsque le jour promis commença à approcher, les nouvelles du front parvenant à notre camp montrèrent clairement qu'il était peu probable que notre camp soit libéré à la date promise. Le 29 mars, F. tomba soudainement malade et sa température monta considérablement. Le 30 mars, où, selon la prophétie, guerre et souffrancepour lui, cela devait se terminer, il a commencé à délire et il a perdu connaissance. Le 31 mars, il décède. Extérieurement, on aurait dit qu'il était mort du typhus. Quiconque sait à quel point l'état d'esprit d'un homme est étroitement lié à l'état de son immunité corporelle comprendra qu'une perte soudaine d'espoir et de courage peut avoir un effet fatal. La véritable raison de la mort de mon ami était que la libération attendue n'était pas arrivée et il était profondément déçu. La résistance de son corps à l’infection typhus qui sommeillait en lui diminua brusquement. La foi en l'avenir et la volonté de vivre ont été paralysées et le corps est devenu victime de la maladie - et ainsi la voix dans son rêve avait finalement raison, son tourment a pris fin. Cette observation et les conclusions qui en découlent concordent avec un autre fait sur lequel notre médecin-chef a attiré mon attention. Les taux de mortalité dans le camp au cours de la semaine entre Noël 1944 et le jour de l'An 1945 étaient beaucoup plus élevés que d'habitude. Selon lui, l'explication de cette forte hausse ne réside pas dans la détérioration de l'alimentation ou des conditions de travail, ni dans un changement climatique ou dans l'apparition d'une épidémie. Cela s'est produit simplement parce que la plupart des prisonniers vivaient dans l'espoir naïf de rentrer chez eux pour Noël. Alors que Noël approchait et qu’il n’y avait pas de nouvelles encourageantes, leur courage leur fit défaut et ils furent submergés de déception. Cela a eu un effet dangereux sur leur résistance et beaucoup d’entre eux sont morts. »V. Frankl note que la survie dans le camp de concentration a été facilitée par le fait d'avoir des objectifs pour l'avenir, le désir de vivre pour achever un travail inachevé - élever un enfant, terminer un livre, terminer des recherches, etc., la responsabilité du fait que quelque chose doit être fait que personne d'autre ne fera, l'absence de fausses illusions et de tentatives d'ignorer et de minimiser la souffrance. Ceux qui sont tombés malades et sont morts étaient ceux qui avaient perdu le sens de la vie, pour qui elle appartenait au passé, qui refusaient de faire quoi que ce soit pour s'aider eux-mêmes, qui abandonnaient leurs efforts pour vivre, qui perdaient espoir et courage [183]. de nombreux chercheurs, les problèmes résolus par l'individu, ne reçoivent pas une localisation stricte dans un organe spécifique, en fonction de la nature du conflit non résolu, de l'expérience émotionnelle vécue, mais peuvent se refléter dans des troubles fonctionnels de tout organe ou système, en fonction de la faiblesse , la plus grande sensibilité de ce système, les circonstances et conditions de vie entourant la personne, sa prédisposition héréditaire à un certain type de maladie, le choix inconscient d'une certaine maladie sous l'influence des médias et autres, l'imitation, la « popularité »/ prévalence d'une maladie donnée à une époque donnée et dans une région donnée En résumant tout ce qui précède, nous pouvons proposer l'explication suivante pour l'émergence et le développement des maladies psychosomatiques. On le voit, le leitmotiv des approches envisagées est la frustration des besoins et des émotions qui les traduisent. Si un individu admet honnêtement qu’un besoin n’est pas satisfait, cela facilite l’organisation d’actions pour le satisfaire de manière constructive. Cependant, beaucoup, pour un certain nombre de raisons (par exemple, le manque de connaissances), au lieu de véritables motivations, forment des motivations pathologiques pour leur comportement, qui ne permettent toujours pas une satisfaction constructive des vrais besoins et ces derniers restent chroniquement frustrés. Le problème reste cependant non résolu, soit en raison de l'incapacité à faire face à la situation, soit en raison du refus de faire des efforts pour surmonter les difficultés et les souffrances qui les accompagnent, le sujet préfère éviter de résoudre le problème comme moyen de défense, ce qui peut entraîner des troubles psychosomatiques. Les défenses, les mensonges et les contrevérités, dans leur cas particulier, ne permettent pas de réfléchir et de satisfaire de manière adéquate les vrais besoins, et le cycle se répète encore et encore, conduisant à une intensification de la maladie psychosomatique et à l'apparition de changements irréversibles dans la structure. des organes et des systèmes. La maladie psychosomatique est générée par un conflit entre la vérité en tant que conscience de ses véritables besoins et émotions, et la conscience de ce qui est désagréable, dangereux, dérangeant.réalité, d’une part, et distorsion de la réalité, d’autre part. Si le choix est constamment fait en faveur de la distorsion et des motifs pathologiques et que le conflit n'est pas résolu pendant longtemps en faveur de la vérité, la détresse se développe comme un épuisement des défenses de l'organisme, ce qui contribue à la morbidité. Dans la littérature et notre propre expérience de consultant, nous supposons que la cause principale des maladies psychosomatiques est la déformation de la vérité sous forme de mensonges et de contrevérités. Traçons le lien entre les défenses comme distorsion de la vérité et les maladies. Comme point de départ, nous considérerons le sentiment d’impuissance et d’infériorité de l’individu dans une société autoritaire [3; 136 ; 186]. L’expérience de la faiblesse contribue à l’émergence de la peur et de l’anxiété [110], qui, à leur tour, peuvent provoquer le recours à des défenses (à la fois des mensonges et des contrevérités). La construction et le maintien à long terme des défenses nécessitent l’utilisation et la dépense des ressources énergétiques de l’organisme, qui ne sont pas illimitées. Et si un individu dépense beaucoup d’énergie pour créer des défenses et des comportements défensifs, il commence à manquer de ressources pour lutter contre les maladies. Une dépense énergétique excessive en actions protectrices crée des conditions favorables à l'émergence et au développement de maladies psychosomatiques. Cela est dû au fait que les forces du corps et de la personnalité ne sont pas utilisées pour résoudre des problèmes de manière constructive et combattre les difficultés, résoudre les conflits, mais pour les réprimer, les éviter, les ignorer, masquer le problème avec l'impression d'être sans problème, et créer l'illusion du bien-être. La consommation d'énergie est inutile, parce que... le problème n’est pas résolu et les besoins ne sont pas satisfaits. Un mensonge nécessite un deuxième, un troisième, etc. pour cacher les précédents. En conséquence, les ressources de l'organisme sont détournées de la lutte contre les agents pathogènes, de la restauration et de la normalisation du fonctionnement des organes et de leurs systèmes. Un individu est plus susceptible de tomber malade si, éprouvant de la peur/de l'anxiété face au monde extérieur, il choisit de le faire. activité de recherche, recherche de la source d'un danger possible et combat, dépassement de la menace, évitement de la résolution du problème, protection. À l'inverse, si un individu surmonte son sentiment d'impuissance, de peur et d'anxiété par la lutte, le dépassement et ne recourt pas à l'évasion et à la déformation de la vérité, il prévient l'apparition de maladies psychosomatiques ou affaiblit l'évolution de maladies déjà existantes, en y faisant face. avec des pertes minimes. Les études animales confirment l'hypothèse selon laquelle les maladies psychosomatiques sont plus fréquentes chez ceux qui ressentent de la peur et de l'anxiété. Ainsi, un certain individu A, même s'il éprouve de la peur et de la colère si d'autres violent ses besoins et ses droits, est plus susceptible de ne pas tomber malade, car . organise et mène des actions pratiques actives visant à atteindre des objectifs qui correspondent à ses véritables besoins de justice, d'estime de soi, etc. Au contraire, l'individu B a plus de chances de tomber malade, car les actions qu'il commet visent à cacher à son entourage ses motivations pathologiques de pouvoir et de vanité et à construire de plus en plus de mensonges. Ses objectifs ne correspondent pas aux vrais besoins. Le maintien à long terme de la parité entre les besoins réels et les objectifs destructeurs nécessite un effort et une dépense énergétique importants de la part du corps, ce qui conduit à sa destruction. !! Il existe de nombreuses preuves de maladies psychosomatiques chez des animaux hautement organisés, bien qu'obtenues principalement en laboratoire. expériences. Fondamentalement, les chercheurs soulignent des facteurs de maladies psychosomatiques chez les animaux tels que la peur insurmontable, l'incapacité de se battre ou de s'échapper, le manque d'activité de recherche, les conflits, le stress et le rang inférieur. L'analyse de ces expériences suggère que les animaux qui sont constamment forcés de faire ce qu'ils ne veulent pas sous la pression d'autres animaux ou des humains sont plus susceptibles de tomber malades [143; 156 ; 211]. Donc leurs vrais besoins aussiviolé.!!Reconnaissant les maladies comme un facteur de sélection naturelle, il convient de noter que tous les individus ne tombent pas malades ou ne surmontent pas une maladie existante et pas tous. Les organismes affaiblis sont plus vulnérables à la maladie et ont plus de mal à la combattre. Les organismes s'affaiblissent lorsqu'ils dépensent de l'énergie à d'autres fins - pour déformer la réalité, choisir des objectifs destructeurs, atteindre des motivations pathologiques. Une personne qui se sent impuissante n'a pas la possibilité de faire ce qu'elle veut conformément à ses véritables besoins, elle est privée de liberté, limitée dans ses choix et, par conséquent, a plus de risques de tomber malade. Une personne sûre d'elle, aux antipodes de l'impuissance, fait ce qu'elle veut elle-même, et non ce que les autres lui imposent, et de ce fait, elle est moins susceptible de tomber malade et plus susceptible de se rétablir en cas de une maladie. La maladie peut être considérée comme une auto-punition, une autodestruction pour avoir déformé la vérité, pour avoir refusé de résoudre les problèmes de manière constructive, pour avoir abandonné son essence en tant qu'expression de véritables motivations, pour avoir choisi des motivations pathologiques, pour avoir refusé de satisfaire de vrais besoins et pour se soumettre aux désirs des autres, de fuir soi-même. Peut-être ne faut-il pas absolutiser la priorité des facteurs mentaux sur les facteurs somatiques, puisqu'il est possible de trouver des faits indiquant leur autonomie et le développement de la maladie indépendamment de l'influence des facteurs mentaux : les maladies. des plantes qui n'ont pas de psychisme, des maladies d'animaux primitifs au psychisme élémentaire, des épidémies de maladies infectieuses, au cours desquelles des centaines de milliers de personnes sont mortes (peste, choléra, variole, etc.). Il faut probablement admettre qu'un certain nombre de maladies, y compris celles causées par l'activité adaptative de micro-organismes parasites (virus, bactéries, champignons, etc.), peuvent se développer indépendamment du psychisme de l'organisme malade. Mais les éléments suivants doivent être pris en compte. L'impact de ces organismes à l'origine de la maladie sera d'autant plus fort que l'individu malade sera affaibli en raison d'une diminution de l'immunité due au stress émotionnel non résolu existant dans son psychisme associé à des besoins non satisfaits. Plus le psychisme est complexe et différencié, plus le rôle des facteurs de vie est important, plus il peut avoir un impact important sur l'état du corps et la possibilité de sa maladie ou de son rétablissement. Surtout si nous parlons d'une personnalité que seule une personne possède, qui peut jouer un rôle important, voire décisif, tant dans l'apparition que dans la cessation d'une maladie physique. Nous avons donc répondu à la question sur les causes des maladies psychosomatiques. Ce sont de vrais besoins non satisfaits, des motifs d’appropriation et de don non atteints, remplacés par des motifs pathologiques qui encouragent le recours aux mensonges et aux contrevérités. Il convient maintenant d’examiner la question des objectifs des maladies psychosomatiques. Il s’agit d’objectifs destructeurs qui correspondent à des motivations pathologiques, comme une tentative de satisfaire de manière inadéquate ses véritables besoins. Ces objectifs sont faux, malhonnêtes tant par rapport à soi-même qu'aux autres. L'analyse de la littérature et l'analyse de cas individuels montrent que ceux-ci peuvent inclure : • l'évitement des devoirs et obligations désagréables, des responsabilités, des efforts, du travail que le sujet ne veut pas faire ; • l'évitement des disputes, des contradictions, des conflits, des personnes indésirables et désagréables ; la communication, la nécessité d'accepter des solutions dans des situations problématiques, des difficultés et de l'incertitude ;• justifier les échecs ;• éviter les restrictions, la pression et la coercition des autres ;• éviter le besoin d'aider les autres, de participer à des activités communes, de négocier ;• éviter la concurrence avec ceux qui réussissent partenaires et comparaison avec eux; • évitement d'une intimité significative et d'une communication dialogique constructive avec leur remplacement par une structuration du temps sur le thème de la maladie; • soins, attention, sympathie, participation, compassion • liberté de choisir les types d'activités et de structuration du temps chez soi; discrétion • cadeaux, avantages,privilèges, indulgences, satisfaction de tous désirs ; • statut supérieur, admiration des autres, prestige, supériorité sur les autres et estime de soi ; un sentiment de particularité, d'exclusivité ;• le pouvoir sur les autres, la capacité de les commander et de les contrôler ;• unir les proches à l'aide de sa maladie, les unir ;• le repos, la restauration des forces dépensées ;• punir les autres, prendre se venger d'eux, créant en eux des sentiments de culpabilité [6; 27 ; trente; 78 ; 81 ; 96 ; 104 ; 123 ; 152 ; 193]. Voici quelques exemples assez typiques d'utilisation des maladies à des fins destructrices : 1) Elena, 38 ans, mariée, a une fille qui est lycéenne. Mon mari part souvent en voyage d'affaires. Récemment, elle a quitté son emploi de cuisinière dans un hôpital pour enfants, s'est déclarée souffrant de dystonie végétative-vasculaire, s'allonge sur son lit, regarde la télévision et se plaint de se sentir très mal. Elle ne fait rien à la maison ; sa mère et sa belle-mère s’occupent des tâches ménagères ; elle ne participe pas à la vie de sa fille, ne se soucie pas d’elle et ne lui apporte aucune aide. Elle refuse toute tentative de ses proches de l'impliquer dans une vie active, au moins au niveau des tâches ménagères, invoquant une mauvaise santé. Son mari, de retour de voyage d'affaires, l'emmène chez des médecins, notamment des psychiatres, des grands-mères et des médiums, mais rien ne change dans la vie d'Elena et elle est toujours malade. Une fois, elle a tenté d'être hospitalisée dans un hôpital psychiatrique, mais lorsqu'elle a appris qu'elle devrait rester dans une division commune pour 10 personnes et qu'il n'y avait pas de chambres séparées avec un confort accru, elle a abandonné cette idée. Cependant, après quelques mois, elle a accepté à la fois une division en division générale et des antidépresseurs. Des proches lui apportent des plats faits maison à l'hôpital ; elle est complètement libérée de son travail et de ses responsabilités, y compris celle de prendre soin d'elle-même et des autres. L’attention des proches est entièrement focalisée sur elle. Elle a légalement reçu le statut de patiente, dispensée de la nécessité de se développer, de changer ses manières habituelles de répondre à des réponses plus optimales. 2) Irina, 45 ans, mariée à un marin, ne travaillait pas, pas d'enfants. Dès l'âge de 30 ans, elle était une personne handicapée du deuxième groupe et appelait régulièrement une équipe d'ambulance en cas de crises d'asthme bronchique. Le mari d’Irina a pris des vols de courte durée pendant 1 à 2 semaines et a passé le même temps à la maison. Les appels d'ambulance se produisaient deux fois par semaine lorsqu'il était chez lui et moins souvent lorsqu'il prenait l'avion. L'attaque en présence d'une équipe médicale d'urgence a duré 1,5 à 2 heures avec une posture caractéristique, une cyanose, une respiration rapide, etc. Un jour, pour vérifier ses soupçons, le médecin a administré de l'eau distillée à Irina et l'attaque est passée. Le mari était vraiment désolé pour sa femme, la considérait comme malade et était catégoriquement en désaccord avec le médecin, qui l'avait convaincu que sa femme était en parfaite santé. Le mari d’Irina avait une maîtresse et la maladie de sa femme lui a permis de ne pas franchir la étape décisive que sa maîtresse lui demandait, à savoir divorcer de sa femme et l’épouser. Il a prétexté qu'il devait s'occuper de sa femme malade. Grâce à des crises d'asthme bronchique, Irina a reçu des soins, l'attention de son mari, entièrement dévouée à elle, la satisfaction de ses caprices, des cadeaux, une libération du travail, « une maison pleine de tasses ». Avec l'aide de la maladie, elle a gardé son mari près d'elle, parce que... elle avait peur qu'il aille chez sa maîtresse, ce qu'elle devinait probablement, puisqu'il y allait la nuit. Les attaques et les appels d’urgence ont continué pendant au moins 6 ans et ont cessé lorsque le mari d’Irina est décédé d’une crise cardiaque. 3) Valentina a épousé un homme beaucoup plus âgé qu’elle. Elle était jeune, belle et remplissait des fonctions représentatives à son égard, augmentant ainsi son statut, ainsi que les fonctions de ménage. Tous deux étaient puissants et luttaient pour la domination, mais la lutte pour le leadership s'est terminée très rapidement par la victoire du mari, qui insistait exclusivement sur sa propre justesse et ne prenait en compte que sa propre opinion. Après 3 ans de mariage, Valentina a commencé à avoir des vomissements, ce qui s'est produitune fois par an et durait trois semaines. Le matin, elle vomissait, pendant la journée elle restait allongée et mourait de faim, le soir elle mangeait et le lendemain, tout se répétait. Tout cela s'est produit au cours d'un des mois d'été, lorsqu'il fallait s'occuper du jardin. Les attaques se sont produites pendant 30 années consécutives jusqu'à la mort du mari. Elle a été hospitalisée pour ces symptômes, examinée et jugée essentiellement en bonne santé. Le mari a refusé de reconnaître sa femme comme étant en bonne santé et pendant trois semaines, pendant qu'elle était malade, il a pris un congé sans solde et s'est occupé d'elle soit lui-même, soit il a engagé une infirmière et quelqu'un pour travailler dans le jardin. Pendant la maladie de sa femme, il exauçait tous ses caprices et « rampait littéralement à quatre pattes devant elle ». Pendant cette courte période, Valentina a reçu le pouvoir qui lui manquait habituellement sur son mari, le droit d’avoir sa propre opinion et ses propres besoins, différents de ceux de son mari. Elle était libérée des responsabilités ménagères, qui incombaient entièrement à elle. En raison de la maladie de sa femme, le mari conservait le pouvoir exclusif dans la famille, qu’il ne voulait pas partager à parts égales avec son épouse. En lui donnant droit aux « vacances » une fois par an, il la maintenait soumise le reste du temps, alors qu'elle jouait essentiellement un rôle de femme de ménage. Ainsi, il a reçu le droit de ne pas prendre en compte les besoins de sa femme, de ne pas prendre en compte ses sentiments et ses désirs pendant la majeure partie de l'année, lui offrant un substitut d'attention, d'amour et de soins pendant sa maladie. 4) Nina Ivanovna, 60 ans. ans, divorcé depuis 17 ans, vit seul. A trois enfants adultes (un fils et deux filles). Les enfants sont occupés par leur vie, leur travail et leur propre famille. Elle souffre constamment d'hypertension. Nina Ivanovna se rend à l'hôpital en raison d'une tension artérielle élevée. Elle refuse de manger à l’hôpital et demande à ses enfants de lui apporter des plats cuisinés à la maison trois fois par jour. Le fils et sa femme, ainsi que la fille aînée, qui a un petit enfant, refusent de le faire. Ma plus jeune fille, qui est enceinte, est obligée d'accepter de cuisiner et de livrer de la nourriture à l'hôpital. Elle a fait cela jusqu'à ce qu'elle découvre que sa mère, malgré son taux de cholestérol élevé et les médicaments coûteux qu'elle prend pour le réduire, mange secrètement des aliments gras. Elle a ensuite refusé d'apporter de la nourriture à l'hôpital, passant le relais des soins à sa mère à sa sœur aînée. Après 3 jours, Nina Ivanovna est sortie de l'hôpital. Avec l'aide des symptômes et de l'hospitalisation, elle cherche à concentrer les soins des enfants sur elle-même, à devenir le centre de leur attention, les arrachant à leurs propres affaires. Dès qu'elle reçoit un refus de répondre à ses attentes, le besoin de tomber malade disparaît. 5) Maria Petrovna, 58 ans, mariée, a deux filles adultes. La pression est constamment élevée. Elle se plaint à tout le monde de l'hypertension et montre un sac de médicaments qu'elle prend, s'extorquant de la pitié, de l'attention et de la sympathie à l'aide de symptômes douloureux. En même temps, en Turquie, elle a bien supporté la chaleur de 38° et s'est sentie bien, sans se plaindre. Pendant de nombreuses années, grâce à une mauvaise santé, elle a maintenu les membres de sa famille dans l'obéissance. Ainsi, lorsque sa fille aînée, après un divorce, a commencé à rencontrer des hommes et à avoir des rendez-vous, à chaque fois peu de temps après le départ de sa fille (environ une demi-heure), Maria Petrovna a commencé à l'appeler et à se plaindre d'une augmentation de la tension artérielle, d'une mauvaise santé et exiger son retour. Maria Petrovna a eu recours à la même méthode lorsque sa fille aînée s'est mariée et lorsque sa plus jeune fille est partie aux États-Unis : elle a commencé à appeler cette dernière et à se plaindre qu'elle était malade, affamée, qu'elle ne pouvait pas aller au marché pour acheter de la nourriture et qu'elle n'avait rien. manger. La fille était pratiquement prête à abandonner la vie en Amérique, à renoncer au mariage et à retourner chez sa mère. Mais elle a abandonné cette idée avec le temps et a défendu le droit à sa propre vie. Par l'hypertension, Maria Petrovna a tenté de priver les enfants de la possibilité de vivre leur propre vie de manière indépendante, de s'occuper de leurs propres affaires et de fonder leur propre famille ; voulait les forcer à lui consacrer tout leur temps.6) Tatiana, 20 ans. Souffre d'arthrite. Admet qu'il lui permet de justifier sa réticence à pratiquer une activité physique, comme la course à pied, la gymnastique, etc., afin de perdre du poids,se débarrasser de l'excès de poids. La douleur au genou la libère du besoin de se fatiguer physiquement, de se forcer à travailler. Ici, un symptôme somatique est un moyen d'éviter les difficultés et les efforts, de ne pas surmonter les obstacles, de ne pas travailler, d'économiser des efforts. Considérons les manifestations de distorsion de la vérité qui sont à la base des maladies psychosomatiques : • dissimulation involontaire de la vérité comme information inacceptable à soi-même. , sa répression, le refus de s'en rendre compte. Manque de conscience de ses motivations pathologiques et réticence à les réaliser. Le sujet peut se cacher son désir de gouverner ou d'être dépendant, impuissant ou de tout recevoir sans effort, etc. • remplacement délibéré d'informations vraies par des informations fictives et fabriquées de toutes pièces. Le sujet peut mentir non seulement aux autres, mais aussi à lui-même : il s'oblige à faire ce qu'il ne veut pas faire, qui ne correspond pas à ses véritables besoins, et ne fait pas ce qu'il veut. Il se trompe délibérément sur ce qu’il veut réellement. Suppression de ses véritables besoins et motivations, en les remplaçant par des motivations pathologiques. Soumission à la pression des autres, formant des motifs pathologiques chez le sujet et le forçant à abandonner les vrais. Le sujet renonce à ses propres besoins et désirs au profit des besoins et désirs des autres (devrait). Entre autres choses, il intériorise les désirs d'une autre personne et croit qu'il doit faire ce que les autres (réels ou imaginaires, c'est-à-dire la société dans son ensemble) attendent de lui. L’équilibre entre ce qui est souhaité et ce qui devrait être (désir et besoin) est rompu en faveur de ce dernier. Une personne refuse les joies et les plaisirs, mais elle ne reçoit pas non plus satisfaction de ses obligations, car... certains de ses besoins importants restent insatisfaits (par exemple, pour le repos, pour des activités intéressantes), car il doit se livrer à des activités sans intérêt par devoir. Une personne effectue un travail désagréable et mal-aimé, ennuyeux et sans intérêt (peu importe physique ou intellectuel), alors qu'en même temps elle n'a pas d'activité intéressante et attrayante pour elle. Les maladies psychosomatiques peuvent agir comme une forme de protestation contre la pression que d'autres personnes exercent sur le sujet, l'obligeant à faire ce qu'il ne veut pas faire. Ainsi, le sujet se débarrasse des obligations indésirables, de la nécessité de faire un travail désagréable qu'il aimerait éviter. Le décalage entre le monde intérieur (pensées, sentiments, désirs) et le comportement extérieur - ce qu'une personne fait, démontre, dit. Dans le langage courant, cela s’appelle faux-semblant, mensonge, hypocrisie. C’est un mensonge pour les autres – une démonstration de sa position prospère, ce qui n’est pas vrai. Cacher délibérément les vrais sentiments et besoins des autres, ne pas les exprimer, les déguiser en faux. Démonstration d'un comportement socialement approuvé et attendu par les autres, combinée à une réelle réticence à le mettre en œuvre. Le sujet s’efforce d’apparaître comme ce qu’il n’est pas réellement. Une personne ne dit pas ce qu’elle pense réellement et cache ses pensées, ses croyances, ses idées et ses sentiments. Il démontre et exprime autre chose que ce qu'il ressent réellement ; il cache ses véritables sentiments. Il découvre et manifeste également quelque chose qui n'est pas ce qu'il veut vraiment ; il cache ses véritables désirs, y compris à lui-même. Voici quelques exemples : 1) Andrey, 27 ans. Chaque fois qu'il réprime la colère et le ressentiment comme des sentiments socialement désapprouvés et n'en parle pas à voix haute, il développe des symptômes psychosomatiques - rhinite allergique et bruxisme (grincement de dents pendant le sommeil). Depuis l'enfance, il a appris tout seul à réprimer sa colère, parce que... croit qu'une personne doit être calme et raisonnable, et que se mettre en colère est laid et contraire à l'éthique. Voici un cas typique d’exacerbation des symptômes. La petite amie d'Andrei a perdu son ordinateur pendant longtemps à cause d'un disque dur endommagé. Puis il lui a donné son nouvel ordinateur portable pour cette fois. Comme il n'y avait pas de Microsoft Office sur l'ordinateur portable, Andrey lui a proposé jusqu'àjusqu'à ce qu'il le trouve et l'installe, utilisez le traitement de texte Microsoft Works qui, comme il s'est avéré plus tard, ne prend pas en charge les objets graphiques. Après avoir commencé à travailler dans ce programme et découvert que les dessins qu'elle avait créés auparavant avaient disparu, elle, sans le comprendre, l'a injustement accusé de « ruiner » ses dessins. Andrey était offensé parce que... considérait les reproches de sa petite amie comme immérités, car il essayait de l'aider de toutes les manières possibles - il apportait un ordinateur portable, installait les programmes nécessaires, mais elle n'appréciait pas ses efforts et ses soins. C'était le soir, et il garda le silence sur son offense, et n'eut peut-être pas le temps de s'en rendre compte avant de s'endormir. La nuit, il rêva que la jeune fille l'accusait d'endommager ses dessins ; en réponse, il l'invita à rompre, et elle accepta facilement. La nuit, ses crises de bruxisme reprirent et le matin des signes d'allergies. une rhinite est apparue. Les manifestations de la rhinite ont disparu immédiatement après qu'Andrei ait fait part à sa petite amie de ses sentiments face à ses accusations. 2) Anya, 20 ans. Il tombe souvent malade (bronchite chronique, maux de tête, infections respiratoires aiguës, un grand nombre de contusions) et a tendance aux addictions. Et bien qu'il exprime ouvertement ses émotions, il le fait souvent de manière inappropriée - à l'aide de jeux informatiques. Ces symptômes sont le résultat du fait qu'elle se sacrifie pour le bien des autres, non pas pour leur développement (elle ne contribue pas à leur amélioration en tant qu'individus), mais pour l'affirmation de soi à leurs dépens. Anya assume la responsabilité de la vie des autres au lieu de les laisser responsables de leurs propres actes. Elle fait un choix pour une autre personne, prend une décision à sa place et en assume elle-même la responsabilité, c'est-à-dire Anya l'empêche d'atteindre sa maturité personnelle. Cela révèle un motif voilé de pouvoir sur autrui (mauvais, imparfait, incapable), bien que déguisé en motif de soin et d'aide. Au lieu d'apprendre à une personne comment le faire elle-même, Anya ne le fait pas toujours, mais le fait souvent à la place et au détriment de son temps, de son énergie et de la satisfaction de ses besoins de sommeil, de nourriture et de repos. Anya déteste les gens parce qu'ils ne veulent pas assumer la responsabilité de leur vie et refusent de faire des efforts. Pour compenser cette haine, elle commence à se soucier d'eux. La bienveillance se manifeste souvent par le fait qu'Anya fait pour eux ce qu'ils devraient faire eux-mêmes. Il s'agit d'une préoccupation pathologique. Au cours des conseils donnés à Anya au sujet de ses symptômes psychosomatiques et de son observation, des schémas de comportement répétés émanant de son motif de pouvoir dominant sont révélés. Ainsi, dans l'exercice « magasin abandonné », Anya s'imagine comme une montre dont la fonction principale n'est pas d'afficher l'heure, c'est-à-dire informer les autres, en les traitant comme des adultes capables de prendre des décisions par eux-mêmes en fonction des informations reçues, et en INDIQUANT l'heure (rappelez-leur l'heure). Le désir de contrôler tout ce qui se passe autour de soi se manifeste aussi dans la peur des portes ouvertes. Anya l'explique ainsi : la porte doit être fermée, parce que... c'est un objet inanimé et n'est pas censé bouger, mais étant ouvert, il peut bouger, grincer, bouger. S'il est fermé, il ne pourra pas bouger. Anya est convaincue qu'une personne peut contrôler tout ce qui lui arrive, assumer la responsabilité de tout, jusqu'à de tels événements au cours desquels des malheurs lui arrivent - il est tué, une voiture lui roule dessus, un tremblement de terre se produit, etc. Le désir de contrôler les gens, déguisé en motif de souci, se révèle également dans le cas suivant. Anya est témoin d'une conversation entre sa collègue et son manager sur la possibilité d'imprimer le document nécessaire. Et bien que ce problème soit celui d’un collègue ou d’un patron ou le leur, mais pas celui d’Anina, cette dernière leur propose de l’aider à imprimer, même si on ne lui a pas demandé d’aide. La véritable préoccupation, et non pathologique, de la part d’Anya serait de donner la possibilité à son collègue et manager de résoudre lui-même son problème. Ainsi, nous voyons que le désir déclaré d’Anya d’aider les autres s’avère en réalité êtredésir de les contrôler. C'est pourquoi Anya préfère assumer la responsabilité des problèmes des autres, qu'ils peuvent facilement résoudre eux-mêmes, car ces problèmes relèvent de leur domaine de compétence. Anya justifie son désir en disant que les gens ne veulent pas prendre leurs responsabilités. En réalité, Anya elle-même ne veut pas leur donner la possibilité d'être responsables de leurs décisions et de leurs actes et de résoudre leurs problèmes par elles-mêmes. 3) Petya, 22 ans, vit avec son père et sa mère. Souffre de manifestations allergiques cutanées (éruptions cutanées, rougeurs, démangeaisons, grattage). Les parents de Petya ont contribué à la formation de motivations pathologiques chez lui - être un paratonnerre pour eux. La relation conjugale des parents est rompue, leurs conflits sont chroniquement non résolus, cachés et Petya sert d'objet pour exprimer la colère et l'agressivité que les époux éprouvent l'un envers l'autre. Lorsque Petya quitte la maison, les conflits entre eux s'intensifient et s'ouvrent. Petya souffre d'auto-agression, qui prend la forme d'une allergie. Il n'exprime pas ouvertement sa colère, la réprime, la cache, la résume, ne proteste pas contre les accusations injustes, ne défend pas ses droits et sa liberté. Ainsi, il évite de résoudre son problème – celui d’établir des relations adultes d’égalité, d’indépendance et de respect avec ses parents. Il intériorise également les accusations parentales dans un sentiment de culpabilité - ses parents parviennent à le faire constamment culpabiliser, même s'il ne révèle pas lui-même le dommage réel qu'il leur a causé, selon eux. De ce fait, ses véritables besoins (de communication avec ses amis, de liberté personnelle, d'autonomie, d'indépendance, de respect) restent insatisfaits. Le manque d'assurance - le fait que Petya ne peut pas déclarer ouvertement ses droits et les défendre, permet non seulement à ses parents de le contrôler, mais aide également les étrangers à l'intimider facilement. L'allergie est une réaction à la soumission, à la suppression des droits et libertés, à la répression de la colère et à son masquage par un calme ostentatoire. Petya sacrifie ses intérêts pour préserver l'union conjugale de ses parents, parce que... il manque de ressources - confiance en soi et estime de soi - pour surmonter les obstacles que constituent les motivations pathologiques des autres. Chez Petya, nous trouvons un type de culpabilité que l'on peut qualifier d'imaginaire, c'est-à-dire. inspiré de l'extérieur, imposé par d'autres. La culpabilité imaginaire est utilisée pour contrôler une personne, la subjuguer, la dominer et l’utiliser à des fins égoïstes. Tant que le destinataire ressent une culpabilité imaginaire, il est prêt à répondre aux demandes illégales des autres.4) Lena, 19 ans. Il souffre de nombreuses maladies chroniques : amygdalite, amygdalite, cystose, rhumatismes, ostéochondrose, etc. Il souffre régulièrement d'infections respiratoires aiguës. Lena admet que certaines maladies lui apportent des bienfaits incontestables : a) la possibilité de se détendre et de se débarrasser de la fatigue ; b) la possibilité de recevoir des soins et de se sentir utile à quelqu'un. Comme Lena l'a noté, elle tombe malade soit avant des événements importants attendus qu'elle craint, soit après des conflits interpersonnels non résolus avec des personnes importantes (père, petit ami). Les événements qu’elle craint incluent prendre la parole en public et rencontrer des personnes qu’elle n’aime pas et qu’elle ne peut pas refuser. Regardons de plus près ce dernier. Des amis invitent Lena à une fête à laquelle elle ne veut pas aller, mais a peur de refuser, de peur d'être punie de ridicule, d'hostilité et de calomnie. Elle a peur de gâcher les relations avec eux et d'interrompre la communication, malgré la pression croissante de leur part et le sentiment de supériorité qu'ils lui manifestent. D'une part, Lena sacrifie ses intérêts à cause d'eux (fait des devoirs scolaires à leur place, au lieu de consacrer ce temps à ses propres affaires), permet qu'ils l'utilisent et ne tiennent pas compte de ses envies, et ne défend pas ses droits . D'un autre côté, elle craint le mal que ces personnes peuvent lui causer si elle ose les refuser et protéger ses intérêts. Lena ne sait pas comment et a peur d'affronter les personnes qui la veulent.gérer. L'une de ces personnes est son père. Il traite sa fille sans respect et ne tient pas particulièrement compte de ses opinions et de ses intérêts professionnels. Il était contre qu'elle étudie et voulait que Lena commence à travailler pour lui dans son entreprise immédiatement après l'école. Son père s'oppose à ce que Lena passe du temps à étudier et exige qu'elle fasse le ménage. Elle ressent également la pression de son père dans le fait qu'il limite son espace de toutes les manières possibles, essaie de la pousser hors de sa vie autant que possible, et de temps en temps son rejet de Lena éclate en accès de rage envers elle. . Elle a peur de ces accès de haine, parce que... Dans de tels moments, le père lui crie dessus, ses yeux deviennent « fous », tandis qu'il l'insulte et l'humilie. Dans le même temps, son estime de soi et son respect de soi en souffrent, qu'elle ne sait généralement pas comment défendre. Et même si son entourage force Léna à faire ce qu’elle ne veut pas faire, parce que... cela n'est pas conforme à ses intérêts, elle ne peut pas discuter avec eux de ce qu'elle veut réellement et le défendre. Lena et Petya sont un exemple typique de la dépendance des enfants adultes à l'égard de leurs parents, qui leur imposent leurs propres attitudes, croyances, donnent des instructions, les manipulent, etc. 5) Natacha, 21 ans. Se plaint de dystonie végétative-vasculaire, de mouvements compulsifs (désir de toucher des objets en bois et autres), de pleurs fréquents. Natasha subit constamment des restrictions sur son indépendance et sa liberté. Premièrement, cela s'est produit de la part d'un homme avec qui elle a fréquenté pendant six ans et a rompu avec lui relativement récemment. La dystonie végétative-vasculaire a commencé à son retour de l'armée et Natasha était en 10e année. Le gars ne lui permettait pas de quitter la maison, de se maquiller, d'aller en discothèque, de sortir avec ses amis, etc. Dans une large mesure, Natasha était soumise et ne pouvait pas faire ce qu'elle voulait. Deuxièmement, l'autonomie de Natasha est limitée par ses parents, qui ne lui permettent pas de participer aux travaux ménagers (ménage, lessive, cuisine, etc.), même si Natasha sait comment, peut et veut le faire. Elle n’a pas le droit de se sentir égale, indépendante, indépendante, active. Les symptômes sont une protestation contre la restriction de sa liberté d'action et de décision. Troisièmement, les restrictions externes proviennent des « amis », des connaissances et des connaissances. Ils se moquent d'elle, la traitant en plaisantant de stupide, de poupée, de blonde, et l'humiliant ainsi, c'est-à-dire ils lui refusent le droit au respect, limitent ses possibilités de s'exprimer en tant que personne adulte et mûre. À en juger par les résultats des tests SAMOAL [151], le besoin de liberté et d’indépendance de Natasha n’est pas satisfait.6) Evgenia Sergeevna, 50 ans. Elle souffrait d'un cancer. Elle a une contradiction entre son attitude négative réelle envers les autres (hostilité, envie des succès, des réalisations, de la popularité des autres, désir de les vaincre) et l'attitude positive feinte démontrée (sourit, fait preuve de sympathie et de convivialité), c'est-à-dire elle masque ses vrais sentiments, qui sont refoulés et cachés. Elle note également une contradiction entre les exigences de l'activité professionnelle d'un représentant du travail mental (image scientifique du monde, pensée rationnelle, logique, conceptuelle) et le sous-développement réel de la pensée logique, l'image primitive du monde, pré-logique croyances (« quand une personne bâille, quelque chose de mauvais sort d'elle »). Il aspire au pouvoir sur les autres, mais le cache à eux et à lui-même, parvenant à les contrôler de manière secrète, c'est-à-dire les manipuler. Elle cache la vérité aux autres et à elle-même sur ses sentiments socialement désapprouvés, tels que l'envie et l'hostilité. Elle ne dit pas la vérité lorsqu'elle prétend se soucier des autres parce que... en réalité, il est guidé par des motivations égoïstes.7) Olga, 45 ans. Il existe des manifestations gastro-intestinales, cardiovasculaires et des troubles de la sphère reproductive. Les motivations pathologiques du pouvoir, de l’acquisition et de la consommation sont clairement exprimées, quoique cachées.des choses, mais en général - le désir de dominer les autres en tout, de les vaincre en compétition - d'avoir des choses plus nombreuses et meilleures, de l'argent, un statut de plus en plus élevé, plus de réussite dans la profession, la vie personnelle et familiale. Il ne cherche pas à entretenir des relations égales même avec ses proches et satisfait ses besoins (de communication, d'estime de soi, etc.) au détriment de leurs besoins (de solitude, de repos, de liberté, d'indépendance). Elle cherche à contrôler les autres, en leur imposant ses propres points de vue, ses comportements, ses motivations, sans leur demander s'ils le veulent, pour décider à leur place quoi, quand et comment ils doivent faire. Olga est bouleversée par les succès et les réalisations des autres et elle aspire à la primauté dans tous les domaines de la vie qui sont importants pour elle. Elle croit que dans toute compétition, elle doit vaincre les autres et que cette victoire lui appartient de droit, mais pas aux autres. Elle aime « prendre soin » des personnes qui lui semblent malheureuses, malchanceuses, privées de certains avantages qui leur tiennent à cœur. Olga prescrit à une telle personne le rôle d'une "petite amie laide" au sens large - une personne dans le contexte des échecs de laquelle ses succès sont plus brillants et plus visibles. Elle attache une grande importance aux réussites matérielles des autres (logement, voiture, voyages, etc.) par rapport à la sienne. Olga est soumise à l'influence d'idées stéréotypées, notamment sur les rôles masculins et féminins, le caractère national, etc. Elle traite de nombreuses personnes avec hostilité, recherche d'abord leurs défauts et change très rapidement son attitude hostile envers cette personne. au contraire, si une relation avec lui lui promet quelques bénéfices. L'envie d'Olga pour les succès des autres est générée par son désir de toujours rivaliser en tout et avec tout le monde, de gagner, d'être le premier, le meilleur, ainsi que par la peur de perdre dans une compétition. Elle vit un conflit de désirs et de possibilités lorsqu'elle découvre que dans un certain nombre de domaines de la vie, elle perd face aux autres (pour des raisons objectives dont elle n'a pas conscience). Elle a du mal lorsque d'autres personnes font quelque chose de mieux qu'elle, même si ses capacités (âge, sexe, penchants, expérience, compétences) sont limitées par rapport à leurs ressources. Ainsi, Olga a arrêté de faire du sport, après avoir découvert que d'autres sportifs obtenaient des résultats d'entraînement plus visibles (forme du corps, développement musculaire, etc.). Sa comparaison d'elle-même avec eux peut être considérée comme improductive, car. d'autres s'entraînent beaucoup plus longtemps qu'elle, y consacrent plus de temps, ont de plus grandes compétences, etc. La conséquence du désir de supériorité a été une fierté blessée, qui a conduit à un refus de faire ce qu'elle ne pouvait pas faire immédiatement mieux que les autres. Il est caractéristique que son fils, un adolescent de 11 ans, ait également abandonné les cours au gymnase, après avoir découvert que d'autres (des hommes mûrs, entraînés, impliqués depuis longtemps) réussissent beaucoup mieux (ils supportent une plus grande charge , ont développé des muscles et une belle silhouette) que de lui, qui avait à peine commencé à s'entraîner et n'était absolument pas entraîné. L'excuse pour quitter le gymnase était un mal de tête - un symptôme consistant à éviter les activités difficiles qui ne promettent pas un succès rapide, à vaincre les autres sans effort ou avec un minimum d'effort. Un autre exemple de rivalité destructrice consiste à éviter le sujet des relations sexuelles. Olga ne veut pas discuter ni même entendre des conversations sur ce sujet, car... elle-même éprouve une insatisfaction sexuelle et un manque d'attirance sexuelle envers son partenaire, ce qui fait qu'elle ne supporte pas l'idée qu'il existe des personnes, et en particulier des femmes en tant que représentantes de son genre, qui sont sexuellement satisfaites et éprouvent des désirs sexuels. cacher son envie, son hostilité et son désir de supériorité en faisant preuve de bonne volonté, d'attention, de sympathie, etc. En plus des mensonges, elle utilise aussi le mensonge, par exemple, elle garde secrètes ses infidélités répétées sur lui à son mari. De plus, pour extraire les informations dont elle a besoin de personnes qui autrement ne les partageraient pas, elle utilise largement la technique de manipulation consistant à « faire semblant d'être idiote ».8) Sergei, Alexey et Evgeniy, ajusteurs de machines-outils à l'usine, sont partout 50. Tous les trois boivent et Sergei a un cœur malade. Ils considèrent tous leur travaildénué de sens, parce que Les équipements obsolètes tombent très souvent en panne et les techniciens de service ne s'efforcent pas activement de surmonter cette inutilité - il ne leur appartient pas de remplacer les anciennes machines par des neuves. Sergey se distingue de ses deux camarades en ce sens que lorsqu'il est informé de la nécessité de réparer à nouveau une machine en panne, il crie de toutes ses forces : "Eh bien...,..., avec ça !", c'est-à-dire ne supprime pas ses émotions et y réagira. Alexey et Evgeny, lorsqu'ils sont informés d'une autre dépression, se mettent également en colère, mais ils cachent leur colère, faisant semblant d'être calmes (bien que leur visage devienne rouge ou pâle, leurs dents serrent et leur expression faciale change), c'est-à-dire ils suppriment et cachent l'émotion de la colère. En conséquence, les ajusteurs diffèrent les uns des autres par le niveau de blessure : Sergei a tous ses doigts intacts et n'a même pas d'égratignures, tandis qu'Alexey et Evgeniy n'ont pas de phalanges aux doigts. Comme nous le voyons dans ces exemples, une maladie psychosomatique. , quelle que soit sa spécificité, est une conséquence de l'utilisation constante de défenses sous forme de mensonges et de contrevérités en raison de la subordination volontaire par le sujet de ses véritables besoins aux motivations pathologiques d'autrui ou en raison du désir de subordonner les véritables besoins d'autrui. à ses motivations pathologiques. Ainsi, afin de prévenir l'apparition d'une maladie, il est nécessaire d'opposer les mensonges et les contrevérités à la vérité comme règle d'or de la morale, à savoir : a) agir envers les autres comme vous aimeriez qu'ils agissent envers vous ; b) n’agissez pas envers les autres car vous ne voulez pas qu’ils agissent envers vous. Ajoutons également en notre nom : ne permettez pas aux autres d’agir à votre égard comme vous ne voudriez pas qu’ils agissent à votre égard. La non-reconnaissance de sa valeur personnelle (le sujet permet aux autres de s'humilier) ou la non-reconnaissance de la valeur de la personnalité d'autrui (le sujet les humilie) peut devenir un facteur provoquant l'autodestruction. La prévention des maladies présuppose la reconnaissance et le respect de l'égalité entre les personnes, le respect de leurs propres droits et besoins et de ceux des autres. La correction psychologique des maladies psychosomatiques devrait consister à résoudre les tâches suivantes. Orienter ses forces et ses capacités vers : - le rejet du mensonge comme distorsion de la réalité, - le rejet des motivations pathologiques, la réalisation de motivations d'appropriation et de don sans réserve, - une activité créatrice significative, - la connaissance, l'expansion de sa connaissance du monde et de soi-même en tant que rejet du mensonge et recherche de la vérité, - conscience de ses vrais besoins, - satisfaction constructive de ses vrais besoins (en tenant compte des besoins des autres), - solutions constructives aux problèmes qui surviennent au lieu de les éviter, - surmonter le sentiment de l'impuissance et gagner la confiance et l'estime de soi en allant de l'avant, malgré la peur et la souffrance, - des relations les plus honnêtes et ouvertes possibles avec les autres, la sincérité dans l'expression des besoins et des sentiments. La pratique consultative montre que les symptômes psychosomatiques diminuent et disparaissent si des émotions et des sentiments inexprimés sont exprimés lors d'une écoute active par une autre personne, vécus (y compris par des pleurs, des cris, etc.), si les besoins non satisfaits qui y sont reflétés sont discutés et les moyens de résoudre le un problème est recherché, répétition de paroles et d'actions visant à résoudre un problème. Pour prévenir les symptômes et s'en débarrasser, la révélation de soi est utile - discuter en dialogue avec un interlocuteur réel ou virtuel (écrit sur papier) de vos affaires, problèmes, préoccupations, inquiétudes, anxiétés, peurs, colère, joie, griefs, pensées et désirs. Il est nécessaire de parler avec votre partenaire de ce qui vous inquiète dans votre relation avec lui, de ce qui provoque l'insatisfaction, des intérêts qu'il viole. Pour parvenir à une réduction durable des symptômes somatiques, vous devez faire de la révélation de soi non pas un événement ponctuel, mais une pratique continue. La raison de la peur de se révéler est de devenir vulnérable, d’être puni, de subir des dommages de la part d’un partenaire qui a profité de la franchise du sujet. Nous parlerons de la façon de surmonter cette peur dans le prochain chapitre..