Nous connaissons tous cette condition. Mais qu’est-ce qui distingue une réaction normale d’un trouble anxieux ? Vous pouvez répondre de différentes manières et à l'infini. Dans cet article, j'écrirai la réponse suivante : la différence réside dans la façon dont nous gérons nos pensées. Comprendre le contenu de vos pensées est une bonne idée. Par exemple, je peux croire que je ne réussirai pas, et cela peut être mon idée fondamentale, déclenchant le reste de la chaîne de pensées, et le résultat est de l’anxiété. Mais! Lecteur, l’avez-vous remarqué ? Ici, je parle de contenu, pas d'attrait. Ainsi, je peux avoir toutes sortes de pensées drôles et irrationnelles sur moi-même, et je peux les remettre en question et les défier. Et alors ? Alors les gens disent : « Je comprends tout, mais… ». Mais ils continuent de croire en une idée irrationnelle. Pourquoi? Parce que la question est de savoir comment les gens gèrent leurs pensées. - Hmm... vraiment ? - D'accord. Eh bien, jugez par vous-même. Tout le monde vit des actions clés se produire dans sa vie. Mais comment réagir ? Complètement différent! Deux personnes peuvent avoir la même idée fondamentale - je suis stupide, stupide, mais l'une abandonnera et la dépression commencera, l'autre essaiera de prouver le contraire - je vaux quelque chose, la troisième reniflera dubitativement et oubliera, simplement arrêtons d'y prêter attention. Comment pouvons-nous aborder - nous pouvons aussi parler sous différents aspects. Aujourd'hui, je veux attirer l'attention sur... attention ! C'est-à-dire sur la façon dont nous concentrons notre attention sur certaines pensées. L'anxiété est une peur non satisfaite (tachée), la peur d'un objet incertain. Nous anticipons quelque chose de terrible et nous nous mettons en alerte. Quel est le piège? Le fait est que nous commençons à fantasmer, à réfléchir à une situation sous cet angle, comme si elle s'était déjà produite dans la réalité. En fait, nous pouvons nous asseoir dans l’arrière-salle, fantasmer sur une représentation sur la Place Rouge et transpirer et nous inquiéter. C’est exactement la même chose que si nous imaginions couper un citron comme si cela se produisait réellement. Pouvez-vous sentir la salive ? (Essayez cette expérience). - Et puis ? - Que ce soit juste le flux de vos pensées. Mais pour une raison quelconque, vous aviez besoin d’accorder une signification à ces pensées. Réfléchissez : pourquoi ? Essayez de considérer ce discours non pas comme un fait, mais comme des pensées flottant dans un courant de conscience. Et puis vous n'aurez pas un citron sur la langue, mais l'idée d'un citron. Des pensées sur un spectacle, un événement important flottent devant vous, mais ce ne sont que des pensées et vous pouvez vous-même choisir de ne pas y attacher d'importance. Les pensées ne sont pas des faits. La pensée n'est pas la réalité. Une pensée est une pensée. Et rien d'autre ne s'offre à nous. - Alors, l'exercice consiste à remarquer l'attention que je porte aux fantasmes. - Vous pouvez le dire ? Lorsque votre attention se concentre sur des événements et des expériences, elle vous transporte automatiquement en tant que participant à ces fantasmes. Mais pourquoi est-ce ? A ce moment précis, élargissez votre attention, ne pensez pas à l'événement, mais aux pensées qui forment l'image de cet événement. Il y a vous et la conscience, elle est séparée des pensées flottantes, qui sont comme des nuages ​​dans le ciel. Vous voyez leurs contours, leur limite de la zone d'impact. Leur mesquinerie. Chacun est distinct de l’autre, c’est-à-dire relatif. Dans un tel monde, il n’y a pas de nuages ​​absolus. Il n’y a pas de perception objective. Il y a une perception d’idées, pas de pseudo-faits. Et nous pouvons toujours choisir quel nuage mérite d'être considéré, lequel - le laisser flotter comme d'habitude, disparaître, sans y attacher de signification... Et alors il ne sera pas nécessaire d'essayer d'oublier ou de réprimer par la force la pensée obsessionnelle qui revient. Ils partent lorsqu’il n’y a pas de recharge sous forme d’attention et de signification pour eux. Avez-vous été capable d’appliquer cette approche aux idées anxieuses ??