De l'auteur : Ceci fait partie de notre livre commun avec Evgeny Naydenov (Maison d'édition Golden Section, Penza 2010) « Une étude archétypale des arcanes du Tarot .” Ici, l'accent est mis sur les aspects appliqués (en particulier psychothérapeutiques des valeurs du travail méditatif avec les symboles des Arcanes du Tarot) de la vie méditative des Arcanes Majeurs du Tarot. Ces textes constituent la partie appliquée de notre livre (en collaboration avec E. Naidenov) « Une étude archétypale des arcanes du Tarot ». Ce qui est proposé ici n'est pas une recherche symbolique, mais des aspects appliqués qu'il est utile de prendre en compte lors de la vie méditative (ou situationnelle) de l'un ou l'autre arcane du Tarot, ainsi que des recommandations pour entrer dans l'un ou l'autre arcane pour vivre diverses situations de vie et gagner. nouvelle expérience. Le langage le plus accessible, l'absence de catégories « d'un autre monde », juste des recommandations utiles issues de la riche expérience de l'auteur. Suggestion aux « je-sais-tout » - ces textes sont une expérience vivante, et non le dogme d'une certaine tradition, alors ne vous inquiétez pas et ne vous accrochez pas à la compréhension littérale des textes, si quelque chose ne répond pas à vos attentes et à vos connaissances :)) De plus, toute VIE des Arcanes est réfractée à travers la façon dont cet Arcane se manifeste dans un. personne particulière. Construire une théorie « objective » des Arcanes est aussi difficile et aussi impossible que de construire une théorie globale de TOUT. Nous ne le prétendons pas. Aussi : nos prédécesseurs (dont V. Shmakov, G. O. Mebes, A. Crowley, etc.) sont partis d'une certaine description symbolique des Arcanes. Nous ne nous sommes délibérément pas tournés vers les symboles canoniques (qui existent sous différentes versions, parfois très différentes les unes des autres), et surtout vers des sources symboliques secondaires comme certains « decks », qui sont innombrables. Tous - à la fois les descriptions symboliques et les jeux - ne sont que des images superficielles issues du prototype - l'archétype de tel ou tel arcane. C'est vers les Archétypes que nous nous sommes tournés. J'exprime ma profonde gratitude à Evgeniy Naydenov et Oksana Lebedko pour leur aide dans la préparation des textes et la plongée dans les Arcanes 1 Arcane TarotMage Interrogateur : Dites-moi, s'il vous plaît, comment ressentez-vous la présence de. l'Arcana ? Répondeur : Progressivement et simultanément, une sensation de détente se propage dans tout le corps, chaleur et fraîcheur rafraîchissante en même temps. D'une manière ou d'une autre, ils s'entendent et un état d'allergie apparaît - relaxation et préparation simultanées. Facilité, facilité. Je sens mon corps léger, comme si j'étais un athlète ou un danseur de ballet. Un ton agréable, au niveau du corps. Q : Quels sont les motifs ? Que veux-tu ? A : Le corps veut bouger : prendre des poses yogiques, des mouvements acrobatiques, danser avec des tensions musculaires. Le corps veut devenir encore plus mobile, entrer dans une forme absolue. Q : Où vont les sentiments et les pensées ? A : Et les sentiments et les pensées sont légers et simples. C'est comme si vous étiez en vacances et en train de vous détendre. Mais il s'agit d'un loisir actif associé au corps : volley-ball, natation, alpinisme, vélo, tente. Mais tout est facile. Zone sauvage, une colline à environ 500 mètres, je porte un sac à dos léger, des chaussures de montagne, une journée ensoleillée, un bon matériel de randonnée... Je gravis une montagne au pied de laquelle il y a une mer. Un sentiment de possibilités, de capacités corporelles, d'endurance mentale. Mais il n’y a pas d’itinéraires inimaginables devant moi, tout est facile. C'est une colline simple, je l'ai déjà gravie et je me tiens au sommet. Avec plaisir, joyeusement, sans stresser. Je ne me suis même pas étouffé. Il n'y a aucune difficulté, aucune lourdeur, le sac à dos est petit... Q : Comment vous imaginez-vous dans cet espace ? Pour qui pensez-vous être ? A : Libre. En tant que jeune homme choisissant un chemin. Vous réfléchissez en catégories simples, à moitié enfantines : être un plongeur, un marin, un astronaute, un pilote, un garçon de cabine efficace sur un navire. Vous demandez ce qui se passe pour mon monde intérieur ! Q : Les images visuelles, que signifient-elles dans votre monde ? A : Le rafraîchissement du corps, disent-ils, rappelez-vous, vous pouvez faire les deux. Le corps dans cet arcane reçoit une dose de fraîcheur, de jeunesse, une sensation de force et d'endurance. Et tout cela est facile, ludique. Si je le veux, je deviendrai pilote puis astronaute, marin... je voisespace marin, et que je navigue sur un navire sous voiles... Autrement dit, pour le monde intérieur, ce lasso signifie rafraîchissement, revitalisation de certaines parties mortes du monde intérieur. C'est un lasso utile pour ceux qui ont plongé dans un état d'étroitesse grave et profonde, alors que de nombreux morts-vivants se sont accumulés. Ce lasso permet de se rafraîchir, de respirer un peu d'air, au sens figuré. La conscience et les parties complexes du système nerveux sont ravivées et même un afflux de sang frais se produit. Prêt à relever n'importe quel défi ! Tout est facile ! Q : Ces images signifient-elles quelque chose individuellement ? R : Non, individuellement, elles ne veulent rien dire. Seulement, il y a un retour au monde des rêves d’enfant. Dans l’enfance, les rêves sont vivants, mais avec l’âge, ils se couvrent de poussière. L’horizon du futur s’ouvre : vous pouvez à nouveau rêver ! Vous pouvez rêver de voyager... Le romantisme des métiers sérieux et difficiles - pilote, astronaute, etc. Q : Y a-t-il une autre signification dans ce lasso, en plus de rafraîchir et de rajeunir ? A : Ce lasso peut être utilisé pour montrer de nouvelles qualités ? toi-même . Si vous avez conçu quelque chose de nouveau, d'inconnu, alors en vous plongeant dans le lasso du « Magicien », vous pouvez tout faire facilement, puisque l'accès aux opportunités s'ouvre. Ici, les règles qui hantent les adultes, apprises au fil d'amères expériences - difficultés, complications, etc. - disparaissent. C'est le lasso des nouveaux départs. Il ouvre l'accès à toutes les possibilités, il révèle, actualise les opportunités nécessaires, souhaitées ou ravive celles inutilisées. Ce lasso revitalise l'âme : force, opportunité, légèreté. La guérison, en un mot. Q : Y a-t-il une autre couche de sens, ou une signification implicite ? R : Il est préférable de commencer tout entraînement avec ce lasso. Aux premiers stades, c'est le meilleur lasso. Q : Il active davantage les sphères visuelles, auditives ou sensorielles. R : Selon l'envie. Ce lasso peut être décrit comme « Je veux et je peux ». C'est-à-dire que « je veux » apparaît et devient « je peux ». La formule du lasso est « je veux » et « je peux ». Par conséquent, il n'y a aucune préférence ici – aucun organe sensoriel. Q : L'espace de cet arcane est-il en corrélation d'une manière ou d'une autre avec les corps subtils ? Peut-on dire que cela se manifeste quelque part de manière prédominante – dans le corps des valeurs, dans le corps de la causalité… ou est-ce impossible de dire cela ? A : Non, vous ne pouvez pas dire cela, c'est de bout en bout ? . Je l'ai ressenti d'abord sur le corps physique, mais maintenant je comprends que cela fonctionne aussi au niveau des valeurs : cela ravive les émotions, et de nouvelles pensées commencent à surgir, et des désirs apparaissent, et de nouvelles valeurs sont mémorisées. On ne se souvient pas d'eux - ils prennent vie. L'enthousiasme, l'audace et l'opportunité apparaissent. Q : Votre imagerie change-t-elle ? A : Tout est pareil. Soit je vole en tant que pilote d'avion, soit j'essaie de parcourir les étendues de la mer, soit je voyage, je marche à travers une forêt de montagne... Q : Le sens des images est de véhiculer des états ? R : Oui. Le sens est aussi dans les éléments – tous les éléments ensemble – la terre, l’eau, le feu, l’air. L'énergie est saturée de toutes les capacités nécessaires, et ce sur tous les plans - émotionnel, mental, etc. Par exemple, si vous ne savez pas écrire, une sorte d'écriture ne fonctionne pas, vous avez besoin de l'élément air - et le stylo va écrire, c'est facile ! Mais cela s'avère aussi être quelque chose de léger. Si vous ajoutez du feu, alors quelque chose de combatif commence, une intention, un appel - ce que vous écrivez entraîne les masses avec vous, remplit l'âme de brûlure. Terre ajoutée - des pensées et des vérités lourdes et profondes sont apparues. Waters est un récit flexible avec une intrigue policière continue avec différents courants sous-jacents. Q : Correspond à un certain âge de développement ? A : L'enfance et, en partie, l'adolescence, dans laquelle les traits enfantins se réveillent après la crise de l'adolescence. Le monde renaît lorsque vous atteignez l’âge de la majorité, disons 17 ou 18 ans. Le monde dans ses possibilités s'ouvre à vous. Vous pouvez faire ce que vous voulez, vous êtes à la croisée de nombreuses routes. A ce moment, un état enfantin surgit, en partie, une projection de 3 ans, mais avec la différence que ces possibilités peuvent se réaliser dans un avenir proche et immédiat. La jeunesse et l'enfance sont le début du voyage. L'enfance est l'acquisition d'opportunités, la jeunesse est le début de leur mise en œuvre. Mais pas la vieillesse, pas la maturité. Q : J'ai le sentiment qu'on marche en surface, que quelque chose d'important.se cache toujours dans les profondeurs. Qu’en dites-vous ? R : Cela a du sens non seulement pour les humains, mais aussi pour toutes les structures, à commencer par l’atome, la cellule, l’univers. L’image de ce lasso est un grain qui a le potentiel de germer dans n’importe quelle direction. Potentialité qui n’est pas encore devenue énergie cinétique. L'univers est prêt à naître, une nouvelle étoile, etc. Nouvelle structure de l'organisation publique. Le magicien peut tout faire, mais la voie n’est pas encore choisie. Il n'y a pas de charte, mais une plénitude d'idées, de force et de possibilités. Q : Y a-t-il de la peur, de l'incertitude, de l'indécision ? A : Le premier lasso bat la peur, l'incertitude, l'indécision. Par exemple, une personne a peur de rencontrer des filles dans la rue. Après s'être immergé dans ce lasso, cela deviendra beaucoup plus facile pour lui. Q : Qu'est-ce qui vainc exactement la peur : l'enthousiasme de la jeunesse, l'excès de force ou la curiosité ? A : Qu'est-ce que la peur ? La peur, c'est lorsque vos forces et vos capacités sont écrasées par des kilos d'expérience de vie. Vous pensez que si je répète cette expérience, ce sera encore une fois un échec, mauvais, douloureux, difficile... Mais ici l'expérience est actualisée, comme formater un ordinateur. Pourquoi une personne a-t-elle peur de parler aux filles ? Parce que c'était une expérience négative. Nous avons besoin de clarification et de renouvellement de l'expérience. On peut dire que ce lasso est antidépresseur, antiphobe. Il s’agit déjà d’aspects psychothérapeutiques. Les débuts, etc. - tout cela est un domaine d'application pratique. Q : Existe-t-il des états opposés, des arcanes ? R : Peut-être qu'il y en a. Mais je m'en fiche maintenant. Je vis ici et maintenant. Image d’une mer étendue, toutes les routes sont ouvertes, gratuites, il n’y a aucune restriction. Allez faire vos premiers pas. Q : L'imagerie continue-t-elle ? Tous les mêmes. Cela peut continuer indéfiniment.2 Arcana Tarot Connaissance secrète. Isis. Interlocuteur : Veuillez décrire ce que vous ressentez. Répondeur : Monumentalité, enracinement, exhaustivité. Q : Y a-t-il des images visuelles de la nature sauvage : des collines, une rivière, quelque part au loin - des montagnes... Q : Que sont-elles ? ces images aiment-elles ? Correspondent-elles au terrain ? De quelle zone climatique s’agit-il ? A : Moyenne. Cela pourrait se produire dans le sud de la Russie, peut-être en Grèce… Une végétation rude, des collines, des montagnes lointaines. Une telle monumentalité. Je ne veux rien faire. Je me sens cloué à un endroit – vous vous asseyez et contemplez. Contemplation.Q : Est-ce qu'il se passe quelque chose dans cette image ? A : Elle est assez statique. C'est ainsi qu'on se plonge dans la contemplation et à ce moment-là on ressent tout ce qui est contemplé, tu sais, et il n'y a rien de superflu et il n'y a rien qui puisse être ajouté à cette vision. Quelque part au loin, à droite, la mer brillait, elle s'intègre, c'est loin, seul le bord est visible. Autrement dit, il existe ici toutes les options paysagères. Les sables à gauche, au loin également, sont des creux, la rivière coule dans un creux près de la colline. Il n’y a absolument personne. C'est calme et paisible ici. Primitif...Q : Y a-t-il assez de tout ? J'ai le sentiment que c'est une vue de l'intérieur (de ce tableau). Peut-être que la vue extérieure manque ? R : Il est difficile de juger ce qui manque de l’extérieur quand on est à l’intérieur. Il y a assez de tout ici et je suis dissous dans tout, et je suis tout. La connaissance réside précisément dans le fait que je suis et que je m'expérimente à travers tout cela. Comme une dissolution. On ne peut donc pas l'exprimer. On ne peut que marmonner quelque chose... C'est comme ça. Une connaissance qui consiste à se connecter à un fondement, mais il n'existe pas de langage pour cette connaissance. Et cette connaissance est secrète précisément parce qu’il n’y a pas de mots pour la décrire, elle est derrière sept sceaux parce qu’elle ne peut être que vécue ; en relation avec tout, une telle connaissance naît, mais on ne peut toujours pas dire de quoi il s'agit. L'état du Deuxième Arcane, comme le suggère Hermès, est utile à quiconque souhaite approfondir le sujet de sa compréhension, s'identifier, fusionner, s'unir. Si, par exemple, vous étudiez une matière ou une entreprise, une compétence, alors c'est utile au moment où les bases ont déjà été étudiées et que le moment est venu de fusionner avec elle, de ne faire qu'un avec elle. Par exemple, pour pénétrer entre les lignes du texte que vous lisez, pénétrer dans son essence, ne faire qu'un avec le métier que vous exercez. En un mot, ne faites plus qu'un avec tout ce que vous faites - ou ne faites pas. Ce lasso est utile pour les états contemplatifs d'immersion dansessence inexprimable. Méditation. Une invitation au mystère, car le mystère est tissé à partir de l'expérience pure. Q : À quoi d'autre cet état peut-il être utile ? Est-ce pour les types d'activités élémentaires ou non ? R : Pour tous les types d'activités les plus complexes. Donnez un exemple d'un type d'activité complexe. Q : Par exemple, pour inventer, créer quelque chose, et créer quelque chose de nouveau, inventer quelque chose qui correspond aux temps modernes. A : Pour commencer, comme nous l'avons déjà dit, il faut le. Premier Arcane, et lorsque vous arrivez à une phase et que les contours de ce qui se crée apparaissent en vous, alors il est utile de s'y plonger et de le connaître. C'est l'Arcane de la Connaissance, déjà manifesté ou non. Si vous écrivez un livre, alors le Deuxième Arcane vous aidera à vous immerger et à vivre l’intégralité de ce livre non pas comme une intrigue, mais comme ce qu’il y a en dessous, l’arrière-plan. Si vous composez de la musique ou l’écoutez, alors quand quelque chose existe déjà, vous vous connectez à elle, vous devenez un. Si vous enseignez, cet Arcane aide à pénétrer dans l’essence de ce qui est enseigné. Cela se produit naturellement lorsqu’une personne s’immerge de manière non formelle. Si le Magicien est l'étape initiale de l'action, légère, mobile, alors ici se produit l'immersion, la compréhension du sens insaisissable. Q : Est-il possible de plonger en soi, dans ses profondeurs ? C'est-à-dire que le Deuxième Arcane vous aide à explorer seulement une partie de vous-même ou vous-même complètement ? R : Hermès répond qu'il est impossible de s'immerger dans l'intégralité de votre être avec l'aide du Deuxième Arcane, car la connaissance complète de vous-même se révèle en passant par vous-même. tous les Arcanes, lorsque vous rassemblez tous les Arcanes en vous. Et le Deuxième Arcane est la clé de la contemplation et de l'état d'immersion dans les profondeurs, c'est une touche de mystère, de profondeur. Mystère et profondeur sont synonymes. Le deuxième Arcane est la clé de l’immersion. Le Deuxième Arcane ne vous embrasse pas tous, il vous aide à plonger dans la profondeur d'un phénomène, mais il y a bien plus en vous, outre la profondeur et l'immersion en profondeur - d'autres étapes, phases, mouvements, phénomènes. On ne peut pas dire que le Deuxième Arcane soit « tout médité, immergé et tout compris », car le Deuxième Arcane aide à comprendre l'immersion en lui-même. L’état même d’immersion, l’expérience de la profondeur, l’expérience de la base, la connaissance silencieuse – mais cela ne vous concerne pas tout entier. Il y a un paradoxe ici. D'une part, vous vous expérimentez entièrement et comme un tout unique, mais ce n'est qu'une tranche de l'univers, un coin. Q : Est-il possible, avec l'aide de l'état du Deuxième Arcane, de comprendre les arcanes restants. , à l'aide de cette connexion, fusionnant, pour entrer dans d'autres espaces, ou Y a-t-il un autre principe ? A : Le pétrole. Non, pas besoin. Chaque arcane est compris par lui-même, chaque arcane a sa propre connaissance. Ensuite, toutes ces particules pourront être rassemblées et il y aura une sorte d’intégrité. Hermès dit que l’un des efforts supra-mondains est la tentative d’exprimer, d’embrasser avec réflexion une connaissance silencieuse et sans nom. Autrement dit, pouvoir le transmettre dans une métaphore poétique, dans une image, dans un symbole - sur le chemin de la maîtrise des arcanes, sur le chemin de l'expérience de cet état - cela dépasse la norme. Le sureffort est une tentative de le transformer en un savoir qui peut être transmis, auquel on peut faire allusion. En fait, nous le faisons maintenant. La paix la plus profonde, la plus profonde, la plus facile. Un état d’attention instantané, diffusant l’attention dans tout le corps, dans tout l’espace interne du corps et à travers le paysage sans limites dessiné par le regard intérieur. Tout cela s’enchaîne d’une manière paradoxale et surprenante. Le corps est connecté à ce paysage, ce paysage reflète peut-être l'état du corps. C'est difficile à mettre en mots. Le paysage est une expression visuelle d'expériences corporelles, d'énergie corporelle. Peut-être que si vous entrez dans un état initial différent, le paysage sera différent. Cette unité, quand une chose se jette dans une autre. Ce que vous voyez – la vue, l’ouïe, la sensation – est une expression de l’unique et du profond. Autrement dit, la vision et ce que vous voyez et expérimentez sont une chose, seuls les sens la divisent en quelque chose de visible et quelque chose de ressenti, mais en fait il n'y a aucune différence entre eux. Il est clair? Mais au fond, c'est une chose et ce n'est ni visible, ni invisible, ni perceptible, cela- la combinaison des deux et est aussi quelque chose de troisième, cette connaissance profonde. C'est-à-dire ce qui n'est ni sensation ni vision, mais dont la manifestation est le visible et le perceptible. Les sens ne sont qu'une manière de voir ou de ressentir sous une forme divisée, et là, au fond, il y a une chose qui est vécue comme une connaissance profonde (Husserl Edmond - philosophe du début du XXe siècle, fondateur de la phénoménologie, professeur de philosophie). Heidegger : Le concept de conscience intentionnelle. L'intentionnalité - la focalisation de la conscience sur un objet, mais de telle manière qu'elle est elle-même l'action principale de la conscience, car l'objet - phénomène et le sujet - conscience ne sont que les pôles entre lesquels tout se passe. .) Q : S'il vous plaît dites-moi, y a-t-il encore une interaction prédominante avec des parties du corps dans les arcanes, en particulier dans la Seconde ? Ou est-ce que les Arcanes affectent uniformément tout le corps ? R : D’après ce que je ressens, il se produit ici une défocalisation uniforme. Défocalisation de l’attention. Tout comme visuellement, vous êtes réparti dans le paysage, tout comme dans votre corps. Le temps passe et certains changements fonctionnels se produisent dans le corps. Nous sommes assis ici depuis environ 30 minutes, et avant cela, j'ai bu du jus et cela descendait naturellement dans l'œsophage et ainsi de suite. C'est-à-dire que l'état fonctionnel du corps change et que le paysage change légèrement - davantage d'espaces aquatiques apparaissent. En général, le paysage reste le même, avec parfois de légers changements. Q : Y a-t-il des gens là-bas ? R : Je ne vois pas. En général, ce lasso, si l'on parle de ses capacités appliquées et de la nécessité de l'utiliser, est une situation de compréhension de l'essence profonde, qui est au-delà des sens et, par conséquent, du langage. Q : Y a-t-il autre chose qui puisse être appris. à propos de ce lasso ? Demandez à Hermès O : Donc, trop de choses ont été dites. Ce qui a déjà été dit exprime l’indicible. C'est à la limite de ce qu'on peut dire. Vous ne pouvez dire quelque chose de plus profond qu'en utilisant un symbole. Lorsque nous parlions de la division des organes des sens, ce qu'il y a derrière eux - peut-être une sorte de métaphore, de symbole, mais il ne peut y avoir de description plus complète. 3 Arcana Tarot Impératrice Interrogateur : Veuillez décrire ce qui se passe, comment vous vous sentez Répondeur : Nature bien entretenue, jardin, pelouses taillées, buissons, arbres. L'aleyka mène à un belvédère, et derrière le belvédère se trouve soit un temple, soit un palais. Plutôt un palais comme Peterhof. Il y a des fontaines, des ruelles, des places partout, tout est très soigné, on sent que même les chemins sont balayés ici, chaque feuille des buissons est taillée chaque jour. Nature très cultivée et entretenue, jardin. Fleurs, un églantier brillant, rond, taillé très soigneusement. Tout est très soigné, tout neuf. On a l’impression que beaucoup de gens travaillent pour maintenir l’ordre et le confort. Les tonnelles sont lavées proprement, sans particules de poussière, sans rouille, tables, tonnelles à thé. Il y a un palais en arrière-plan, le toit de ce palais est vert et doré, et le palais lui-même est doré. On a l’impression qu’il s’agit d’une ferme, d’un domaine, d’un palais avec un jardin super chic adjacent. Le jardin est très grand. Il y a des allées avec des arbres en surplomb, très belles, c'est comme marcher dans un tunnel. Il y a des pelouses de différentes couleurs, jaunes, violettes, oranges, multicolores. Tout cela a été planté, mais il n’y a personne. La présence d’une personne se fait sentir, car chaque lit semble avoir été arrosé, je ne vois pas la personne qui l’a arrosé, mais il était là tout récemment, il y a encore des gouttes de rosée qui pendent. Je bouge. Le commentaire dit que c'est l'espace d'arrangement du monde humain. Il y a tout ce dont vous avez besoin pour les yeux, les oreilles et pour être en harmonie avec la nature, et le palais existe pour la détente. Maintenant, je vais essayer de m'approcher du palais. Il y a des marches en marbre et une porte battante en chêne. C'est ouvert. Je la pousse et passe. Dans le couloir se trouvent des statues et des peintures antiques. J’avais l’impression d’être dans la succession d’un prince ou d’un comte riche et de haut rang. Des escaliers en colimaçon, du marbre partout, tout, encore une fois, tout était lavé, frotté, poli pour faire briller. Il y a des gravures et des planches avec des images suspendues. Tout cela sans un grain de poussière. Je suis hanté par le sentiment de présence d'une personne. C'est un monde qui est équipé au maximum pour une personne ; ici, une personne est très à l'aise etharmonieux, car il y a ici à la fois nature et confort. Canapés en cuir, piscine, jardin d'hiver. Je monte au deuxième étage. C'est ici que sont disposés les tapis. On dirait qu'il y a une sorte de hall devant, et sur les côtés il y a des chambres d'amis, je regarde dans l'une d'elles. C'est une pièce magnifique. Un lit double luxueux, des tables de chevet en acajou, en un mot, un délice pour les yeux. Il y a ici une beauté, une harmonie et un style du 19ème siècle incroyables. Encore une fois, quelque part il y a des urnes avec des ornements, sur les murs de la galerie il y a des peintures de bons maîtres, comme dans un musée. Vous parcourez cette galerie et écoutez un nu magnifiquement peint ou une sorte d'action, comme la Mort de Pompéi ou Vénus nue, ou quelque chose d'un mythe grec - des sculptures de dieux à moitié nus, monumentales et belles. Je m'approche du hall, mais ce n'est pas un hall, mais devant moi se trouve un escalier plus simple, derrière lequel s'ouvre le hall. Une salle avec des tatamis, il y a un trône, pas très riche, mais de bon goût, en or. Sur ce trône, posé sur un petit piédestal, est assise une femme au baby bump, âgée d'une cinquantaine d'années. Elle est assise comme l'impératrice Catherine est représentée dans les films. Une femme de corps, d'une cinquantaine d'années, corpulente, belle à sa manière, le visage immobile, noble, figé. Elle est assise les yeux fermés, somnolente ou dans un état de concentration méditative. Je n'ose lui demander quoi que ce soit. Q : Que signifie toute cette décoration, cette richesse, ce style antique ? A : Une personne devrait vivre dans de telles conditions, ce sont des conditions optimales. Q : Que signifient les tatamis et les nattes ? Des tatamis et des tapis sont situés dans la salle d'exercice. Q : Quel genre d'exercice ? A : Amélioration physique, amélioration du corps. Ici, dans cette salle, les ombres des gens scintillent, se réchauffent. Ce sont des ombres, ce ne sont pas de vraies personnes, des images qui clignotent et s'éteignent. Certains font le poirier, certains sont en combat, certains sont dans une pose de yoga, certains font une position de qigong, certains portent des costumes d'aïkido (kimonos) se faisant face, etc. Tout cela se passe autour de cette femme. Dans l'amélioration du corps, il y a une certaine allusion à l'Antiquité, au culte du corps, au début des Jeux Olympiques et au culte d'un mode de vie sain. C'est-à-dire qu'il montre une atmosphère saine, un esprit sain, une nature saine et soignée, dans laquelle les maladies spontanées ne se propagent pas... Tel est le monde, idéalement adapté à l'homme. Hermès dit que ce lasso est utile si vous souhaitez organiser votre vie et vos activités ; si vous voulez vous installer quelque part, pour que tout soit en place, beau, agréable à regarder, comme on dit, pour que tout soit feng shui. Ici, tout est conçu pour plaire aux yeux, aux oreilles et au chant des oiseaux. C'est la meilleure ambiance pour vivre, travailler, communiquer, et l'Impératrice en est la figure centrale, car elle est détentrice de cet espace, de tout ce monde organisé. Si vous voulez faire quelque chose de créatif, même si vous vous asseyez devant l'ordinateur, entrez dans l'espace de l'Impératrice et vous serez aussi à l'aise que possible pour faire ce que vous voulez faire. Q : J'ai une association avec Vasilisa la Sage. : Quand tu as dit cela, l'Impératrice a ouvert les yeux, a tourné la tête vers la gauche, m'a regardé et a souri. Ce sourire peut être qualifié de plutôt condescendant. Je lui demande pourquoi elle sourit avec autant de condescendance, et elle répond qu'il n'est pas nécessaire de résoudre des énigmes, tout est en réalité plus simple. Elle dit qu'elle est l'énergie qui maintient l'espace du monde humain en harmonie, en ordre, bien entretenu, c'est-à-dire un monde dans lequel il n'y a pas de chaos, de désordre et quoi que ce soit de superflu. Dans ce monde, tout a son sens, son but, tout a sa place. L'Impératrice est un ordre optimal, une harmonie optimale, une disposition optimale de l'espace. Q : L'Empereur est-il présent dans cet espace ? R : L'Empereur est présent virtuellement... Il est sous-entendu, marchant peut-être quelque part dans le parc ou assis dans une autre pièce. L'Impératrice n'est pas seule ici. En plus de l'Empereur, il est clair que beaucoup de personnes, de forces ou d'énergies travaillent ici pour créer de l'ordre, à commencer par des pelouses tondues, des fleurs plantées et soigneusement arrosées avec un arrosoir, des belvédères essuyés, des poussières essuyées.de partout. Cet espace est très grand, nous avons donc besoin de 20 à 30 personnes chaque jour. L'Impératrice dit que c'est le pouvoir de l'intention d'un ordre de grandeur. Autrement dit, si vous avez besoin de mettre de l'ordre dans vos pensées, le 3ème lasso sera également applicable. Le sens appliqué du 3ème arcane est de ranger les pensées dans un ordre complet, tout sera sur les étagères, à sa place, tout sera propre, frais, tendez la main et obtenez, comme on dit, le dossier dont vous avez besoin. Q : Quoi d'autre. pouvez-vous utiliser cet espace pour ? R : En soi, cela ne guérira pas la maladie en soi, mais contribuera au traitement, puisque tous les systèmes seront mis en ordre maximum, adaptés au traitement. Tout sera en place pour l'opération de guérison. Si tel est l’effet d’une pilule, alors elle fera mouche ; s’il s’agit d’une psychothérapie, alors la parole du psychothérapeute fera mouche ; s’il s’agit d’une opération chirurgicale, alors la main du jeune chirurgien ne faiblira pas. Ce lasso est chargé de préparer l'espace en ordre. Q : Cet ordre ressemble à un ordre médical. R : C'est de l'espace, prêt, propre, frais. Vous devez vous rendre dans votre chambre, la chambre est nettoyée, le lit est fait ; Vous devez vous mettre en ordre, les tatamis et les équipements de musculation sont prêts pour vous. Tout est à portée de main, tout l'espace est aligné, préparé au maximum pour l'action. Tout est en équilibre ici. Q : Y a-t-il de la nourriture, du sommeil, ou est-ce simplement une harmonie au quotidien ? Qu'y a-t-il d'autre dans cet espace ? O : S'il vous plaît, entrez dans la pièce, dormez ; Si vous avez envie de manger, c’est à ça que servent les cuisines, tout est prêt. J'entre dans un restaurant ou un café, tout est aussi dans le style du 19ème siècle, des pièces séparées, une salle commune, des nappes fraîches et propres sont posées sur les tables, sur chacune il y a un bouquet de fleurs fraîches, des assiettes... Je me suis assis à table et plusieurs plats sont apparus devant moi. Soupe luxueuse sur deux assiettes, comme c'est l'habitude dans les maisons élégantes, cuillère, couverts, panier avec du pain et des petits pains cuits au four. Soupe, soupe riche, poisson, pour ainsi dire, et légumes verts. Bonne soupe. Des collations sur les côtés. Voici la nourriture, s'il vous plaît. Q : Et les enfants ? R : Vous avez dit « enfants » et des images d'enfants sont apparues. Ils pourraient potentiellement être présents dans cet espace. Il y a même un étage spécial pour les enfants, il y a une servante spéciale pour les enfants. Tout est là pour les enfants, pour les adultes, pour les personnes âgées Q : C'est-à-dire le soin, l'organisation, la préservation, comment peut-on appeler le sens général de ce lasso ? Je dirais ordre, préservation, harmonie. C'est l'espace le plus prêt à l'emploi pour la vie et l'activité. C'est ce que tient l'Impératrice, en fait, c'est ce que tient la femme de la famille. Si une femme dans une famille a les qualités d'une impératrice, alors elle est capable de garder la maison dans un ordre absolu, dans cette maison tout est à sa place, tout est propre, confortable, tout est fenshued. Une femme détient tout et n’a pas besoin de faire beaucoup d’efforts. Femme au foyer, ménage. Q : Demandez à Hermès si tout a déjà été dit ou y a-t-il autre chose ? A : En gros, tout, peut-être quelques détails. La signification principale est véhiculée à la fois à travers la série figurative et à travers les aspects appliqués des arcanes.4 Arcanes TarotEmpereur Interrogateur : S'il vous plaît dites-nous ce que vous ressentez, ce que vous voyez Répondeur : Un sentiment de plénitude uniforme. Les flux circulent bien à travers vos pieds, c'est une connexion avec la terre. Et en général, un flux d'énergie traversant de bas en haut et de haut en bas. Je suis assis sur une sorte d'éminence, sur un trône, au bord de la mer, à droite il y a des rochers, à gauche encore je vois arriver une sorte de caravane. Il y a des gens, des chameaux, des chevaux, des chauffeurs. Derrière moi, quelque part au-dessus, il y a soit une ville, soit un palais – quelque chose comme ça. Et ma fonction est de tenir cet espace et de le créer. Un espace dans lequel peuvent exister diverses relations entre les hommes, les dieux et la nature. Autrement dit, ma fonction principale est de conserver l’espace. Je le tiens de ma propre volonté. Le sentiment de volonté est un espace restreint, comme si tout l'espace était rempli de ma volonté et de chacun de mes mouvements, chacune de mes pensées déplace cet espace comme de la gelée. Si je ne suis pas là, alors l'espace s'effondrera et toute cette image s'effondrera - une ville, une caravane... Q : Donc vous avez une idée ou une connaissance de comment et quoi faire ? A : Oui, je collectionne l'espace et Le tenir. J'ai ce sentiment. Je collecte un pointassembler le monde sous l’aspect des relations, non seulement des relations humaines, mais des relations en général. Je tiens le point d'assemblage, c'est ma fonction. Sans moi, il y aurait peut-être une sorte d’espace chaotique ou autre. Je tiens le point de rassemblement du peuple. Au moins les gens, et peut-être les dieux, et peut-être les forces naturelles. Q : Est-il utile d'analyser les images en détail ? A : Les images sont comme ça. Tout d’abord, si on parle de moi, je suis détendu. Je m'assois avec une jambe légèrement en avant et l'autre rentrée, et je trouve très pratique et confortable de m'asseoir ainsi. Mes mains sont sur les accoudoirs, je m'appuie sur le dossier du trône. En même temps, c’est très pratique, confortable, libre et calme pour moi de m’asseoir ainsi. Mais d’un autre côté, il ne s’agit pas d’une relaxation méduse, mais d’un état très allergique. Autrement dit, je claque des doigts et je peux sauter et faire n'importe quelle action, c'est-à-dire que je suis très flexible et mobile. Autrement dit, je suis détendu, mais prêt à réagir à n'importe quel signal et à réagir de toutes les manières possibles - avec une pensée, une émotion, une parole, un acte ou une action physique. Je peux faire tout ça. Autrement dit, étant dans un état de paix totale, je suis prêt à toute réaction. Je suis prêt à restaurer l'espace, s'il tremble quelque part, à restaurer le point d'assemblage, s'il tremble, à le retenir. En attendant, tout est en place, tout est calme, je suis détendu, je suis très calme et à l'aise ; un flux se fait sentir, pénétrant de bas en haut et de haut en bas. Q : Y a-t-il des désirs dans cet état ? A : Le désir principal est de contempler et d'être saturé de cet état de préparation calme et d'être saturé des images qui Je me sens en connexion les uns avec les autres. La mer, les caravanes, la ville derrière et le trône, toutes ces images sont en relation les unes avec les autres, et c'est moi qui suis la source de cette connexion, de mon désir de garder cette connexion. Je garde un lien entre les phénomènes, les objets, les interactions et la façon dont les gens se comportent dans une caravane, dans une ville. D'où le désir de contempler tout cela et de s'imprégner de cette contemplation. Q : Que symbolisent ces sensations et ces images ? A : Je dirais qu'une caravane, c'est une certaine interaction de personnes sur la route, en mouvement, se connectant, faisant un lien ? connexion d'un point A à un point B, créant une connexion entre les personnes, entretenant tout type de relation - commerciale, émotionnelle - c'est-à-dire tout type d'échange mutuel. Par exemple, il y a des marchandises (soies, or ou autre) et des marchandises en retour. Le fait que cela se produise dans la nature suggère qu'il s'agit d'un espace ouvert à de nouvelles relations et interactions. Il peut s’agir d’interactions aériennes, maritimes et terrestres – certaines sortes de liens se construisent entre les gens. La ville derrière est un grand monde dans lequel ces relations se sont déjà construites. À partir de cette ville, les relations se construisent davantage - vers d'autres villes, pays, etc. Autrement dit, si nous parlons du monde intérieur, il s'agit alors de l'interaction entre différentes parties de l'âme, de l'échange entre différentes parties de l'âme de certaines énergies (énergies émotionnelles, informations, certaines impulsions, ton). C’est établir des liens dans le monde intérieur. Le monde intérieur est représenté par l’archétype de la ville, l’archétype de la nature et l’archétype de la caravane en mouvement. Différents coins du monde intérieur sont connectés les uns aux autres, et c'est moi, l'Empereur, qui crée cette connexion. connexion de communication. Ils existent donc séparément, il peut n'y avoir aucun lien entre eux, quand je ne suis pas actif, quand je ne me manifeste pas. L'État de l'Empereur est une connexion, comme un système de communication, tous les pipelines sont ouverts et les informations circulent d'ici à là, d'ici à là, à travers toutes les parties et coins et recoins de l'âme. Q : S'il vous plaît, dites-moi pour quels types de choses. activités cet état est-il utile, nécessaire ? A : Construire des relations sociales avant tout. C'est, premièrement. Deuxièmement, dans le monde intérieur, il s’agit de la construction du monde intérieur, des relations entre les différentes parties du monde intérieur. Par exemple, entre émotions et pensées, entre sensations et pensées, entre sensations et valeurs, etc. Autrement dit, si une sorte de travail interne est en cours, il s’agit alors de créer des connexions, internes, verticales et horizontales. ce sont des liens entredifférentes émotions, entre différentes valeurs, entre différentes sensations... Autrement dit, ce sont des ligaments, des ligaments radiaux, qui construisent des connexions radiales. Beaucoup de connexions de faisceaux, disons. C'est-à-dire des connexions prioritaires, des connexions hiérarchiques, des connexions internes. Autrement dit, en conscience. Il ne s’agit pas tant d’une évaluation que de l’espace contraignant lui-même. Il s’agit d’un processus sans jugement. Une évaluation peut seulement être qu'une sorte de hiérarchie de ces connexions est construite - primauté, importance secondaire - mais ce n'est pas une évaluation, c'est une indication de la place et de la priorité appropriées pour les processus internes en cours. Si nous parlons d'application pratique dans le monde extérieur, alors le quatrième lasso est très utile pour construire toute communication dans le monde social. Si, par exemple, une personne est coupée du monde social, alors pour qu'elle puisse entrer dans une sorte de collectif, elle doit entrer, spontanément ou consciemment, dans l'état du quatrième lasso. Et en général, une personne rejoint l'équipe dans cet état, dans l'état du quatrième lasso. Le quatrième lasso est une entrée, et non une entrée facile, mais une entrée avec un certain poids, avec une certaine valeur, avec une certaine autorité. Naturellement, dans toute relation où il faut faire preuve d'autorité, de volonté, de persévérance, construire une situation, construire une connexion, construire une communication. Par exemple, il peut s'agir d'une situation de négociations complexes, notamment commerciales, s'il s'agit d'un accord avec un avocat, dans le domaine des affaires, dans le domaine de la gestion, de la politique, ou simplement, même dans des relations amicales interrompues ou perdu. Il s’agit d’un rétablissement du statu quo. Ou restructurer la relation, passer à une nouvelle étape de la relation. Naturellement, il est utile de saisir ce lasso lorsque vous effectuez des transactions, notamment des transactions importantes, achetez une voiture, louez un appartement ou achetez un appartement ou tout bien immobilier. De manière générale, ce lasso est utile dans les relations où il est important pour vous de ne pas être un perdant, de ne pas faire l'objet de manipulations, mais de contrôler la situation. Autrement dit, dans ce lasso, vous contrôlez la situation. Lors des négociations, lors de l'achat, même dans le cas d'une banale visite chez le médecin, pour qu'il ne vous manipule pas comme un pion, et que vous soyez sur un pied d'égalité. Oui, même dans ce lasso, vous serez sur un pied d'égalité avec le président et avec n'importe qui d'autre en général. Si vous faites partie d'une grande entreprise et que vous cherchez un emploi, veuillez trouver un emploi dans ce lasso et vous serez au niveau. Si vous passez un examen et devez être au même niveau que le professeur, le quatrième lasso vous aidera à nouveau. C'est peut-être l'inverse, il y a des situations où il faut sortir de ce lasso, mais c'est déjà une technologie manipulatrice. S'il est important qu'une personne se sente supérieure à vous, par exemple un examinateur qui ne donne une note positive que dans ce cas, eh bien, il existe de tels tyrans, alors vous devez sortir de l'état du quatrième lasso. Si vous voulez contrôler la situation, peu importe avec qui vous communiquez, de la femme de ménage au président, alors le quatrième lasso vous aidera à entrer dans cet état et à maintenir le niveau, à maintenir la barre. Q : Il n'y a donc pas beaucoup de créativité. potentiel ici ? A : Voici la créativité dans la vie. Il n'est pas associé à la créativité dans ses formes traditionnellement comprises telles que l'artiste, le compositeur, l'écrivain. Ce n’est pas ce genre de créativité. C'est la créativité de la vie, c'est la construction. C'est si vous voulez construire une vie. Dans l'état du quatrième lasso, vous pouvez aller au-delà du scénario de vie et prendre la situation en main. Ce n'est peut-être pas complètement le maître, car il est très difficile d'entrer pleinement dans le quatrième lasso, ce n'est pas une tâche de femme, un travail interne, de maîtriser complètement ce lasso dans son intégralité, de prendre complètement toute la situation en main, mais au moins partiellement, à mesure qu'on le maîtrise. C'est possible avec un lasso. Accepter la responsabilité de la situation, dépasser le scénario de vie prescrit par les ordonnances parentales, les situations traumatisantes de l'enfance, etc. et ainsi de suite. C’est ici que la créativité se manifeste comme créativité de vie, comme construction de sa vie sur la base de sa propre responsabilité, de sa propre volonté. C'est-à-dire le pouvoir sur votre vie, sur votre destin. TousCela dépend de la mesure dans laquelle vous pouvez transmettre les énergies du lasso. Je le répète, tout le monde ne peut pas faire passer l'énergie du lasso à travers toutes les cellules de son corps et de ses corps subtils. Naturellement, une entrée partielle dans le lasso se produit. Mais si une personne s'entraîne et entre périodiquement dans ce lasso, elle peut développer une entrée de plus en plus profonde dans ce lasso. Et plus l'entrée dans le lasso est profonde, plus la maîtrise de la situation est profonde. Q : S'il vous plaît dites-moi, ce lasso peut-il être utile pour guérir certaines maladies ? A : Il ne transporte pas d'énergie de guérison directe, mais il transporte une énergie très importante pour ? guérir toute énergie de maladie avancée, c’est prendre la responsabilité sur vous-même. Ceci est très important car la plupart des maladies dont souffre une personne sont des maladies psychosomatiques, elles sont causées par des jeux destructeurs, décrits par les psychanalystes et les analystes transactionnels. C'est-à-dire une personne, afin de recevoir une sorte d'avantage secondaire qu'elle a reçu dans son enfance (garde parentale, tutelle, pour qu'elle pleure sur elle, ait pitié de lui, etc.) et que la personne souffre d'une maladie quelconque. , continuant à bénéficier de cet avantage douteux. Parfois, la maladie peut être très dangereuse. En ce sens, si vous entrez dans le quatrième lasso, vous prenez vos responsabilités et sortez de cet état enfantin. En prenant la responsabilité de vous-même, vous avez une chance d’arrêter de jouer à ces jeux destructeurs, et dans ce cas, vous n’avez tout simplement pas besoin de la maladie, car vous assumez la responsabilité de votre vie. Ceci est lié à la question précédente sur la créativité dans la vie, allant au-delà du scénario. C'est donc une issue, si une personne est malade, elle suit également les instructions de son scénario, qui consiste en des jeux destructeurs. C'est-à-dire que toute maladie est un jeu destructeur, une conséquence d'un jeu destructeur dont une personne est victime. Inconsciemment, cette position est bénéfique. La manifestation du quatrième arcane en soi, dans la mesure où chacun peut y entrer, permet de prendre ses responsabilités, d'entrer dans un état d'adulte, d'entrer dans l'état de maître de la situation et, par conséquent, la maladie n'est pas nécessaire. C'est-à-dire qu'il existe une opportunité, surtout dans les étapes initiales, surtout si une personne réfléchit à ce qui lui arrive, entrer dans l'état du quatrième lasso lui permet à différentes étapes d'arrêter d'entrer dans un jeu destructeur, dont les raisons peuvent être nombreux, allant d'éviter le travail à ennuyer un conjoint, des supérieurs, etc. - Il existe de nombreuses causes de maladie dans l'espace mental. La raison principale est que nous ne pouvons pas faire face à certaines situations et que nous nous enfuyons dans la maladie. Le quatrième lasso permet de revenir et de faire face à la situation. En ce sens, le lasso guérit. Mais il s’agit précisément d’une guérison dans le sens d’une méthode telle que la prise sur soi de la responsabilité de sa vie. Je le répète, ce n'est pas une panacée. Chaque personne a sa propre profondeur d'entrée dans ce lasso. "Il est entré et a été guéri" - un tel miracle peut se produire, mais il faut y entrer à fond. Dans une certaine mesure, cette entrée peut aider dans les étapes initiales, lorsqu'une personne n'a pas encore commencé. Même s'il l'a commencé, cela lui donnera quand même la force de faire face à sa situation, d'accepter sa maladie afin de commencer à se soigner. Q : Peut-être qu'il y a des conditions spécifiques, ou peut-être qu'il y a une sphère de maladies pour lesquelles ce lasso. est le plus efficace ? R : Non. Peut-être avec certains troubles psychosomatiques associés à un manque de masculinité. Presque toutes les maladies sont associées au fait qu'une personne fuit la réalité et se cache dans la maladie. C'est la façon dont l'autruche se met la tête dans le sable. Le retour de la masculinité permet à une personne de regarder la situation. Q : Il y a des maladies lorsqu'une personne ne se cache pas, mais au contraire, se cache, est inconsciemment agressive envers le monde et tombe donc malade. Je parle de telles maladies. A : Et c'est aussi une sorte d'évasion de la réalité, car l'agression envers le monde est aussi une réaction défensive. Q : Ici, ce n'est pas une évasion, pas une politique de l'autruche, mais une réaction. une tentative de changement peut violer la réalité. R : Non, en aucun cas.cas. Une personne se cache même si elle se surmène. Les combats, le surmenage sont une autre façon de se cacher. Il se bat parce qu'il n'est pas d'accord avec ce qui se passe. Se cacher derrière la lutte Q : Bien sûr, vous pouvez considérer la lutte comme un moyen de vous cacher. Mais il y a, par exemple, de la paranoïa lorsqu'une personne essaie de violer le monde d'une manière qui lui plaît. R : C'est encore une fois parce qu'il n'y a pas de contact, il n'y a aucune responsabilité envers soi-même, même si... Q : Et si hyper- la responsabilité est l'inverse ? A : Et l'hyper-responsabilité est tout simplement le même manque de responsabilité. Il s’agit d’un changement de responsabilité. Dans tous les cas, un parti pris dans un sens ou dans l’autre n’est pas une responsabilité. L’hyper-responsabilité n’est pas non plus une responsabilité. C'est aussi une évasion de la responsabilité. Non. La responsabilité ne peut pas être excessive ; elle existe ou elle n'existe pas. Je ne sais pas si le lasso peut aider une personne paranoïaque, car je ne sais pas si une personne paranoïaque voudra y entrer. Autrement dit, dans le cas où l'utilisation de ce lasso est inutile, par exemple, lorsqu'une personne ne se rend pas compte qu'elle n'entrera pas dans le lasso, pourquoi elle en a besoin. Il devra expliquer l'importance de cette affaire. Et s’il croit avoir raison et continue de se précipiter, cela ne l’aidera pas. Pourtant, bien sûr, une personne doit être saine d’esprit pour entrer dans un lasso. Au moins. Q : C'est tout ou y a-t-il autre chose ? A : C'est assez. 5 Arcanes du TarotGrand Prêtre - Qu'est-ce qui t'arrive ? - Le spectre des relations défile devant moi comme un rapide kaléidoscope : les relations humaines avec les éléments. Le sens appliqué de cet arcane est une bénédiction, un mot d'adieu, c'est une relation enseignant-élève, c'est une relation parent-enfant, c'est une relation adulte-enfant, c'est une relation aîné-jeune, le principe d'une bon parent, à savoir un bon, permettant, permettant, c'est le principe de bénédiction, permettant, principe de permission. Ceux. s'il est nécessaire de recevoir une bénédiction ou une autorisation, alors c'est l'emplacement optimal dans ce lasso. Harmonisation des conflits dans les relations pertinentes enseignant - élève, parent - enfant, aîné - junior, etc., recevoir des initiations, transférer des connaissances, des informations, c'est le principe du transfert, y compris le transfert de connaissances, d'informations, de compétences, d'aptitudes, en incluant l'aspect professionnel : maître - apprenti dans tout type d'activité, approche de l'apprentissage, principe de l'apprentissage, y compris de l'autre côté. Le principe des contraires apparaît. Dans cet arcane, une personne est à la fois enseignant et élève, maître et apprenant. Dans ce lasso, vous ressentez la tension maximale des contradictions. Il peut être nécessaire d'atteindre un drame maximum lorsque deux pôles de désirs contradictoires, de motivations contradictoires, de traits de caractère contradictoires et de traits de personnalité sont exposés. Et lorsqu'ils sont mis en évidence, le lasso peut être utilisé pour faire prendre conscience de ces traits, qualités, opposés et intégrations ultérieures, cette intégration est un don à la plénitude, se connecter au tout tout en restant soi. Ne pas se dissoudre avec le tout, mais se connecter avec lui, s'intégrer à un niveau supérieur. Dans cet arcane vous vous connectez avec le professeur, en restant vous-même, vous vous connectez avec le parent, en étant vous-même. Ici, la figure d’Antiœdipe est également apparue et je n’arrive toujours pas à comprendre comment elle est liée à cela. Ceux. c'est un monde dans lequel des transitions vers des relations non œdipiennes sont possibles et, par conséquent, une qualité différente d'apprentissage sans qu'il soit nécessaire de haïr l'enseignant, une parentalité sans qu'il soit nécessaire d'avoir une attitude ambivalente envers les parents, ne serait-ce que pour être dans ce lasso ; dans d’autres formes de création, la situation œdipienne est presque inévitable dans les conditions de notre civilisation. Il ne s'agit pas ici tant d'anti-Œdipe que d'effacement de la hiérarchie, mais plutôt d'identification, de transmission et de bénédiction à travers l'identification du professeur à l'élève ou l'identification du plus jeune à l'aîné, alors que l'identification est telle que vous restez vous-même, mais un professeur, un maître apparaît en vous, il devient votre professeur intérieur, le maître intérieur et l'attitude à son égard est cohérente, les contradictions ont été intégrées. Les principales initiatives dans ce domaineLes arcanes sont possibles et cet arcane peut être invité lors de la transmission, de l'initiation. C'est ce professeur intérieur d'une personne. Ou établir le contact avec votre professeur intérieur. C’est le principe de base de cet arcane issu des visions historiques. Le Jourdain, Jean-Baptiste, une foule de gens, peu importe ce qu’ils recherchent, ce à quoi ils viennent, Jean-Baptiste baptise tout le monde. Et Jésus et une certaine médiocrité. Tous ceux qui sont venus reçoivent une bénédiction, le baptême, c'est la condescendance de la grâce, le don d'un maître intérieur, d'un esprit, sans avoir aucune contradiction à cela, sans avoir une attitude ambivalente à cet égard : l'amour et l'adoration, d'une part, et la haine, de l'autre. Ce n’est pas ici, c’est juste une bénédiction et c’est tout. Voici un homme qui le transmet. De même, le grand prêtre est privé du besoin d'être adoré, adoré et aimé, ainsi que haï, envié, etc. Il est simplement à la distribution, et distribue à tous ceux qui postulent, donc il n'y a rien à envier, rien à haïr, rien à spécialement vanter, juste un homme à sa place, à son métier, justement à la distribution. Il n’y a ici aucune tendance à la dualité d’attitude. D’un autre côté, vous ne pouvez atteindre cet état qu’en exposant autant que possible toutes les contradictions en vous. Parce que s’ils ne sont pas exposés, alors une partie restera dans l’inconscient, soit l’amour, soit la haine, et ce sera l’ambivalence, la confrontation. Le principe de l’amour désintéressé est posé ici, au cinquième lasso. Ne rien exiger en retour, aucune intrigue. Libre de l'ambivalence, qui est présente dans notre culture dans toute relation amoureuse, aussi bien charnelle que non charnelle, car là aussi l'ambivalence est présente, en règle générale, dans notre culture, parce que la culture est œdipienne. Le 5ème Arcane ne fonctionne pas comme Anti-Œdipe, il ne supprime pas la hiérarchie, mais détourne le focus de la situation Œdipe, grâce à l'intégration des contradictions. C'est la formule la plus claire du lasso. Un pont ferroviaire sur une rivière, à savoir une voie ferrée, avec de telles structures semi-arcées sur les côtés - Demandez à Hermès ce que cela signifie - Dans mon esprit, cela reflète deux rives, deux poteaux, sur l'un des deux. lequel il y a un monde œdipien, où il y a une ambivalence, où il y a une dualité correspondante, un monde de deux poids, deux mesures, et de l'autre - un monde dans lequel ce double poids et deux mesures n'existe pas. Le pont entre eux, pourquoi le chemin de fer, c'est la mécanique, la machine des désirs. La machine à désirs est aussi un concept, notamment les informations qui me traversent, je me concentre sur la philosophie postmoderne. Qu'est-ce qu'une machine à désir, et le concept même de machine à désir, cela déclenche également des états anti-epo... Dans la traduction la plus simple et la plus lâche, le récit, c'est à ce moment-là qu'une personne abandonne ses désirs et qu'ils ont la possibilité de se réaliser pleinement, il n'y a aucune retenue. Et quand une personne abandonne ses désirs, alors l'ambivalence disparaît, alors traverser ce pont d'Œdipe à la liberté signifie suivre ses désirs. Le pont est transformé d'une machine, non, il n'est pas encore transformé, une locomotive à vapeur le parcourt. et il y a des plans où dans le film «La Sonate à Kreutzer» "réalisé par Albert Schweitzer d'après l'histoire de Tolstoï, là, chaque fois que les personnages s'approchaient d'un rapport sexuel, l'acte sexuel était remplacé par un spectacle montrant comment les pistons bougent dans une locomotive à vapeur , un symbole très clair, d'une part, chaste et dans les limites de la censure et de l'éthique, d'autre part, on comprend tout à fait quelle allusion. Les pistons lubrifiés bougent, bougent, les roues, une locomotive. Liberté des désirs, liberté des désirs sexuels, libération de l'énergie de la libido, puis elle est supprimée. Si la liberté vient dans ces désirs, l’accès à des désirs d’un niveau supérieur ou inférieur, disons, d’un ordre différent s’ouvre. D'un autre ordre, qui n'est pas biologique, même si les désirs sexuels ne sont pas purement biologiques, ils sont très liés aux désirs spirituels, car le sexe sans amour n'est vraiment pas possible. C'est un sujet à part, on peut en parler et en discuter beaucoup, il est magnifiquement présenté dans le livre « Amour et orgasme » d'Alexander Lowen, étudiant de Reich (à son tour étudiant et réformateur de Freud). C'est la libérationles désirs sexuels, les désirs sexuels naturels, disons que c’est le moyen de supprimer l’ambivalence, de supprimer le double standard pour notre civilisation, alors ce pont devient praticable. Où il est possible de s'identifier à la fois au maître intérieur et à quelque chose de plus grand que soi, tout en se préservant, identification au tout, en se préservant. C'est peut-être le sens principal, voici la permission, voici la permission de bénir, c'est naturellement lié aux désirs, c'est-à-dire bénédiction pour la réalisation des désirs, suppression des interdits. Par conséquent, le principe d'un bon parent, d'un maître d'initiation, d'un enseignant, d'un enseignant intérieur, tout cela est connecté en une seule image du 5ème Arcanes Choix du Tarot 6 Arcanes Nous décrirons ici de nouvelles informations sur le 6ème Arcanes, qui. n'a encore été écrit dans aucune source. Il y a des périodes linéaires dans le mouvement d’une personne dans le temps, où elle est complètement conditionnée, et il y a des points de bifurcation, de carrefour, où il est possible de faire un choix. Cela a naturellement à voir avec la conscience. L’inconscient est toujours dans une situation de choix, ce qu’il fait lorsque certains facteurs et motivations l’emportent. Quel que soit l'archétype qui prévaut à l'heure actuelle, le flux d'événements, de sentiments, de pensées, d'images et du destin se déplacera dans cette direction. Mais cela ne se réalise pas, et pour la conscience se produit une sorte de section linéaire, lorsqu'un choix conscient n'est pas fait, en raison de la faiblesse de la conscience, du manque d'énergie pour la conscience pendant cette période de temps. L’énergie apparaît lorsque ce que nous percevons consciemment comme un événement se produit. L'Énergie de l'Événement permet de reconnaître des tendances contradictoires et de faire un choix entre elles, c'est-à-dire choisir la direction de mouvement proposée par l'un ou l'autre archétype. Mais le plus important est que le choix se fasse immédiatement parmi toutes les possibilités (cette information n'a encore été entendue nulle part). Qu'est-ce que cela signifie? Cela signifie que si, par exemple, nous choisissons entre deux routes : aller à droite ou à gauche et que nous sommes enclins (pas seulement automatiquement, mais dans le processus d'hésitation et de décision) à aller, par exemple, à droite, alors le Le choix d’aller à gauche n’est pas non plus paradoxal, cela arrive. Mais cela se produit à un niveau inconscient. C'est-à-dire que l'opportunité inutilisée est également choisie, mais choisie par le côté obscur. Une opportunité inutilisée est expulsée de la conscience, mais continue d'exister dans l'Ombre. Par exemple, dans la description symbolique des Arcanes 6, il y a un jeune homme debout entre une fille qui personnifie la « nature supérieure », la chasteté, etc. et une femme, personnifiant les instincts charnels, la « nature inférieure », etc. (parfois certains interprètes identifient la femme avec la putain de Babylone). Si une personne choisit une fille, c'est-à-dire le chemin de la chasteté et de la « nature supérieure », alors la « nature inférieure » n'ira nulle part et continuera à agir à travers l'Ombre. Elle se rappellera de toutes les manières possibles, par exemple à travers des symptômes névrotiques, jusqu'à ce que la personne parvienne à la plénitude, c'est-à-dire réalise et réalise tous les choix contradictoires immédiatement et simultanément. Dans ce cas, jusqu'à ce qu'il combine consciemment ses natures supérieures et inférieures en un tout. Le sixième Arcane est situé plus près du début du voyage individuel du Héros (si, bien sûr, par souci de simplicité, nous considérons ce chemin comme linéaire - de 1 à 22 Arcanes séquentiellement, ce qui n'arrive jamais, mais un mouvement complexe, non linéaire, adaptatif et cyclique est très difficile à considérer, donc par simplicité on peut quand même considérer un modèle linéaire), on peut donc dire que vivre le sixième Arcane, c'est vivre un tentation, une épreuve, qui est alors couplée au quinzième Arcane. Ce qu'il faut faire? Comment contourner cette tentation ? Il n'y a aucun moyen de contourner ce problème. Et ce n’est pas nécessaire – c’est notre conclusion. Nous devons vivre ce scénario humain universel dans son intégralité, avec de nombreuses contradictions à différents moments où un choix se présente lorsque nous nous trouvons purement physiquement à la croisée de deux routes, où nous devons prendre une décision - quelle route prendre ensuite -. nous ne pouvons pas physiquement nous diviser en deux, nous devrons choisir un chemin et laisser le second non réalisé. Tout ce que nous pouvons faire dans ce cas est de considérer les deuxles chances comme égales, sans en rejeter une comme « inappropriée », « mauvaise », « difficile », etc., c'est-à-dire en acceptant que nous puissions tout à fait emprunter la deuxième voie comme AUSSI LE BON CHEMIN !!! Le choix physique est inévitable dans ce cas. La principale erreur est d’étiqueter, en disant : j’ai fait le bon (mauvais) choix, et le deuxième aurait été pire (meilleur). Autrement dit, nous pouvons tenir compte de toute notre âme, sans nous tromper ni être hypocrites, que toutes les élections sont également significatives et également vraies. Ceci est disponible après que de nombreuses tentations ont été vécues et que de nombreuses étiquettes ont été apposées, ce qui est également nécessaire. Mais, un jour, devenus plus sages, nous pourrons non pas avec notre esprit, mais avec toute notre âme, accepter l'égalité de tous les choix, et alors l'opportunité s'ouvrira pour sauver les opportunités rejetées de l'Ombre. Et ils cesseront, étant devenus conscients et sans jugement, de nous harceler par des symptômes indirects. Dans Arcana 22, toutes ces voies convergeront. Ce n’est qu’en étant holistiques que nous arriverons, et non de manière spéculative, à l’une des principales prémisses de la philosophie postmoderne selon laquelle tous les textes (et dans le langage du postmodernisme, tous les phénomènes sont considérés comme des textes) sont égaux et toutes les interprétations d'un même texte sont égales et il n'y a pas de textes prioritaires et secondaires, vrais et faux, justes et faux. Dans la philosophie du postmodernisme, il existe un concept tel que « la mort de l'auteur », ce qui signifie que tout texte est créé par le lecteur non moins (ou plutôt également) que par l'écrivain, car tout le monde comprend les mots écrits par l'auteur et leurs significations à travers leur propre chaîne d'images, peut-être complètement différentes de ces images que le soi-disant « auteur » a mises dans ses mots. Et ces différentes images créées par différents lecteurs ne sont ni plus ni moins vraies que celles créées par l'auteur. Les lettres sont les mêmes, mais les significations sont presque toujours complètement différentes, et parfois même diamétralement opposées. Maintenant, lorsqu'une personne regarde le monde à partir du 6ème Arcane, elle a la foi qu'il existe un choix plus correct ou plus réussi, et à partir de. ces positions, cette foi est nécessaire et justifiée. Lorsqu'une personne arrive au 22e lasso, alors à partir de cette position, elle verra quelle est la division entre le bien et le mal, etc. - illusoire. Mais il est important de comprendre que ce n'est illusoire qu'à partir de la position du 22ème Arcane, mais pas du 6ème, et vous ne pouvez pas aller directement au 22ème en contournant le 6ème, et si d'une manière ou d'une autre une personne y parvient (dans ce cas, vivre le 22ème Arcane sera superficiel - « démonstratif » - comme cela se produit pendant la méditation), alors vous devrez quand même revenir au 6ème et le vivre au maximum, en divisant à nouveau le monde en bien et en mal et en d'autres catégories. Seulement au bout du chemin (qui va jusqu'à l'horizon, car il y a toujours des « queues » non vécues le long des différents Arcanes, même lorsqu'une personne est déjà, semble-t-il, solidement enracinée dans le 22, même plus dans la méditation, mais profondément dans la vie). Bien sûr, l'Arcane 6 ne concerne pas un choix physique, mais un choix interne. Le critère pour que l'Arcane 6 soit pleinement vécu est précisément la conscience que le choix n'existe pas, tout comme il n'y a pas de division entre le bien et le mal. le bien et le mal, etc. Mais pour cela, vous devez faire des milliers, des millions de choix, en vous appuyant sur une double image du monde, sans vous tromper en pensant que tout est égal - vous avez repéré « la réponse à la fin du livre de problèmes », par exemple, pendant la vie méditative des Arcanes. Par conséquent, des immersions méditatives dans les Arcanes et vivre des événements pendant plusieurs jours ou semaines après cela est encore une « version démo » nécessaire pour apprendre à reconnaître les manifestations de certains Arcanes dans la vie, et vivre chaque Arcane nécessite de nombreuses années, après vous avez les critères pour le reconnaître. 7 Arcanes Tarot Chariot d'Hermès Je ressens un état d'ivresse juvénile... On dirait que vous grimpez quelque part et que vous atteignez même un objectif, quelles que soient les circonstances : par exemple, vous pouvez passer au-dessus de leur tête - comme c'est parfois représenté sur la carte de cet Arcane - le char traverse le champ jonché de cadavres, c'est-à-dire d'une manière générale, sans regarder en arrière et sans regarderaux conséquences. Cette condition peut être exprimée par l’expression « démangeaisons à l’épaule, balancement des bras ». Pour la première fois, ce sentiment apparaît dans la jeunesse, mais cela ne veut pas dire qu'il est inhérent uniquement à la jeunesse, il peut aussi survenir à l'âge adulte et même à un âge avancé. Cet Arcane doit être complété complètement, c'est-à-dire pour en avoir assez de cet état, peut-être, en faisant en même temps des erreurs et en cassant du bois sur le chemin d'une sorte de victoire, d'action. Cette victoire peut être la réussite sociale et la renommée, l'argent, les femmes, et pas seulement les choses du monde, mais aussi certains états de conscience, l'extase, les rêves, les vols astraux... Cela peut être le chemin vers toute expérience qui semble victorieuse à une personne, une affirmation dans cette expérience, grâce à laquelle naît l'affirmation de soi : apprendre à se tenir sur la tête, à se battre mieux que quiconque, à connaître mieux que d'autres certaines matières d'un programme scolaire ou collégial... Puis, quand les cosses tombent loin, le respect de soi et le sentiment « je pourrais le faire » apparaîtront. Cela fait référence à l’exécution d’une action : « J’ai pu, j’ai fait cela, j’ai vaincu ! » Et ce n'est pas seulement jeune, c'est déjà un remplissage plus mature de cet Arcane. Il existe même un tel geste : « Je l'ai fait ! Le champ d'application est immense, allant des compétitions sportives et des combats de garçons, à l'avancement dans l'échelle sociale, à l'acquisition, par exemple, d'une voiture à la mode, en passant par une liste impressionnante de victoires sexuelles. Je me souviens qu'en cinquième année, je ne savais pas faire des tractions, mais tous mes camarades de classe faisaient au moins une ou plusieurs tractions. J'ai demandé à mes parents d'acheter une barre horizontale, je me suis entraîné plusieurs heures par jour, et après trois mois, je faisais des tractions plus de 20 fois, alors que le record de classe auparavant était de 10 fois. Il y a deux côtés ici : le premier est. l'approbation aux yeux des autres et la seconde est le respect de soi interne après avoir commis un acte, non associé à une évaluation externe. Le second est le côté mature du 7ème Arcane. L'Arkan lui-même est basé sur les ressources. Vous pouvez vous y tourner de manière méditative, comme une expérience de détermination, pour commettre un nouvel acte, franchir une étape difficile. La méditation sur cet Arcane est utile dans les états d’incertitude, d’autocritique et de faible estime de soi. Cet Arcane est nécessaire au maintien de l'équilibre, car... La plupart des gens sont déjà nés, et encore moins élevés, avec une faible estime de soi. En raison d'une faible estime de soi, des tentatives naissent pour prouver à vous-même et aux autres que vous n'êtes pas la pire des merdes, et une personne essaie généralement de le prouver de manière indirecte. Pour cette raison, la majeure partie de la vie d'une personne est consacrée à divers types de lutte compétitive sur différents fronts de la vie, pour l'essentiel, il s'agit d'une lutte névrotique, le complexe de Napoléon, mais il faut faire une Action avec un grand « A ». », une sorte de dépassement de vos limites, ce sera une méditation sur le 7ème Arcane, son passage. En revanche, la méditation sur cet Arcane donne la force pour des actions réelles. Au sein de l'hermétisme chrétien, par exemple, un chercheur comme Valentin Tomberg souligne que cet Arcane comporte un certain nombre de dangers, mais je dirais qu'il ne faut ni craindre ni éviter ces dangers. Si vous n’avez pas commis d’erreur dans une certaine phase de la vie, cette dette vous dérangera ; si vous adhérez aux normes morales, vous la refoulerez dans l’inconscient, mais elle vous dérangera aussi à travers des symptômes névrotiques. Je dirais qu’une personne ne devrait PAS suivre le chemin de vie idéal, correct et juste, en évitant toutes les soi-disant tentations pécheresses. Soit vous vous trompez, car le temps est alloué à cela, le bois, dans votre jeunesse, soit cela durera des années et des décennies, beaucoup de choses sont faites de petites manières, quelque chose est fait en grand une fois, et vous devez payer pour ça. Vous n'avez pas besoin d'avoir peur de cela, mais restez guidé par votre fonction mentale - comment voulez-vous payer pour cela ? Il y a des gens qui vivent en harmonie avec le monde ; en règle générale, ce sont des gens déjà mûrs, accomplis, réalisés. Et la plupart des gens vivent perpendiculairement, en conflit avec le monde. Et ce sont eux qui créent le processus de l’histoire, le processus d’évolution. Le but principal du conflit est précisément de s’affirmer et de gagner. Et c’est ce qui anime l’histoire, Dieu merci ! SansCela nous conduirait à une augmentation de l’entropie et à un arrêt du développement de la civilisation. Ce sont des erreurs qui deviennent souvent des pousses pour de nouveaux chemins et chemins dans le labyrinthe de la vie, dans le labyrinthe de l'âme. Un autre aspect important de cet Arcane est que : « Je l'ai fait à ma manière ! Il s’agit souvent d’un acte que personne ne comprend, qui viole les normes de comportement et de moralité. C’est un renforcement de l’ego. Mature, bon renforcement. Vous ne pouvez pas abandonner l'Ego, comme l'enseigne « l'ésotérisme rose », jusqu'à ce que l'Ego ait gagné en force, et même alors, l'Ego n'est pas détruit, mais est amené à un dénominateur commun avec d'autres figures de l'âme. "Je l'ai fait à ma façon!" - équivaut au fait que « j'ai conquis le monde entier ». Pendant qu'on m'enseignait les bonnes manières et la morale, j'ai gardé une figue dans ma poche, puis j'ai rassemblé mes forces et j'ai fait mon chemin. Au mépris de tous, c'est aussi un état de légèreté qu'Hermès donne, c'est la catharsis, la libération de quelque chose. C'est l'esprit d'aventure, l'esprit de Nomad. Même pour les personnes passives, cet Arcane est au moins en quelque sorte rempli, quoique de petites manières. Du moins dans mes rêves. La question est de remplir les 22 colonnes d'un certain « histogramme » des Arcanes. Certains parviennent à passer séquentiellement de 1 à 22, mais personne n'arrive à combler complètement, travaillez d'abord le premier, puis le deuxième et ainsi de suite jusqu'au vingt-deuxième, il reste toujours des vides qu'il faut revenir en utilisant une stratégie bizarre . Quelqu'un à un certain âge a épuisé, par exemple, le 7ème Arcane, tandis que d'autres n'en ont même pas complété un pour cent. Il faut donc marcher d'un Arcane à l'autre, même si en moyenne on passe, bien sûr, du 1er au 22e, mais on revient et comble le manque de points pour certains Arcanes. La non-linéarité du chemin de la vie est très bien représentée dans le roman "Steppenwolf" d'Hermann Hesse (dans ce "Faust" du 20e siècle). Harry Haller manquait clairement des classes inférieures et de tout ce qui est dû à la jeunesse, et il mettait l'accent dans la vie sur la compréhension de la sagesse, c'est-à-dire avancement aux dix deuxièmes arcanes. Mais les besoins refoulés du premier Arcane, et surtout du 7ème, font de lui un névrosé et un suicidaire potentiel. Et seule une rencontre avec la courtisane Hermine et l'entrée au Théâtre Magique lui donnent l'occasion d'accumuler des victoires dans de simples désirs instinctifs : jouissance des femmes, pouvoir, lutte, cruauté... Mais ce n'est pas une raison pour construire la vie selon les canon et essayez d'avancer de manière cohérente : des destins différents sont nécessaires, des destins différents sont importants, et c'est la diversité du passage des Arcanes par chaque personne qui crée le modèle le plus riche de la Vie en général... 8 Arcanes Tarot Justice Les Arcanes qui En règle générale, une personne se trouve à certains tournants clés de sa vie lorsqu'elle fait un choix. Vous pouvez l'attirer indépendamment à des fins différentes. Le premier objectif est de dénouer un nœud karmique en utilisant de nouvelles traces. Si vous avez commis une action, alors dans ce lasso, vous pouvez voir si cette action était nécessaire ou si elle contredisait quelque chose. Étant dans cet Arcane, cette flèche de la balance vous indiquera si c'était ceci ou cela, si vous n'êtes pas sûr. Et sinon, alors dans cet Arcane vous pouvez utiliser la technique de la récapitulation, revivre sensoriellement et revivre cet acte, et ainsi dénouer ce nœud en de nouvelles traces. Également dans cet Arcane, vous pouvez visualiser vos nœuds karmiques, en toucher et demander à Thémis ; dans ce cas, en plus de l'Arcane, vous avez besoin d'un contact avec cette déesse ; Même si elle répondra silencieusement, vous pouvez lui demander : que peut-on faire ? Vous pouvez lui demander de diriger le chemin de la vie pour que ce nœud puisse être dénoué, mais cela peut être un chemin douloureux. Autrement dit, si vous le demandez, vous devez vous attendre à tout, être prêt à tout. Le troisième objectif est éducatif, c'est-à-dire que dans cet Arcane, on peut voir la structure des destinées humaines comme un motif tricoté de densités et de rareté. L'espace des destins, et si vous y entrez de l'intérieur, si une personne éprouve un sentiment d'injustice, de ressentiment, d'insatisfaction face à la vie, d'infériorité, alors en entrant dans cet espace, ces sensations disparaissent chez une personne et elle contemple le modèle d'existence . Ceux. c'est un Arcane tellement existentiel, en y entrant, vous pouvez réaliser le modèle de l'existence etagencement des destinées humaines de l'intérieur, sans étiquetage « bon - mauvais », « laid - beau ». Un arcane dans lequel on peut aussi contempler d’autres personnes. Si vous jugez quelqu'un, détestez quelqu'un ou êtes trop attaché à quelqu'un, alors lorsque vous entrez dans cet Arcane dans un but thérapeutique, vous verrez que tout est naturel et qu'il n'y a aucune raison de le colorer d'évaluations. Il y a une forte probabilité que si vous entrez profondément dans l'Arcane, alors à la suite d'une telle vision, du rejet de quelqu'un ou de vous-même, de l'infériorité, de la colère ou de la vengeance, ils disparaîtront. Des perspectives d'actions à réaliser, des actions qui attendent depuis longtemps leur tour, peuvent également s'ouvrir. Cela peut aussi s'apprendre de Thémis, marchant dans cette foule, s'arrêtant devant elle, comme dans le schéma des Arcanes de Shmakov, lorsqu'une foule de gens passe en une file interminable devant Thémis, on peut entrer dans l'image de une de ces personnes, approche-toi d'elle, retourne-toi et pose ta question. Elle répondra et vous avancerez, sortez de cette image. C'est la technique. Le sens de ce lasso est de participer au destin humain, à la fois beau et terrible. Le mot tel est ici approprié ; il échappe à toute évaluation. Si vous méditez sur cet Arcane, vous pouvez vous sentir pleinement intégré à ce modèle. Ceci est important pour acquérir une intégrité dans la communion à une échelle plus grande que sa propre personnalité. C'est l'occasion de regarder dans les sphères transpersonnelles de vous-même, même si ce sera comme regarder à travers une fenêtre, et le véritable passage sera dans les Arcanes après le treizième nombre, mais à partir du huitième vous pouvez déjà y regarder, sachez que ce passage dans le transpersonnel existe. C'est utile lorsque vous êtes dans un état de crise, dans une impasse, cela vous donne le sentiment d'une possibilité de sortie, cela vous donne de la force. Cet Arcane est utile pour la méditation dans les situations de crise, afin de savoir que là, derrière la partie karmique de la personnalité, il y a quelque chose qui n'est pas soumis aux lois du karma et qui est une partie libre d'une personne. 9 Arcane Tarot Ermite. L'influence de Kronos se fait sentir ici, c'est-à-dire certaines restrictions. Les restrictions peuvent être de plusieurs types. Par exemple, il peut y avoir une restriction sur les déplacements dans l'espace, une restriction peut être associée à une maladie, tel ou tel travail impose des restrictions, des restrictions de temps, etc. Lorsqu'une personne a choisi une direction dans la vie, elle est déjà limitée dans d'autres directions. S'il a choisi une épouse, il n'a presque plus d'options pour d'autres femmes. Arcane l'Ermite permet d'éprouver des limites non seulement en termes d'interaction avec les gens, mais aussi en termes d'effet de l'influence mutuelle du monde social et de la communication interpersonnelle sur une personne. C’est une limitation très utile car elle permet de se tourner vers son monde intérieur. Pour certains, cette opportunité est très rare, et c'est dans les Arcanes de l'Ermite que se crée l'opportunité d'affaiblir dans une certaine mesure l'influence des autres sur le monde intérieur. A un niveau profond de maîtrise de l'Arcane, nous pouvons limiter presque totalement cette influence et ainsi libérer nos propres frontières et désirs, et ainsi nous débarrasser de nombreux mécanismes névrotiques tels que la fusion pathologique, la symbiose avec telle ou telle personne, groupe, réaliser cette symbiose , réaliser l'influence, réaliser que vos désirs sont le produit des désirs des autres, réaliser quels sont vos véritables désirs et sentiments, non colorés par l'influence des autres. Ce n'est pas pour rien que Jacques Lacan, créateur de la psychanalyse structurale, affirme que tout désir est un désir de l'Autre. Ici, il est possible d'éviter cela et de voir ces mécanismes névrotiques de fusion, lorsqu'une personne n'est pas consciente de ses limites et s'attribue le Nous - le commun, se confond avec elle-même et les autres. Plus une personne parvient à se libérer de l'influence des connexions extérieures, alors qu'il n'est pas nécessaire d'aller dans un monastère ou dans le désert, bien que pour certains, cela puisse simplement être le premier élan pour une limitation aussi particulière de soi, on peut simplement intensifier l'expérience de cet Arcane, et si une personne a déjà travaillé avec cela et en profondeur, alors une personne peut rencontrer sa propre lueur, son propre soutien, son propre Sage intérieur et ne plus chercher de réponses aux questions à l'extérieur.En interne, l'archétype du Vieil Homme Sage est révélé, qui, soit dit en passant, est également symbolisé par Kronos lui-même. Nous pouvons également dire que le besoin fondamental de l’âme n’est pas de donner un sens à la vie, mais d’acquérir une nouvelle expérience, et limiter cette expérience entraîne de la souffrance. C’est pourquoi une personne a si peur de la maladie, de la mort, etc., car les besoins fondamentaux de l’âme seront limités. Derrière ce besoin se cachent tous les panthéons de dieux qui souhaitent créer de nouvelles connexions les uns avec les autres, compliquant les structures du chaosmos interne, du rhizome interne et ouvrant de nouveaux chemins dans le labyrinthe. Ainsi, les éventuelles restrictions sont difficilement perçues, mais, d'un autre côté, elles permettent de filtrer cette expérience, de la réévaluer au moment des restrictions, de se tourner vers une révision de ses croyances, de ses points de vue, de faire l'inventaire de l'expérience déjà acquise. , et en tirer des conclusions. C'est la loi de l'âme. L'esprit a des tâches complètement différentes, il ne faut donc pas confondre les tâches spirituelles, les intérêts de l'esprit, qui ne sont pas nécessairement bons du point de vue d'une personne ordinaire. En général, le mot « spiritualité » est très déformé et mal compris dans notre culture. Ce n'est pas quelque chose d'absolument bon et bénéfique, ce mouvement est un vecteur d'aspiration de l'esprit, qui est différent pour chacun, est déterminé par la tâche à la naissance, peut être destructeur, créatif, bon et mal conditionnellement. Et l’âme est un tel accumulateur, un créateur. La création de l’Âme est la création de nouveaux chemins, de nouveaux chemins dans le labyrinthe du monde. Nous construisons tous l’Âme du Monde, créant de plus en plus de nouveaux chemins, de nouveaux passages, de nouvelles opportunités, de nouvelles expériences. Chaque personne reçoit sa propre facette de cette expérience, puis tout se connecte dans l'Âme du Monde. Et Arcan l'Ermite vous permet de tout organiser, de vous distraire périodiquement de ce processus en raison d'une certaine limitation et d'organiser, peser, évaluer, peut-être voir de nouvelles opportunités, peut-être la nécessité d'un nouveau choix d'un chemin différent, d'une attitude différente envers quoi a été vécu. De telles situations se produisent spontanément si une personne persiste et ne veut pas reconsidérer sa décision. Il existe des situations qui limitent une personne d'une manière ou d'une autre. Soit une personne elle-même, utilisant des psychotechniques de limitations, vient à l'immersion dans l'Arcane de l'Ermite, soit la méditation sur cet Arcane offre cette opportunité. C’est donc un Arcane très nécessaire, comme tous les autres. Lorsqu'elle se déplace sur le chemin de la vie, qui se déroule selon des lois non linéaires, on ne peut pas dire qu'une personne se déplace du Magicien à l'Univers de manière linéaire, très probablement, elle saute de manière cyclique et se déplace d'un Arcane à l'autre de manière adaptative ; plus profondément une personne pénètre dans les Arcanes de l'Ermite, plus l'expérience qu'elle a reçue devient ordonnée, plus son âme devient harmonieuse, plus holistique. 10 Arcanes Tarot Roue de la Fortune Je me retrouve dans l'espace, tout change vite ici, d'une part, les images changent, mais ce changement est si rapide qu'il y a une sensation de staticité. Ici, vous voyez une grande roue, ou une grande roue comme on l'appelait dans l'enfance, et elle est si énorme, immense, pas seulement avec des sièges, mais avec des cabines, c'est si énorme, je me souviens qu'il y avait une telle roue dans une ville. Très, très énorme. Ce lasso parle de la relativité de nos idées sur le bien et le mal, car le bien et le mal sont déterminés soit par certaines souffrances douloureuses et douloureuses, soit par des sensations et des expériences heureuses. Les deux sont causés par la circulation d’un grand nombre de facteurs, créant des tensions entre eux. Et certains et d’autres facteurs, dans différentes combinaisons, peuvent provoquer des sensations et des expériences à la fois heureuses et douloureuses. Une sorte de cycle se termine. Un cycle d'une sorte d'activité et vous êtes au même point où vous avez commencé, en principe c'est tellement cyclique et il y a une sorte de constante statistique moyenne, pas une constante, mais l'état de vie de chaque personne, autour de laquelle il y a C'est un mouvement selon diverses coordonnées : euphorie-dépression, excitation-inhibition, tension-résolution, plaisir-déplaisir, densité des événements - rareté des événements. C'est le point médianqui est une base individuelle, chaque personne a la sienne et s'exprime par un mélange de facteurs biochimiques, et il est difficile d'identifier ce qui est primaire, vous pouvez regarder la carte astrologique et dire que tout est là, vous pouvez parler et attribuer tout, jusqu'à la génétique et aux processus de naissance, etc. .d., peut-être pour la biochimie. Mais il existe un tel point - un point d'équilibre, auquel nous revenons périodiquement et passons périodiquement. À ce stade, il est généralement possible d’avoir un regard sobre ou, pourrait-on dire, impartial sur la réalité et les événements qui se produisent dans la vie. À ce stade, des réévaluations des valeurs, une refonte, une révision, une révision et une certaine révision du passé sont possibles. Ce montage sera le plus objectif car il vient d'un point médian. Il est clair que nous éditons tous notre passé à différents moments de la vie : dans les moments d'euphorie, nous sommes capables de rendre certains moments du passé plus vivants, d'être plus, pour ainsi dire, plus calmes face aux échecs, aux insultes, etc., dans un état de dépression à l’image des événements eux-mêmes – nous exagérons. En général, la façon dont cela est réalisé est décrite dans les techniques de PNL : luminosité-contraste, zoom avant-suppression des images internes, etc. Ce type de montage se produit tout le temps dans la vie d'une personne, à la fois dans l'étendue et l'échelle de l'histoire, et à différentes périodes. Dans différentes périodes, nous évaluons les mêmes événements passés, peignons les mêmes événements dans des tons différents, dans la période historique, c'est clair : certains moments de l'histoire de la terre ont été considérés comme positifs. Par exemple : les Rouges étaient bons, les Blancs étaient mauvais, la Garde Blanche, c'est-à-dire la guerre civile, maintenant c'est l'inverse : les Rouges sont des bourreaux et des persécuteurs, et les Blancs sont des héros, etc. Ceux. l'histoire a toujours été éditée et l'histoire personnelle est éditée de la même manière. Tout cela se produit au gré des rythmes des hauts et des bas. Le 10ème lasso permet d'entrer dans le point zéro, non pas zéro, mais le point de base, où se situe déjà cette vision des éditeurs du passé, le bilan de la vie. être le plus objectif, mais objectif non pas du point de vue de l'objet, mais objectif du côté du sujet, peut-être le plus neutre, le moins coloré d'euphorie, de dépression, de réussite ou d'échec, c'est un point très important, il est très important de pouvoir être à ce stade, d'être conscient de sa vie, d'être conscient du montage lui-même, et d'être conscient de la version la plus incolore, où les accents sont placés plus calmement, plus neutres ou quelque chose du genre , en fait, là où une vision plus impartiale est possible. Ce lasso permet également de varier et de gérer des concepts tels que le succès et l'échec de différentes manières. Si vous êtes dans le 10ème lasso, vous pouvez le transformer en malchance et la malchance en bonne chance. C'est à la portée de la personne au 10ème lasso, car tout est vraiment relatif. Et encore une fois, étant dans la position du sphinx, dans la position d'un observateur impartial, on peut voir que, comme dans cette parabole taoïste, où le fils d'un paysan s'est cassé la jambe, il semblait que c'était mauvais, mais il s'est avéré que le le lendemain, tout le monde était recruté, la jambe cassée s'est avérée être le salut, ce fils n'a pas été emmené à la guerre, puis quelque chose d'autre s'est produit, cela s'est avéré mauvais, quelque chose d'autre s'est produit, cela s'est avéré bon. En changeant sans cesse l’échelle, on s’aperçoit que tout est relatif. Et par conséquent, ces deux états de succès et d’échec ne sont pas si biaisés, ils sont de couleurs vives, ils ont tendance à colorer différentes valeurs avec des couleurs trop vives. Ce n’est pas mauvais en soi, car il est utile d’expérimenter à la fois en termes d’ampleur et de portée de l’expérience humaine. Mais être dans le 10ème lasso permet de changer, de varier les tons, et de ne pas se laisser entraîner par l'euphorie et la dépression. En conséquence, les extrêmes caractéristiques des deux pôles doivent être lissés, car lorsqu'une personne est conduite vers le succès, ainsi que vers l'échec, l'horizon et la portée de la perception de la conscience se rétrécissent généralement, le flux qui se porte dans une direction ou un autre devient plus étroit, la personne perd l'étendue de la perception, elle, comme on dit, « porte ! », soit dans la partie supérieure du spectre, soit dans la partie inférieure du spectre. Je le répète, l'expérience elle-même, les deux, est utile, maisTout aussi utile est l’expérience du retour à un état de conscience élargi, où vous percevez et ralentissez le flux de ce flux, étant capable de voir les avantages et les inconvénients des deux. Par conséquent, ne vous enfouissez pas lorsque vous êtes sur une vague de succès et n’abandonnez pas lorsque vous êtes au creux de l’échec. Et je le répète, c’est éditer le passé. Parce que nous sommes inscrits dans la matrice culturelle et informationnelle du monde entier, tant dans l’espace terrestre que dans les grands espaces. On peut également considérer certains processus historiques, planétaires, politiques, religieux, idéologiques, économiques. De plus, pour voir la relativité de toutes les évaluations. Peut-être que pour percevoir la capacité de se déplacer à travers les contextes, il est très important d'être dans des contextes différents, c'est-à-dire une personne située dans le 10ème Arcane peut voir dans le contexte d'une personne individuelle, dans le contexte d'une famille, dans le contexte d'une équipe de travail ou d'un groupe de référence, dans le contexte d'un certain spécialiste, dans le contexte d'une condition sociale , du contexte de la société en tant que telle, d'un pays, du contexte d'une planète, pour ainsi dire, de l'espace. A partir de contextes différents, la perception des mêmes événements et valeurs sera différente ; la possibilité même de se déplacer sans s'arrêter, sans être figé est précieuse pour que l'évaluation de certains événements, la coloration de certains événements et valeurs le fassent. ne devient pas une dominante stable. C’est à ce moment-là que quelque chose devient une dominante stable, acquiert une signification distincte dans l’esprit d’une personne et des évaluations rigides et catégoriques du bien ou du mal. Cela crée des problèmes, en fait, des problèmes de croyances rigides, de couleurs catégoriques et de jugements rigides ; ce qui, en général, rétrécit les possibilités et les horizons. Et cela crée des problèmes allant des états idéologiques aux états psychophysiques, il est donc si important que ces dominantes ne se forment pas : dominantes d'évaluations rigides, dominantes de croyances, couleurs, événements, valeurs, états rigides, etc. si une personne apprend à se déplacer d'un contexte à l'autre à travers le 10ème Arcane, où toutes ces couleurs et évaluations changent, en conséquence, une telle personne est plus libre, plus flexible, a une plus grande tendance à survivre et, par conséquent, elle ne reste pas coincée, il a la possibilité de suivre un flux plus large, un flux étroit.. les flux étroits s'inscrivent dans les flux larges, une telle personne est plus inscrite dans le monde et il y a plus de chances de se rapprocher de son individu dans le concept jungien, où l'individualité est le lieu où convergent tous les contraires et, de plus, ils convergent en même temps, sont présents ensemble et s'ombrent mutuellement. Ceux. Le 10ème Arcane est la possibilité de tels points de récapitulation des chemins d'individuation, points nécessaires dont toute personne a besoin périodiquement. Et cela est nécessaire pour une personne qui pratique consciemment ce mouvement vers l'individualité, le mouvement vers l'individuation, cela vaut la peine d'utiliser de tels états lorsqu'elle tombe spontanément ou délibérément dans l'état du 10ème lasso. C'est sa principale signification appliquée du lasso. La capacité de se déplacer à travers les contextes, la capacité de faire abstraction des évaluations rigides, des couleurs rigides, des dominantes rigides. 11 Arcana Tarot Force - Que ressentez-vous ? - Une chaleur et une énergie intenses dans la zone du coccyx, qui monte progressivement, remplit maintenant le niveau de l'abdomen, de la région génito-urinaire, des reins, de plus en plus haut. De plus, il ne s'agit pas d'énergie lourde, mais d'énergie lumineuse légère, c'est-à-dire cela redresse en quelque sorte le corps, supprime quelques tensions mineures, c'est-à-dire Il n'y a pas d'inconfort grave, c'est juste que de petites sensations quelque part sont supprimées et redressées. C'est comme si des ailes poussaient derrière vos épaules. Dans ce lasso, on peut ressentir la facilité et la facilité d'effectuer des actions qui peuvent être difficiles à réaliser dans la vie ordinaire. Ceux. ce qui dans la vie ordinaire est donné avec difficulté, dans ce lasso c'est facile. Une attention assez intense en bas, dans la région génitale, une telle force, dans ce cas, est ressentie comme une force masculine, une si bonne montée en énergie, un sentiment de sa puissance. Dans une certaine mesure, l'attirance sexuelle est assez prononcée. J'ai le sentiment que maintenant je peux courir une course de cross-country, soulever une barre,faire un peu de formation. Les muscles sont remplis de force. En principe, un tel lasso peut être utile pour toute activité dans laquelle il y a une charge - à la fois physique et mentale, en même temps je sens que je suis plus libre dans mes réactions, c'est-à-dire dans le monde social, je peux aussi me manifester d'une manière ou d'une autre, parmi les gens, c'est-à-dire plus libre, sans pinces inutiles. J’ai l’impression de marcher dans la rue, d’entrer dans les bureaux de certains patrons et de communiquer là-bas à un niveau sans aucune position, pour ainsi dire, de bas en haut, c’est-à-dire à un niveau. Je peux résoudre certains problèmes, si nécessaire, conclure certains accords, contrats. Maintenant, j'ai encore l'impression de diriger des groupes, des grands groupes, un si grand nombre de personnes, une clairière, une sorte de méditation qui se déroule, j'ai le sentiment que je peux tenir cet espace avec le pouvoir de l'attention, c'est-à-dire l'attention est devenue plus profonde. Cela concerne la composante spirituelle. Il y a une telle sensation d'un possible tremplin, d'une rampe de lancement pour une sorte d'action spirituelle, de mouvement : méditatif, pour révéler une sorte de potentiel - Y a-t-il une sorte de visuel ? - L'échelle mondiale, l'échelle de la Terre, c'est-à-dire. c'est une vue à vol d'oiseau, quelque chose comme ça, les paysages : les crêtes des montagnes sont si anciennes, si puissantes, et on sent qu'une force si ancienne en émane, la rivière est si, et aussi si large, puissante, avec des eaux qui le débit, les barrages mobiles sous pression, les turbines, en général, sont un fleuve puissant. La sensation d'espace, d'ampleur, maintenant il y a une telle forêt de cèdres, si puissante, on y respire facilement et puissamment, les poumons se dilatent, on se sent tel un héros, on se sent comme un artiste de cirque, sautez, gonflez vos bras, les muscles marchent et marchent, ceints d'acier, la poitrine comme un ballon gonflé, les jambes élastiques. Et vous évoluez dans cet espace, empreint de force. Une sorte de force sibérienne, ancienne. Toujours du niveau du vol : la mer, et la mer avec de telles vagues qui s'écrasent puissamment contre les rochers, avec un rugissement. De plus, vous pouvez voir un navire qui se trouve au loin à environ un kilomètre du rivage, et vous pouvez voir comment il combat ces vagues, qu'il n'abandonne pas, qu'il le jette partout. Mais là l'équipe travaille à la fois avec les voiles et le safran, toute l'équipe est en place, c'est à dire. On y sent une telle unité, la cohérence des actions de cette équipe, on sent qu'ils peuvent encore faire face à cet élément qui sévit, les vagues sont puissantes, presque la neuvième vague. Mais l’équipe a le sentiment de pouvoir y faire face, c’est-à-dire ils s'en sortiront et ils sont sûrs qu'ils s'en sortiront à la nage, comme un seul organisme, un tel groupe. Le capitaine et tout est à sa place, tout est au point, tout le monde est en forme, tout le monde est en forme, personne ne panique. C'est précisément l'état de possibilité, une telle permissivité. - Qu'est-ce que ce navire a à voir avec vous ? - C'est au sens figuré ma vie, elle est remplie d'événements assez orageux et d'événements forts, d'énergies fortes, et le navire, en fait, est mon corps à tous les niveaux : physique, humain et spirituel. Ce qui, dans le bon sens, n'est pas tant une lutte avec les éléments, mais un défi, peut-être, à cet élément, et sur la crête de cet élément... comment dire cela... sans les éléments, dans le calme, cela ce serait ennuyeux, mais ici, sur la crête de cet élément, il est rempli d'un sentiment de force, de puissance, d'une sorte de possibilité, c'est-à-dire sang-froid.- Quel est le but de ce navire ? - Naviguer, naviguer sur les mers, naviguer librement sur les mers, les océans, rencontrer différentes créatures, différents peuples. Le navire est tel, pour ne pas dire qu'il est pacifique, commercial, plus proche d'un pirate, mais pas tout à fait un pirate prédateur, mais un navire fringant, un navire si fringant, si aventureux, un chercheur d'aventure, de nouvelles découvertes, de trésors . L'équipage... tel un maître d'équipage borgne en écharpe... tout est comme il se doit... ils sont projetés de vague en vague, pourtant, ils sont comme ça : le maître d'équipage a une pipe. Ces vagues ne feront que les exciter, et ils chantent une chanson si fringante. Quelque chose comme ça. L'Arcane est bon pour surmonter certains obstacles, pour inclure diverses sortes d'aventures, dans le meilleur sens du terme, dans une sorte de voyage, à la recherche de trésors, qu'ils soient physiques ou spirituels. Ou une sorte de voyage d'aventure, d'auto-stop, partout où vous avez besoin de croire en votre propre force, de vous ressourcer auprès des forces terrestres et de faire confianceflux divin. Dans de telles actions, ce lasso est indispensable. Vous pouvez compter sur cet espace de conscience pour des entreprises aussi risquées qui dépassent les capacités des gens ordinaires. Dans ce lasso, vous pouvez effectuer des actions non domestiques. Dans celui-ci, vous êtes porté par un courant de force naturelle divine, vous vous sentez si puissant, fort et confiant, pour une raison quelconque, on vous demande constamment d'être aventureux, mais dans le meilleur sens du terme, aventureux dans le sens de l'aventure. Ceux. ce n'est plus le niveau d'un magicien, mais le niveau d'une sorte de chemin de vie parcouru, d'expérience acquise, et ce qu'il faut ici c'est une connexion, une action qui est nécessaire dans ce lasso : pour pouvoir se connecter, ça fait permet de se connecter à la ressource de la terre, à la ressource des éléments, à la ressource humaine et au flux universel, cosmique, divin. En particulier, ce lasso est idéal pour divers types de voyages, et il est inclus dans les voyages, car une personne s'éloigne de son lieu d'installation. Et ce lasso, si une personne a quitté le Pale avec compétence, ce lasso la soutient. Ceux. immédiatement la force associée à la séparation du lieu habituel, où une personne est liée par de gros nœuds (le lieu de travail habituel, les gens habituels, les activités habituelles, la télévision habituelle, autre chose) tous ces liens s'effondrent et cela donne la force, en premier : interne, et le fait que tu t'es détaché du lieu te donne la puissance de la terre, et le fait que tu sois parti en voyage te donne la puissance du flux. Mais, je le répète, ce n'est pas tant un voyage physique, il n'est pas nécessaire de monter à bord d'un train, d'un avion, d'un bateau ou de prendre un sac à dos, cela peut aussi être un voyage intérieur dans des espaces intérieurs. Ceux. s'il y a une tâche qui n'a pas été résolue depuis longtemps, il faut de la force, vous sentez qu'il reste une dernière barrière qui n'a pas été franchie depuis de nombreuses années, peut-être, il est logique d'entrer dans ce lasso et, en utilisant le puissance de ce lasso, prenez cette barrière. Voilà à quoi ressemble, au sens figuré, un saut à la perche : une personne prend un départ courant, je prends un départ courant associé, puis je pousse et je saute par-dessus la barre, ce qui était autrefois prohibitif. C'est ce qui est bien avec ce lasso. Quels sont ses pièges ? Ici, vous ne pouvez pas calculer la ressource et le contexte. Ceux. prenez trop de contexte, d'échelle, et ne calculez pas la force, parce que ce lasso, il peut vous donner une sensation d'ivresse et que la mer est jusqu'aux genoux, mais toutes les mers ne peuvent pas l'être jusqu'aux genoux. Ceux. vous pouvez vous retrouver dans une telle tempête que vous ne pourrez peut-être pas la surmonter, ce lasso doit donc être combiné avec un bon sens très sobre afin d'évaluer l'échelle que vous décidez de prendre. D'abord. Le deuxième côté de ce lasso, l'écueil, est encore d'ailleurs le côté sexuel, car lorsqu'on y entre, le niveau global de libido augmente et il y a une opportunité, pour ainsi dire, de faire une folie, pas par folie, pas d'un point de vue moral, mais utiliser ce pouvoir n'est pas ce qu'il faut. L'effet du Don Juanisme, qui peut être dépendant de ce pouvoir, peut parfois être simplement un gaspillage de pouvoir. Parfois, cela est nécessaire pour s’assurer de sa force, et parfois c’est complètement inutile. Une personne gaspillera de l'énergie, étant donné la force, qui est nécessaire pour surmonter de réels obstacles. Précisément non pas d’un point de vue moral, mais du point de vue de la direction vers laquelle diriger cette force. Ce sont les pièges que vous voyez. Comme dans toute entreprise : la force peut être dirigée vers les tâches qui vous attendent, que vous vous fixez, qui sont importantes pour vous dans un but précis. Ou vous pouvez les vaincre dans un combat ivre, gagner dans ce combat ivre, ou pas dans un combat ivre, mais en général aller mesurer votre force avec tout le monde, combattre ou autre chose. Ce sera un gaspillage déraisonnable et la prochaine fois avec ce lasso, vous aurez déjà une limite à ce que vous gaspillez. La force est donnée pour une véritable ascèse, un exploit, pour un véritable dépassement d'une situation, qui peut être une aventure ou un voyage, si cela est inhabituel pour une personne. Ce sera pour lui un véritable dépassement des barrières. Et si c’est comme ça, il n’y a pas besoin de surmonter les barrières, et vous consacrez votre énergie au plaisir, au fil du temps.le temps peut être perdu, on ne peut avancer nulle part, mais au contraire. - Où es-tu maintenant ? - Maintenant je suis ici sur une chaise, je ressens une bonne sensation de mon corps, élastique, rempli de force, rempli de l'énergie, et cette vigilance, cette mobilité, comme on dit, frappent au but, se lèvent, s'allongent, font des pompes. S'il vous plaît, ne posez aucune question. Un sentiment émergent de potentiel. Vous pouvez écrire quelque chose sur cette force, vous pouvez démarrer et promouvoir une entreprise, une entreprise qui est au point mort - c'est-à-dire. Est-ce aussi possible pour la créativité - comment, comment, comment est-ce possible, combien nécessaire ! Ceux. une action est au point mort, par exemple un tableau commencé, un livre, un morceau de musique, un poème, juste une relation, des barrières sont apparues. Le lasso de force permet de franchir les barrières et d'avancer. Hermès dit que j'ai bien compris le sens de ce lasso, ses pièges, il y a quelques autres détails, mais il vaut mieux que chacun les étudie individuellement. Parce qu’ils sont individuels et non généraux en ce sens. Il est utile pour une personne d'entrer dans le lasso, de regarder ce qui est pour elle une ressource, ce qui est ici un écueil pour elle, une opportunité de la gaspiller. Chacun a son propre canal pour libérer le pouvoir, et chacun a son propre canal pour gagner du pouvoir. Dans ce lasso, vous pouvez étudier les deux canaux, apprendre à couvrir l'un et à ouvrir l'autre, par exemple, si nécessaire. Est-ce que chacun a sa propre limite ? Je n’appellerais pas cela une limite. Il y a où puiser, et il y a où drainer. Naturellement, si vous tirez moins que ce que vous déversez, vous vous épuiserez. Et donc il n’y a pas de limite. Le récipient dans lequel vous versez et celui d'où il sort pour produire un certain effet. S'il s'agit plutôt de jouer, alors, naturellement, la personne est épuisée à tous les niveaux : physique, spirituel, naturel. Le réapprovisionnement et l'interaction avec les éléments naturels sont très importants pour cet arcane. Il est important pour un citadin de sortir de la ville, d'interagir avec le feu, avec un feu, avec l'eau, de nager, de se mouiller sous la pluie, d'errer dans la rosée, au sol pieds nus, de prendre l'air, de s'exposer au vent. - tout cela se remplit de forces naturelles, se remplit de force humaine. Des contacts de toutes sortes, d'ailleurs, des contacts complexes, tout contact dans lequel on parvient à ne pas abandonner, d'une part, mais à se défendre ou à faire quelque chose qu'on ne pouvait pas faire auparavant, à surmonter une sorte de peur, tout cela donne force de la sphère des relations humaines. Pouvoirs divins - voici la capacité de faire confiance au flux, à l'ouverture, au nettoyage des canaux, aux structures énergétiques, à l'ouverture de la vision du monde, afin que le canal du divin soit plus large. Parce que la vision du monde, parfois, rétrécit le pouvoir divin, une vision du monde étroite et rigide. Si la vision du monde a la capacité d'être mobile, alors le pouvoir sera grand.12 Arcana Tarot Pendu D'Hermès, l'information est que l'un des auteurs vit principalement dans le flux de cet Arcana. Cette incarnation en est l'élaboration du 12ème Arcane, principalement avec un passage possible - il vient tout juste d'approcher cette frontière - vers les prochaines transformations, vers des choses déjà transhumaines. Il vit, expérimentant le summum de l'expérience humaine.12 L'Arcane est l'Arcane le plus existentiel, pour ainsi dire. Existentiel au sens de l'humain chez une personne, quand le ciel et la terre sont silencieux, quand vous vous sentez jeté dans ce monde et que vous défiez ce monde avec votre existence. Cela inclut toutes les catégories de la philosophie existentialiste, en particulier celles des premiers Heidegger et Sartre. Arkan, après une vie profonde dont une personne a la chance de se transformer et d'accéder à des niveaux transpersonnels. La plupart des gens n’atteignent pas l’expérience complète du 12ème Arcane ou même des premiers Arcanes de leur vie. Le 12 est le point de transition ; il contient la destinée humaine. C'est à l'envers, c'est-à-dire un déplacement du système de coordonnées lorsque la terre est au-dessus et le ciel en dessous sous les pieds. C’est l’arcane de la question « être ou ne pas être » ; c’est le contenu du monologue d’Hamlet qui convient ici le mieux. Ce monologue entier constitue littéralement la frontière entre les 12ème et 13ème Arcanes et montre les limites de la compréhension humaine en ce sens.à venir pour l'Arcane 12. Au-delà du 12ème Arcane, la personnalité et l'humanité prennent fin. Il est très utile de rester dans l'Arcane 12 et de le méditer pour accélérer l'expérience de ce qu'il y a d'humain en soi, car les gens vont, comme l'écrivait à juste titre Heidegger, dans l'excès d'inquiétude, dans l'être inauthentique - das Mann - comme il l'a écrit. l'a appelé, et l'être véritable - le Dasein - s'échappe. Ici, dans l'Arcane 12, une personne vit ce que Heidegger appelle un être authentique, impliqué dans le sort humain, dans le genre humain, dans l'histoire, dans le monde. C'est en m'impliquant que je suis un homme. C'est l'activation de cette expérience qui sert de méditation sur le 12ème Arcane. Je le répète, cela est très utile pour une personne moderne, car cela élimine les soucis et les troubles qui ne sont pas la quintessence de l'existence humaine, où se posent des questions éternelles. Dans les Arcanes ultérieurs, ces questions trouvent des réponses plus volumineuses, non verbales, non exprimées dans le langage de la pensée discursive. Dans Arcana 12, une personne est confrontée à ces questions qui se posent inévitablement devant elle. Si dans la vie de tous les jours ces questions peuvent être écartées, alors une personne méditant et vivant dans cet Arcane, elle est littéralement à chaque étape, dans chaque acte de son existence, confrontée aux questions éternelles de l'humanité : où vivre, pourquoi vivre, comment vivre, être ou ne pas être ? Et en règle générale, il n'y a pas de réponse à eux, car le cosmos est silencieux ici, les dieux sont silencieux et on a l'impression qu'une personne reste seule avec elle-même. C'est le moment que Jésus a vécu au Calvaire : Père, pourquoi m'as-tu abandonné ? Le sentiment d’être livré à soi est aussi une expression heideggerienne. Il est très important d’en faire l’expérience, cette solitude cosmique de l’humanité et de l’homme sur cette planète, d’être laissé à soi-même, responsable de cette vie, d’être jeté dans cette vie. Du point de vue de la vision du monde, un Arcane très précieux aide à compléter la vision humaine du monde, c'est-à-dire si vous l'utilisez à des fins appliquées de méditation, alors il s'agit précisément de la construction de l'humain, remplissant la carte du monde. Castaneda a appelé cela un inventaire : une personne doit construire une image du monde aussi holistique et volumineuse que possible, pour ensuite la mettre de côté et passer à autre chose. Ici, dans le 12ème Arcane, cette image du monde est enfin construite, c'est-à-dire une personne arrive à ce qui est intelligible, tout ce qui est intelligible se révèle, puis vient ce qui n'est pas compréhensible par la pensée discursive. Et l'image intelligible, elle est très complexe, multidimensionnelle, contradictoire, c'est ce à quoi sont parvenus les meilleurs philosophes et penseurs, psychologues, écrivains en exposant les images les plus contradictoires du monde dans leur totalité - ce sont les 12 Arcanes. Car de plus, cela n'est plus donné à une telle compréhension et n'est pas nécessaire, et quand une personne va vraiment plus loin, elle comprend qu'elle n'a plus besoin de s'exprimer avec des mots et là, comme on dit, le locuteur ne sait pas, le celui qui sait se tait. La totalité ultime de l'expérience humaine, qui contient tout, du bas au haut, de la tragédie à la comédie, le drame de la vie humaine. Ici, plus que jamais, la frontière des questions humaines éternelles est exposée, pour lesquelles il n'y a pas de réponses, mais auxquelles il faut répondre - un tel paradoxe. Il est nécessaire de réagir en construisant l’image du monde la plus holistique et, en même temps, la plus contradictoire. Lorsqu’il est construit, il s’éloigne et la personne continue son chemin. Il meurt symboliquement, en transformation, puis le monde du 14ème Arcane et des autres s'ouvre. C'est si l'on parle de la plénitude de l'expérience de l'Arcane, lorsqu'une personne vit sa vie sous cet Arcane, mais pour une personne pour qui l'Arcane 12 n'est pas encore dominant, il est possible d'entrer dans cet Arcane et d'atteindre la limite humaine. . Mais l'écrasante majorité sur Terre n'a pas encore accompli quelque chose, et très peu sont allés plus loin - au-delà des 13 Arcanes. Pour ceux dont le centre de gravité est en dessous du 12ème Arcane, il est utile d'y entrer par la méditation, l'inquiétude et d'affronter des questions éternelles. Cela améliorera dans une certaine mesure sa vie. À partir des 12 Arcanes, il est clair qui vit réellement dans le transpersonnel et qui joue dans lejeux transpersonnels. 13 Arcanes Tarot Mort - Renaissance La description traditionnelle de la signification appliquée des 13 Arcanes Tarot Mort-Renaissance, associée à une transformation profonde, est assez bien couverte dans les livres de Shmakov, Tomberg, G.O.M., Crowley, Hayo Banzhaf et d'autres. Nous allons nous tourner vers ce côté de cet Arcane, sur lequel il y avait peu d'informations jusqu'à présent et sous un angle différent. Disons tout de suite que sans passer par l'Arcane 13 dans son développement, qui révèle extrêmement chez une personne le stade de l'existentialisme, briser tous les espoirs et tous les soutiens, toute foi, vous laissant seul avec un Cosmos froid et silencieux - pour vivre le drame de votre propre vie et le drame de tous les êtres vivants - pour ne pas devenir un adulte. Cela signifie que parler de quelque chose de transpersonnel est, en principe, trop tôt et inutile - toute fornication ésotérique et magique ne sera qu'un jouet pour les enfants qui se cachent d'eux-mêmes et de la vie. Et comme, hélas, ceux-ci sont majoritaires, alors passer par le stade de l'existentialisme est la tâche numéro un en matière d'individuation et de formation d'une personne. Vous pouvez échapper à la nudité existentielle et vous tourner vers toutes sortes d'ésotérisme, de religion et d'autres douceurs, ce qui arrive à la plupart des gens de nos jours. Nous expliquerons donc pourquoi la croyance en une vie après la mort et en diverses sortes de réincarnation n'est pas un pas en avant pour la plupart des gens, mais , au contraire, une tentative de corruption de l'âme pour s'échapper dans l'illusion. Ce n’est que pour ceux qui sont devenus adultes (et d’ailleurs les classiques de l’existentialisme Martin Heidegger et Jean Paul Sartre nous donnent des lignes directrices claires sur ce que signifie devenir adulte) que les catégories et expériences transpersonnelles, y compris la fameuse réincarnation, ont un sens. . N'oublions pas que toute connaissance est ciblée et historique. Ce qui est important et pertinent pour l’un peut corrompre ou intimider ou détourner la conscience d’un autre. Un bref programme pédagogique sur les principaux ouvrages des classiques de l’existentialisme sera utile ici : 1. Martin Heidegger « Être et temps » : Heidegger considérait que la principale question philosophique était la question de l'être, oubliée dans toute l'histoire de la philosophie. Par conséquent, Heidegger considérait que le but de son travail était d’extraire le thème de l’être de l’oubli et de répondre à la question : qu’est-ce que l’être ? C'est-à-dire découvrir le sens de l'existence. De plus, étant d'un type particulier - l'existence humaine. À cet égard, Heidegger fait la distinction entre l’être inauthentique et l’être authentique. Les principales caractéristiques du premier sont l'ambiguïté, le bavardage, la curiosité, la chute. La principale caractéristique de l’être véritable est la conscience. Avec cette formulation de la question - la recherche du sens de l'existence humaine - le langage philosophique habituel utilisé par toute philosophie antérieure est absolument inapplicable. L'être humain est toujours « être-dedans ». L'être-au-monde est la base et la condition de l'existence humaine. L'être-au-monde montre l'historicité originelle de l'homme, sa finitude et sa temporalité. Mais la préoccupation du présent transforme la vie en troubles effrayants et en végétation de la vie quotidienne. Une telle vie, en tant que manifestation d’un être inauthentique, vise les objets personnels et la transformation du monde personnel. Cette focalisation est anonyme et impersonnelle. Elle plonge la personne dans un monde impersonnel et anonyme où personne ne décide de rien et n'assume donc aucune responsabilité. La principale caractéristique du monde de la vie quotidienne est le désir de rester dans le présent, d’éviter le futur, c’est-à-dire la mort. La conscience humaine n’est ici pas capable de s’attribuer la mort. Cela conduit à un brouillage de la conscience, à une incapacité à se découvrir soi-même. D’un autre côté, Heidegger désignait la structure de l’existence humaine dans son intégrité comme étant le souci. L'homme a la source de son existence entre les mains et ne sera jamais libéré de cette source. Après avoir défini le souci comme une course en avant, Heidegger a souligné que l'existence humaine n'est pas ce qu'elle est, puisqu'elle s'éloigne constamment d'elle-même, glisse en avant. Autrement dit, c'est toujours sa propre possibilité. Heidegger a désigné ce moment de soin comme un projet. L'existence humaine est un être qui se projette ; une personne est toujours quelque chose de plus qu'elle n'est en ce moment. Chaque instant de soinil y a en même temps un certain mode de temps. Être au monde est un mode du passé. Regarder vers l’avenir est le mode du futur, être avec être est le mode du présent. Ces trois modes, se pénétrant mutuellement, constituent le soin lui-même. Les moments du temps mutuellement interpénétrés - passés, présents et futurs - diffèrent considérablement du temps objectif. Le passé n’est pas quelque chose qui reste, quelque chose qui n’existe plus. Au contraire, il est constamment présent et détermine à la fois le présent et le futur. Contrairement au temps physique, pensé comme une sorte de ligne continue et homogène constituée d’instants « maintenant », le passé apparaît chez Heidegger comme une factualité ou un abandon. Le présent est comme une condamnation des choses, comme un prêt à porter, comme un être-avec. Le futur est comme un projet qui nous touche constamment. En ce sens, le flux existentiel du temps ne va pas du passé vers le futur, mais dans la direction opposée : le temps est temporalisé à partir du futur. L'être inauthentique - la prépondérance des moments du présent - s'exprime dans le fait que le monde des choses obscurcit à l'homme le fait de sa finitude. L’être véritable apparaît chez Heidegger comme la conscience qu’a une personne de son historicité, de sa finitude et de sa liberté. Cela n’est possible et réalisable que face à la mort. Dans la véritable existence, le futur, l’être vers la mort, passe au premier plan. La mort au sens le plus large est un phénomène de la vie. La mort doit être considérée comme quelque chose à venir. La mort est la possibilité d'être, et la dernière possibilité, la possibilité la plus large, la possibilité des possibilités, que la présence humaine doit toujours prendre sur elle. La mort révèle à l'homme le sens de son existence. Avec la mort, une personne se confronte à elle-même. C’est dans la mort, dans l’être-pour-la-mort, que se révèle la possibilité même humaine d’être. La mort révèle le moi même de l'humain, révélant extrêmement le sens de l'existence humaine. Tant qu’une personne est en vie, tant qu’elle est jetée dans le monde, elle est jetée dans cette possibilité ultime, dans la mort elle-même. L’existence ordinaire soit ne pense pas à ce problème, soit ne veut pas ou a peur de l’admettre. Je dirais qu'une personne ne commence à vivre avec un L majuscule qu'à partir du moment où elle prend conscience clairement, distinctement et sans aucun compromis de sa mort. À partir de ce moment, sa vie est l'être-vers-la-mort. Heidegger écrit que cette possibilité ultime se révèle à l'homme à travers l'Horreur. C'est ce qu'on appelle la situation existentielle. L'horreur est fondamentalement différente de la peur et de la peur. Nous avons toujours peur de ceci ou de cela, mais de quelque chose de précis. L'horreur n'est absolument pas objective. Cette incertitude est fondamentale pour Heidegger. Être jeté dans la mort est révélé à une personne précisément à travers l'Horreur. Mais, comme l’écrit Heidegger, l’existence humaine n’est pas détruite par l’Horreur. Au contraire, dans l'Horreur du Rien, dans cette situation existentielle, l'existence en tant que telle se révèle. Cependant, de telles situations d’horreur, des situations existentielles se produisent rarement. L’homme, selon Heidegger, a tendance à refouler et à occulter sa mort. L’homme ne voit pas l’essence de la mort. Mais le sens de l'existence humaine réside précisément dans le dépassement constant de soi, dans l'être-vers la mort... Revenons à la conscience. Une analyse plus approfondie de la conscience nous oblige à l'interpréter comme un appel. L’appel est un appel à l’existence humaine pour qu’elle devienne elle-même, qu’elle retrouve son authenticité. L’appel de la conscience trouve une réponse dans la possibilité d’entendre. L’appel réveille l’existence humaine endormie et inauthentique et éveille l’ouïe. De plus, si l'état quotidien est capturé par le bavardage, l'ambiguïté, le bruit, alors l'appel appelle silencieusement, silencieusement, mais pour une personne l'appel de la conscience est perçu comme un coup de foudre. C'est soudain. C'est toujours un peu un choc. L'appel de la conscience dépasse une personne et l'appelle à son individu. L’appel de la conscience interpelle contre les attentes et contre notre volonté. En acceptant l'appel, nous acceptons le défi. Nous nous choisissons. La conscience se révèle comme un appel à l'inquiétude. Heidegger note en outre que la culpabilité se révèle avant tout dans la voix de la conscience. De plus, étantla culpabilité n’est pas une sorte d’état éthique. Être coupable signifie être impliqué. Être au monde, et nous sommes toujours au monde, c'est déjà être coupable. Être coupable, c'est être réellement. Ainsi, le moi humain authentique que recherchait Heidegger a été trouvé par lui. Cet être-vers-la-mort, l'horreur, le souci, la conscience, l'appel et la culpabilité...2. Jean Paul Sartre « L'être et le néant » C'est l'existentialisme dans sa manifestation la plus radicale. Car Sartre ne laisse à personne aucun espoir de soutien extérieur. L’homme est absolument libre, même s’il ne s’en rend pas compte. Dostoïevski a exprimé la pensée suivante par la bouche d’Ivan Karamazov : « Si Dieu n’existe pas, alors tout est permis. » La négation de l'existence de Dieu était le point de départ de toute la philosophie de Jean Paul Sartre. Contrairement à Heidegger, qui a construit sa philosophie de l’homme sans s’appuyer sur Dieu, Sartre a complètement rejeté Dieu dans sa défense de l’existentialisme. Il a expliqué que chez l'homme, l'existence précède l'essence, de la manière suivante : quel est le sens des mots selon lesquels l'existence précède l'essence ? Cela signifie que, tout d'abord, une personne existe, s'élève, apparaît sur scène et seulement ensuite se définit. Pour l’existentialiste, l’homme ne peut être défini car initialement il n’est rien. Ce n’est que plus tard qu’il deviendra quelqu’un et qu’il devra lui-même déterminer qui il doit être. Ainsi, il n'y a pas de nature humaine, puisqu'il n'y a pas de Dieu qui l'a conçu. Purement logique : la méthode d'utilisation ou le but de tout outil, c'est-à-dire l'essence de l'outil, est déterminé par son créateur avant même sa fabrication. Dans ce cas, l’essence précède l’existence. N'est-ce pas? Par conséquent, si Dieu existe et qu’Il ​​a créé l’homme sur la base de Son idée, alors nous pouvons dire que dans le cas de l’homme, l’essence précède également l’existence. Mais si nous nions l’existence de Dieu, il s’avère que l’essence de l’homme n’est pas déterminée dès le début. Ainsi, selon Sartre, les gens ne naissent pas de l’être, mais comme de rien. Il se rapproche ici extrêmement des mystiques médiévaux : Denys l'Aréopagite, Maître Eckhart, Jacob Boehme... Par ailleurs, Sartre affirme que l'existence est subjectivité. Les gens sont aléatoires, sont apparus à partir de rien et ne sont définis par personne. Par conséquent, ils planifient eux-mêmes à qui ils ressembleront. Ils se choisissent eux-mêmes. C'est ce que Sartre entend par subjectivité. La caractéristique fondamentale de l’existence est la souffrance. Une personne se choisit, ce qui signifie en même temps qu'en faisant ce choix, elle choisit également tout le monde. Par conséquent, se choisir soi-même signifie accepter la responsabilité de toute l’humanité, une responsabilité qui inclut la souffrance. Cependant, la souffrance ne dissuade pas les gens d'agir, au contraire, elle est une condition fondamentale et fait partie de l'action... Selon Sartre, les gens sont libres. Puisque l'existence précède l'essence, les gens ne sont déterminés par rien et ont le droit de faire ce qu'ils veulent. La liberté implique cependant l’entière responsabilité personnelle des actes posés. En ce sens, la liberté est une sorte de fardeau pour une personne. En acquérant la liberté, nous devenons ainsi un être voué à la liberté. En d’autres termes, les gens souffrent parce qu’ils sont libres. Sartre l'explique ainsi : « l'homme est libre, l'homme est liberté. En revanche, s’il n’y a pas de Dieu, nous n’avons ni valeurs morales ni préceptes pour justifier nos actions. Ainsi, ni derrière nous ni devant nous - dans le brillant royaume des valeurs - nous n'avons ni excuses ni excuses. Nous sommes seuls et il n'y a pas de pardon pour nous. C’est l’idée que l’homme est condamné à être libre. » Si nous pensons comme Ivan Karamazov de Dostoïevski, alors la liberté équivaut à la permissivité, et l’absence de Dieu est la permission de toutes sortes d’injustice. Autrement dit, un monde sans Dieu est un monde de mal et de vices inévitables ? Pourquoi pas l’inverse ? Ce n'est peut-être qu'en abandonnant tout espoir en Dieu, dans le destin, dans la Providence qu'une personne peut vraiment aimer, avoir de la compassion,créer, parce qu'il voit l'insécurité, la fragilité, le caractère unique de chaque instant de l'existence, de chaque vie. C'est la position d'une personne très adulte. Pour la plupart, nous ne sommes pas encore mûrs pour une telle liberté, car il existe très peu de personnes véritablement adultes. L'humanité dans son ensemble a besoin de Dieu, a besoin de la crainte de Dieu, a besoin d'espoir... Je crois que Sartre était tout simplement très en avance sur son temps. Par conséquent, l'existentialisme athée semble à beaucoup impossible, terrible, destructeur et dans certains cas même blasphématoire... Conclusion : ici, en principe, il n'y a rien à commenter - c'est dit succinctement, clairement et sans pitié. Revenons à la question qui peut susciter beaucoup d'indignation : à savoir que toute croyance en une vie après la mort pour une personne qui n'a pas passé par l'étape de maturation existentielle est destructrice. Oui, messieurs du jury, peu importe à quel point vous et moi essayons de reconquérir nos illusions, si nous voulons grandir, elles (les illusions sur la réincarnation et autres absurdités) devront être rejetées et reconnues non pas de manière spéculative, mais avec tout le monde. nos tripes, à l'horreur perçante que rien ne nous attend. Qu'est-ce que rien ? C'est ca le truc. Tout mot - un « signifiant » - correspond à au moins un « signifié » - un ensemble d'images, de sons, de sensations. N'importe qui sauf le mot Rien... Car ici, comme dans la blague barbue, c'est exactement le contraire : « il y a un mot, mais il n'y a pas de cul ». Ceux. le mot est là, et le cerveau essaie fébrilement de nous glisser n'importe quoi - une image d'une zone désertique, une obscurité totale - mais c'est déjà quelque chose, pas rien !!! Et ici, si une personne décide d'aller jusqu'au bout, le cerveau cale et éprouve la même horreur dont Heidegger a parlé, qui ne peut plus être écartée. Et le Chemin part du monde de la vie quotidienne avec ses illusions apaisantes jusqu'à l'Être-vers-la-mort, à l'être véritable. Le lecteur a le droit d'objecter avec indignation : « Pourquoi devrais-je croire ces athées ? Mon âme est immortelle !!! Je vais me réincarner et naître de nouveau, comme je suis né des milliers de fois !!!” - Je répondrai au lecteur indigné : qui, exactement, se réincarnera ? De qui parlez-vous lorsque vous dites « je » ou « mon âme » ? Que veux-tu dire, mon cher ami, tu es l'image à laquelle tu t'identifies. Ce avec quoi vous faites l'expérience. Et vous vous expérimentez comme rien d’autre que l’Ego (certaines personnes ne s’identifient même pas à l’Ego, mais seulement au corps). Et même vos expériences momentanées de vous-même en tant qu'observateur silencieux en méditation ou au bord du sommeil et de l'éveil n'aideront pas, car elles sont éphémères et l'identification à l'Ego domine. (Pas pour tout le monde, mais pour la majorité, je peux vous l'assurer). Et l'étape de développement, dite existentielle, est nécessaire pour expérimenter jusqu'à la moelle de vos os que cet Ego même, qui en ce moment est vous, disparaîtra sans laisser de trace, et deviendra un jour Rien, n'ayant ni image ni C'est après que vous aurez survécu à cela - vous y survivrez honnêtement, sans chercher à vous échapper dans de beaux contes de fées sur la réincarnation, nous parlerons du monde transpersonnel, où, paradoxalement, parler de ces réincarnations est déjà la norme, et non une pathologie, comme auparavant. Paradoxe : ce qui va de soi pour l'un est destructeur et destructeur pour l'autre. Les espoirs d'une vie après la mort ne vous permettront pas de franchir la ligne au-delà de laquelle cette même vie après la mort est vraiment réelle. Et c'est réel pour celui qui a cessé de s'identifier à l'Ego, et qui s'est au moins identifié à l'Âme. Ne vous précipitez pas, cher lecteur, pour vous compter parmi ces chanceux (?). Voici un test d'identification. Il est impliqué par Heidegger dans sa catégorie d'être-coupable, c'est-à-dire impliqué non pas dans son petit monde douillet, mais dans le Monde. Pouvez-vous, en tant qu'adulte, dire de manière responsable (comme le chantait une merveilleuse chanson de l'époque soviétique) : « Aujourd'hui, ce n'est pas personnel qui est important. Peu importe votre poste : président du pays ou concierge. Avez-vous pris sur vous toute la croix de la douleur humaine ? Oui? Ou ce n'est toujours pas le cas ? Vous sentez-vous constamment non pas dans le contexte de votre monde de travail, de fête et de maison, mais dans le contexte de l'époque ? Si vous répondez honnêtement – ​​« non » – c’est un bon conseil – recommencez à essayer (parfois pendant des années) d’accepter que vous disparaissiez dansRien... Vous n'avez pas besoin de vous asseoir dans des asanas ou de voler dans des rêves lucides pour cela. Dmitri Likhachev, l'académicien Sakharov, Merab Mamardashvili et de nombreuses personnes inconnues de nous ne se sont pas engagés dans l'ésotérisme (je ne suis pas contre l'ésotérisme, mais je suis pour un ésotérisme compétent et très sobre) - "le chemin direct ici n'est pas le plus court" ... Abandonnons l'espoir pour parvenir à la vie complète, cette vie - telle est la leçon de l'existentialisme. Si nous la traversons, alors peut-être qu'une autre vie s'ouvrira à nous, à laquelle pour le moment il est trop tôt pour y penser, et même nuisible - nous voudrons fuir CETTE vie, avec sa douleur, sa solitude, son inutilité. le meilleur de toi..., douleur pour tout ce monde fragile, pour des gens comme toi, des milliards de gens comme toi, condamnés, jetés dans la vie et essayant d'y échapper comme ils peuvent !!! C'est ce que nous considérons comme la principale leçon « appliquée » de l'Arcane 13. Il s'agit d'un tournant dans le voyage du Héros, après une expérience longue et de qualité dont une transition se produit vers une perception fondamentalement nouvelle de la réalité - non. plus du point de vue de l'Ego (la perception du point de vue de l'Ego est normale et se produit lorsque l'on vit 1 à 12 Arcanes), mais de la position de l'Âme. Tout le monde n’a pas cette expérience. Tout le monde n'atteint pas une telle perception, qui parle de l'importance de ne pas se cacher de la vie, mais de regarder ouvertement dans les yeux de l'Inconnu, de ne pas fuir l'horreur et la peur, de les vivre jusqu'à la « moelle osseuse », de sorte qu'en cours de cet exploit, sinon il ne serait pas possible de le nommer, d'acquérir véritablement la renaissance et, peut-être, l'immortalité de l'âme. 14 Modération du Tarot Arcanes. Ange gardien. Ici, dans cet arcane, des échelles transpersonnelles sont révélées à une personne pour la première fois. Si dans le 13ème arcane il s'est permis de mourir en tant que personne, alors dans le 14ème quelque chose de plus qu'une personne sera vraiment révélé et il est possible de le faire. s'identifier à de grands espaces, à des étendues, à des catégories de personnes, à des collectifs, à l'échelle de la nature. Ce lasso est destiné à la contemplation calme, à l'observation, car pour la première fois un pas est fait vers quelque chose de plus grand que ce qui était considéré comme « je », et il faut s'y habituer. Parfois l'échelle peut s'ouvrir très grand, ce sera inattendu, donc ici il ne faut pas aller aux extrêmes exaltés, mais la modération et l'état zéro sont possibles, un tel état est proche de la déconcentration, d'une certaine défocalisation des sens - c'est le meilleur état du 14ème lasso, et en principe, la pleine puissance de cet arcane n'est disponible pour une utilisation pratique qu'à ceux qui ont passé le 13ème arcane, l'ont réussi de manière adéquate, se sont pleinement permis de réaliser leur mortalité, la mortalité de l'individu a vécu l'horreur de rien. Dans ce cas, l'arcane 14 n'est pas remplaçable lorsqu'il s'agit de penser et de réaliser certaines tâches globales, de prendre conscience de soi à l'échelle de nouvelles échelles, peut-être à l'échelle de la ville, peut-être à une échelle plus grande - celle de la ville. échelle de l'humanité, de la planète, de l'histoire. Voyez votre place dans l'histoire, que vous soyez concierge ou président du pays. Ici, vous pouvez voir des tâches à grande échelle : organiser des structures à grande échelle, des institutions, créer des projets créatifs qui incarnent l'éternel, des poèmes, des livres, des peintures. , de la musique, bien plus encore. Ce lasso est une transition vers le surhumain ; l'impulsion créatrice s'y cristallise, transformant le contenu général en transpersonnel, universel. Parce que ces choses qui se font alors qu'une personne est dans un état de non-passage du 14ème lasso se retrouvent plus tôt, elles ont toujours une coloration personnelle et une échelle personnelle, elles ne peuvent pas être utiles et intéressantes pour un grand nombre de personnes, mais elles n'emportez pas avec eux ce monde d'implication, de grands artistes intemporels, des artistes dans tous les sens du terme, dont les créations perdurent pendant des siècles, il y a une échelle tellement plus grande, une échelle plus grande que celle du personnel. D'autres mondes s'ouvriront davantage, ce n'est qu'un point de transition, seulement un moment de transition, où la vigilance et la vision sont une dimensionnalité nécessaire, car de larges horizons s'ouvrent, et si une personne n'est pas encore complètement morte, ou quelque chose du genre, en tant que personne, alors tout d'un coup, la personne commence gonfler, ici vous pouvez ramasser à grande échelle toutes sortes d'états et d'actions qui retarderont la vie avec un lourd fardeaupersonne. C'est pourquoi la modération, la retenue, le flou, la contemplation, l'observation et l'allumage, l'allumage de cet élan créateur, qui est le charisme et la dominante de ce lasso, sont ici importants.15 Arcane Diable Le nom « Diable » est un nom vulgaire apparu déjà à l'ère du christianisme, et peut être antérieur au christianisme dans les premières religions, et s'appelait à l'origine Typhon. Typhon en tant que symbole d'espaces d'ombre très profonds de l'inconscient, à la fois individuel et collectif, qui étaient redoutés parce que toutes les expériences, motivations, etc. agressives et autres, inacceptables pour la conscience de toute communauté, y étaient réprimées, y compris l'expérience transcendantale, mystique , qui ne pouvait pas non plus être gardée dans la conscience, qui se localisait automatiquement dans l'inconscient collectif. L'expérience du passage de cet Arcane donne, premièrement, l'expérience de rencontrer sa propre ombre, ce qui est très important, car sans comprendre l'ombre, le mouvement vers le Soi est impossible et, en principe, pour l'intégrité, il ne devrait y avoir aucun coin où il serait impossible à regarder. Il est donc difficile de dire dans quel but, apparemment pour maintenir le pouvoir et un certain ordre, pendant de nombreux siècles, les structures religieuses, à l'aide de cette image effrayante, ont empêché une partie de l'humanité d'entrer en contact avec sa propre ombre, et la situation s'en trouvait aggravée. En même temps, on y vit une expérience divine et globale : à la fois ce qu'on appelle la lumière et ce qu'on appelle l'obscurité, de jour comme de nuit. Parlant dans le langage de Jung et de ses disciples, l’expérience de la méditation sur le 15ème Arcane est le contact avec sa fonction subordonnée. Il est impossible de faire diriger une fonction subordonnée, de la relever, de la rendre égale aux autres, mais il est nécessaire de la contacter périodiquement, car c'est en elle qu'une personne reçoit une expérience mystique : compréhension de la structure de l'ombre. , et toucher Dieu, l'inconscient collectif, cet espace mystique qui est au-delà de l'Ego conscient, jusqu'à l'immortalité dans un sens, à travers une fonction subordonnée à l'éternité. Cela inclut le serpent, le serpent uroborique, dévorant sa propre queue, qui symbolise l'inconscient. Typhon est aussi un serpent qui avale les curieux, car si une personne s'enfonce profondément dans l'expérience d'une fonction subordonnée, elle peut être capturée par l'inconscient, ce qu'on appelle l'inflation se produit, la personne devient obsédée, devient folle dans le sens généralement accepté. langue. Il n'est pas nécessaire de lutter pour cela ; naturellement, il y a toujours une sensation du fond, des limites de la psyché individuelle, dans laquelle on peut plonger et en tirer le potentiel de l'inconscient collectif. En réalité, cet Arcane mesure le fond du psychisme individuel. Plus la conscience d'une personne est développée, plus elle peut plonger profondément dans l'inconscient, donc la profondeur du fond dépend de la possibilité de monter vers les sommets, ils sont équivalents en unités conventionnelles. À ce niveau, une personne peut rencontrer certains symboles ou figures qui représentent pour elle une force qu'elle peut chevaucher. Ainsi, dans le taoïsme, il s'agissait de l'image d'un dragon, par exemple, ou d'un serpent, car c'est le plus ancien représentant de la vie sur Terre. la terre, qui a un potentiel puissant, cela peut être le symbole d'un autre animal, en méditant sur ce symbole, vous pouvez en faire un totem, c'est-à-dire une ressource de votre force vers laquelle vous pouvez vous tourner pour résoudre des problèmes complexes et volumineux. Il y a beaucoup de superstitions autour de l'Arcane Diable, donc ils ont peur de lui et croient qu'il apporte le malheur, mais dans ce cas, si quelque chose comme ça arrive à une personne, c'est uniquement à cause de ses superstitions, qui sont aussi des îles. dans la mer de l'inconscient, basé sur certaines croyances collectives, mais il s'agit essentiellement d'un arcane très important, qui donne une touche au pouvoir de l'inconscient et la possibilité de mettre en évidence certaines zones de l'inconscient - c'est la réception de force lorsque la conscience devient plus puissante et à plus grande échelle. Le fond s'approfondit et une personne peut regarder encore plus profondément dans les couches collectives de l'inconscient. C'est ainsi que se réalise le mystiquela connaissance est l'un des principaux moyens - par la compréhension de l'ombre. Naturellement, il est très difficile de se déplacer uniquement dans l'ombre, c'est une tension mentale colossale, donc le contact avec cet Arcane se produit : plongé, émergé, repris son souffle, plongé à nouveau - avec quelques périodes. Et seulement une personne qui s'est approchée de cet Arcane de manière séquentielle, après avoir passé l'Arcane Mort, Tempérance, bien que cela soit difficile à dire, car une personne suit généralement une stratégie cyclique complexe et non linéaire, mais néanmoins, si une personne a cet Arcane dominant , alors la personne peut rester longtemps dans sa fonction d'ombre. À propos, de nombreux éléments dits asociaux, c'est-à-dire les gens qui, d’une manière ou d’une autre, ont dépassé les limites de la moralité, peut-être même ceux qui sont en prison, beaucoup d’entre eux sont plus holistiques, plus avancés que les profanes ordinaires qui se trouvent dans le cadre de la moralité conventionnelle. Ainsi, également en franchissant ces frontières, on lance un défi à la connaissance, à la conscience de ses limites, à la conscience de son destin et, par conséquent, à la pénétration dans l’inconscient collectif, dans les couches d’ombre de la psyché, la sienne et l’universelle. De nombreuses personnes vivent dans ce monde, peut-être sans penser aux missions mystiques, à l'ésotérisme ou aux arcanes du Tarot, mais vivant simplement l'expérience du 15ème arcane pendant de nombreuses années. Et personne n’appelle cela prendre le chemin de l’individuation ; en fait, presque tout le monde est sur ce chemin, à moins qu’il ne soit dans la catégorie que Heidegger appelait das Mann, qui est un refuge contre le progrès vers la totalité. Ceux qui quittent ce refuge sont confrontés à la vie de chaque Arcane et, bien sûr, à l'Arcane du Diable. 16 Arcanes Tarot La Tour qui tombe. Au sens appliqué du 16ème Arcane, nous ne dirons encore presque rien de nouveau par rapport aux recherches existantes. Notre vision du sens appliqué du 16ème Arcane fait assez fortement écho à ce que le chercheur jungien Hayo Banzhaf écrit dans son livre « Tarot - Le voyage du héros » Si à quarante ans nous vivons toujours dans la même crèche et que notre mère nous dirige toujours. au lit le matin et prépare le petit-déjeuner, alors c'est loin d'être ce dont nous avons besoin, car nous avons grandi. Ces cadres sont devenus trop serrés et doivent donc être cassés. Par conséquent, la tour signifie la destruction de quelque chose que nous avons gardé trop longtemps : même si elle était autrefois nécessaire et tout à fait appropriée pour nous, mais maintenant elle est « morte », devenue obsolète, pourrie ou démodée, c'est-à-dire , il s'est en grande partie transformé en donjon. D'où le lasso La tour peut signifier la destruction d'anciennes fondations, la destruction d'un système de valeurs dépassé ou trop naïf, ainsi que l'effondrement d'une estime de soi erronée. Mais en même temps, la Tour est aussi une porte de sortie de prison, de libération. Le seul problème c'est qu'on s'habitue effectivement à notre donjon. C'est peut-être exigu, mais c'est tellement cher. En général, nous préférons faire face à quelque chose de familier, même s’il s’agit d’une dévastation indigène. C’est pourquoi l’effondrement de l’ancien, symbolisé par la Tour, est d’abord perçu comme quelque chose de terrible, voire une catastrophe. Ce n’est que plus tard que nous commençons à comprendre qu’il s’agissait d’une libération. Dans son désir d’éviter tout ce qui est instable, d’expliquer tout ce qui n’est pas clair et de « prendre le contrôle » même du hasard, notre Ego crée une certaine idée de la réalité, celle-là. c'est-à-dire qu'il se fixe des limites dans lesquelles il se sent en confiance. De là, il est clair pourquoi les « Egos » partageant les mêmes idées s'unissent en groupes d'intérêt : dans un tel groupe, ils se soutiennent et reconnaissent mutuellement leur justesse, ce qui renforce encore une fois l'opinion de chaque Ego sur lui-même et sa croyance dans la justesse des idées du groupe en tant que seulement la réalité « vraiment » réelle. Ils ne considèrent pas comme « les leurs » ceux qui ont des idées différentes et, au mieux, se moquent de leur étrangeté, de leur manque d’éclairage, de leur incompréhension ou de leur stupidité. Si, dans les idées d’autrui, l’Ego se sent menacé, il leur déclare la guerre, et souvent pas jusqu’à la mort. Et il traverse fièrement la vie avec la ferme conviction que personne ne connaît mieux la réalité que lui,ne cherchant et ne trouvant partout que la confirmation de nos idées bien ancrées. Nous aimons bien plus les images que nous nous dessinons par rapport à la réalité qui nous entoure que cette réalité elle-même. Nous ne remarquons même pas à quel point l’écart entre la réalité s’élargit de plus en plus, nous privant progressivement de contact avec elle. Et nous sommes absolument sûrs que ces images, reflétant uniquement nos propres pensées, souvenirs, désirs, complexes ou peurs, sont la réalité. Notre esprit est beaucoup moins enclin à connaître la réalité objective qu’à s’accrocher à nos idées, si familières et confortables, si familières. Prenons, par exemple, une personne qui soupçonne depuis longtemps que tout ne va pas bien dans son mariage. Cependant, il rejette toujours cette pensée, se persuadant qu'en fait tout va bien, car sinon il devrait d'abord admettre l'existence d'un problème, puis réfléchir à ses erreurs, puis même changer quelque chose. Bien sûr, il est beaucoup plus pratique pour lui de fermer les yeux sur tous les symptômes et de se convaincre que tout va bien, ou du moins dans les limites normales, car les choses ne vont pas mieux non plus pour les amis et les voisins. Mais un jour vient le moment où la réalité éclate sous les images habituelles, et les beaux palais où son Ego s'est si confortablement niché s'effondrent sous ses yeux. C'est alors qu'il se rend compte avec horreur que la réalité s'avère être complètement différente de ce qu'il s'était imaginé. C'est la Tour. En même temps, les images auxquelles nous nous accrochons ne doivent pas nécessairement être belles. Ils peuvent tout aussi bien dépeindre la réalité comme sombre et effrayante. Le philosophe Épictète notait il y a 2000 ans que ce ne sont pas les choses elles-mêmes qui nous font souffrir, mais nos opinions à leur sujet. Ces opinions peuvent se transformer en obsessions avec lesquelles nous empoisonnerons nos vies. Si l'Ego devient obsédé, par exemple, par l'idée que prendre les ascenseurs est dangereux, alors la personne aura peur des ascenseurs, croyant qu'elle peut au moins rester coincée, ou même s'interrompre. Tôt ou tard, il cessera complètement d'utiliser les ascenseurs, faisant plus confiance à ses peurs qu'aux arguments et à l'expérience les plus raisonnables des autres. Le prix de ces idées fixes n’est pas seulement une restriction croissante de la liberté de mouvement, mais aussi une souffrance accrue dans la vie. Dans de tels cas, la Tour peut signifier un événement ou une idée menant à la libération de la fixation. Si les murs de la Tour nous empêchent de voir le grand Tout, s'ils, comme toute autre frontière, nous séparent de l'Unité Universelle, ils doivent le faire. effondrement. Ce sera, selon Krishnamurti, le « vidage » de la conscience, la libération de la subordination à quelqu'un ou à quelque chose et la purification du passé. Cependant, notre Ego s'accroche généralement à ses idées sans valeur avec une telle emprise que la libération nécessite un choc puissant. Nous écrivons sur l'Ego en discutant de cet Arcane, bien que dans le chapitre sur l'Arcane 13 nous ayons écrit sur le fait qu'après l'Arcane 13. vient la perception transpersonnelle et le dépassement de l'ego. C'est vrai, mais les « queues » demeurent toujours, d'une part, et d'autre part, la vie des Arcanes se déroule de manière non linéaire et cyclique, supprimant couche par couche, revenant aux Arcanes déjà partiellement vécus, etc. Ainsi, après avoir vécu pour la première fois une expérience transformatrice du 13ème Arcane, nous n'épuiserons en aucun cas toute sa profondeur et pourrons aller plus loin jusqu'au 16ème et au 22ème, puis revenir au début et supprimer un nouveau, plus profond. couche, jusqu'à ce que pendant de nombreuses années nous puissions (et ensuite, avec des efforts importants visant à l'individuation, à l'intégrité) expérimenter une transformation si profonde de l'Arcane 13 que, en avançant de plus en plus loin après cela, dans l'Arcane 16 il n'y aura plus ne sera plus un effondrement des plans, des espoirs et des rêves banals de l’Ego, mais une destruction fondamentale de la vision du monde et l’accès à une perception véritablement transpersonnelle du monde. Mais ce n'est pas tout. Il y aura encore des Arcanes de 17 à 22, et peut-être des horizons complètement incompréhensibles pour nous pour l'instant, qui pourraient s'ouvrir soudainement lorsque toute la profondeur sans fond des 22 Grands Arcanes sera épuisée. Mais c'est une affaire très longue et exigeante.efforts titanesques...17 Arcanes TarotIntuition. Étoile des Mages. - que t'arrive-t-il ? Q : - Les nuages ​​au-dessus du lac sont bas, denses, épais. - où es-tu sur cette photo ? Q : - Je regarde depuis la rive du lac - demande à Hermès ce que signifient ces nuages ​​? : - chacun de ces nuages ​​est un condensé d'une sorte de connaissance. - pourquoi le lasso montre-t-il cette image ? Q : - dans une série figurative et métaphorique, cela reflète la façon dont les caillots de connaissance sont situés dans le royaume céleste. Les ombres des nuages ​​tombent sur certaines personnes, les gens captent ces ombres, construisent des théories, mais il y a aussi un chemin direct, un chemin intuitif, comme le chemin de l'identification à cet objet, au nuage, du coup le nuage absorbe complètement cette connaissance. . La plupart des gens se concentrent sur le reflet du nuage, sur son ombre, sans identification, sans connaissance directe. - Mais comment une personne peut-elle aller vers le nuage lui-même et découvrir que ce n'est pas une ombre. Q : - la première étape est de s'élever ? sortir la tête de l'ombre, porter son attention sur l'objet lui-même, en d'autres termes, c'est faire abstraction du sujet lui-même, étudier, penser de manière discursive et se tourner vers ce qui se trouve derrière lui, au-dessus de lui, ce qui constitue son essence, c'est la première ; étape, ceci est enseigné par le 17ème arcane, pour recevoir des connaissances en paquets. C'est à partir de cette position que vous vous plongez dans la connaissance disciplinaire, les mathématiques supérieures, ou un domaine plus restreint, la théorie des équations différentielles, ou dans n'importe quel domaine de la connaissance : biologie, théologie, physique, psychologie, médecine. Faites abstraction de l'ombre de la connaissance écrite dans le livre et essayez d'expérimenter l'essence même de l'enseignement, devenez-le, devenez l'enseignement. Cela donne accès à l’expérience de la connaissance en tant qu’être vivant, à l’expérience vivante de la connaissance. Le mécanisme est assez simple ; pour cela, il faut utiliser l'imagination, l'imagination active, la même méthode jungienne d'imagination active. Dans l'espace de l'imagination, il y a déjà tous ces symboles, tous ces codes, vous pouvez vous y identifier et vous expérimenter à travers la connaissance elle-même - est-ce que quelque chose change ? Q : - des images visuelles je suis passée à des images plus abstraites, et qu'est-ce que j'ai fait. dit a été vu. Sens appliqué : dans cet arcane il est très bien d'entrer dans la connaissance dans laquelle on est déjà orienté intellectuellement, d'entrer dans son essence, dans sa profondeur, dans son contenu vivant - c'est-à-dire. Une formation théorique est-elle nécessaire ? Q : - absolument. Sinon, un sentiment abstrait apparaîtra dans lequel il n'y aura aucun détail ni possibilité appliqué. Ceux. vous pouvez expérimenter l'archétype de l'Anti-Œdipe, ce qui arrive parfois dans les Théâtres Magiques, vous aurez beaucoup plus de capacité si vous connaissez et partez d'abord de la projection, de la connaissance écrite dans les livres du même Gilles Deleuze sur ce qu'est l'Anti-Œdipe. est (F. Deleuze, F. Guattari « Capitalisme et schizophrénie »). La même chose s'applique à n'importe quel objet. Si nous invitons Dieu, alors nous devons connaître la mythologie, cela sera plus utile et informatif que simplement inviter - c'est-à-dire de cette façon, pouvez-vous vivre Dieu en vous-même ? Q : - oui. Dans ce cas, le point de départ est une connaissance spécifique, peut-être la même mythologie, c'est-à-dire vous devez partir de là, vous devez le savoir, vous devez partir de là et arriver à un nouvel ordre, dans lequel la connaissance que vous connaissiez, un mythe en particulier, n'est qu'une des projections. Ou bien la même théorie des équations différentielles n'est-elle qu'un des domaines de plus grande connaissance, qui a d'autres projections possibles, et l'expérience la plus directe dans son essence. - Est-ce que quelque chose change ? sont plus rares comme ça, de sorte que les cirrus, les nuages ​​​​minces, le soleil, au lieu d'un lac - la mer. La mer, une traînée brillante du soleil, une mer calme. - demandez à Hermès ce que signifie cette image Q : - Ressource, réserve de force. Il y a une loi intéressante : si vous ne pouvez pas faire face à la situation, vous prendrez une ressource plus grande, mais un contexte plus petit, si la ressource est très grande, alors vous pourrez élargir le contexte, si vous entrez. cela, vous devez savoir à l'avance pour quoi exactement vous disposez de suffisamment de ressources, dans quel contexte d'activité, d'étude, de vie, d'attitude est très clair - Devez-vous le savoir à l'avance ou le lasso peut-il vous le montrer ? . - que se passe-t-il maintenant ? Q : - relaxation, relaxation profonde. Remplir le réservoir interne de force,calme comme une mer immobile, force élastique. - Demande à Hermès s'il a des informations pour toi, Vlad, que tu peux appliquer dans ta vie. Q : - oui, cela sera bientôt révélé - est-ce que ton état change d'une manière ou d'une autre ? la relaxation approfondit, à la limite du sommeil et de l'éveil, un espace très profond, absorbant, calme, calme, serein, serein.18 Arcanes Tarot Lune. Arcanum Moon est étroitement lié à Kronos et avec divers types de restrictions. S'immerger dans cet Arcane est utile après de longues périodes d'euphorie, dans l'illusion que tout va bien. La méditation sur cet Arcane conduira à une prise de conscience de ses propres limites naturelles : au fil du temps, avec les limitations corporelles - l'incapacité de dépasser ses limites, avec les limitations spécifiques qui existent pour chaque personne, associées à son scénario de vie, à sa vie corporelle scénario, fixé par la structure des pinces musculaires, parfois des maladies physiques qui empêchent d'effectuer certaines actions, avec des limitations sur l'omniscience, l'omniscience, c'est-à-dire restrictions dans tous les domaines. Kronos prescrit ce que les psychanalystes jungiens appellent une dépression curative lorsqu'une personne est confrontée à des limitations. Il peut s'agir de restrictions dans le système de valeurs - il rencontre une barrière selon laquelle il ne peut pas accepter quelque chose, endurer quelque chose, résister à quelque chose, accepter quelque chose, s'habituer à quelque chose. Et si une personne ne fuit pas cela, mais approfondit cet Arcane, alors la dépression dans ce cas est véritablement une guérison, elle aide à reconsidérer son attitude face à cette limitation, à atteindre une attitude d'affirmation de vie plus intégratrice. De cette manière, les restrictions sont élaborées - à travers la crise et la dépression. Ici, vous ne devriez pas recourir à des moyens de distraction, si une personne médite consciemment sur cet Arcane, dosez au moins l'occasion, et il est préférable de vivre pleinement, car l'Arcane lui-même mesurera la profondeur d'entrée. Ce ne sera pas nécessairement une dépression, la conscience des limites peut être accompagnée d'autres sentiments, il peut y avoir de la rage, ou il peut y avoir simplement une acceptation calme, juste une prise de conscience - une déclaration. Cela peut être la conscience du moment d'une sorte de choix, mais pas dans le même sens que dans le 6ème Arcane. Ici, le choix de revenir en arrière ou d'avancer vers la renaissance, malgré ce tunnel qui se rétrécit, malgré la collision avec les forces irrationnelles de la nécessité, malgré la contrainte de la vie elle-même, peut tout simplement vous ouvrir les yeux. Dans quelle mesure une personne est mécaniquement conditionnée par ses attitudes, ses dominantes, ses réflexes, ses stéréotypes, sa façon de penser. La conséquence de cela peut être le début d'un travail actif. Si une personne entre en contact avec l’Arcane pour la première fois, c’est l’une des opportunités, après avoir affronté les limites, de commencer le chemin de l’individuation, le chemin de l’acceptation, du dépassement de soi, de la recherche de son essence, de soi-même. Pour une personne qui a déjà parcouru plus profondément les profondeurs d'un autre Arcane, cet Arcane est déjà un tel point d'épreuve où il peut encore le rejeter dans la régression. Une personne peut se rendre compte d'une sorte de mécanique ou de maladie qui ne lui permet pas d'aller plus loin, et ici croiser les mains, régresser. C'est un des pièges de cet Arcane. Ou bien il continue d'avancer malgré cette emprise de la nécessité et de la vision, une vision si désespérée peut survenir que quoi que vous fassiez, tout est une conséquence du dominant et du social dominant et du conditionnement du monde dans lequel vous vivez, du conditionnement de vous-même par diverses forces internes et externes. Cela peut conduire au désespoir si vous comprenez vraiment à quel point vous êtes profondément conditionné simplement à la moelle de vos os, à chaque cellule, à chaque réaction, de la sécrétion du suc gastrique aux types de comportement et de pensée les plus complexes. Il s'avère que presque tout cela est mécanique, presque tout est pour ainsi dire programmé. Vous êtes confronté au fait que vous êtes l’esclave absolu des circonstances externes et surtout internes. Cependant, cela est surmonté en faisant l’expérience de cette mécanique. Et quand une personne le vit, elle a le sentiment le plus paradoxalAinsi, il est possible de se libérer de ses entraves en prenant conscience des lois permettant de surmonter cette mécanisme. Parce qu'une personne fait réellement un choix en fonction de nombreux critères. Le critère infantile le plus simple est agréable - désagréable, plus complexe lorsque la structure apparaît déjà : je veux - je ne veux pas, puis bien - mal, nécessaire - pas nécessaire, etc. Tous ces critères déterminent le comportement d’une personne lorsqu’elle fait un choix. Tant qu'ils coïncident agréablement, je veux, correctement, nécessaire, utile, tout se passe bien ; quand ils coïncident, je n'ai pas besoin, je ne veux pas, pas correctement, désagréablement, tout se passe aussi bien. Mais quand je le veux, mais c'est désagréable, ou je ne le veux pas, mais c'est nécessaire, c'est bien, mais c'est faux, alors des points nodaux apparaissent, qui penchent pourtant dans le sens où va la dominante. Mais une personne peut accomplir ces actions, consciente de ses limites, simplement consciente qu’elle choisit de le faire. En choisissant de faire cela pour la dixième, centième fois, en marchant sur le même râteau et en choisissant de marcher dessus, une personne arrive au point que sa dominante change. C’est ici qu’intervient le contrôle du dominant ; la liberté de choix apparaît, même si elle n’est pas aussi simple qu’elle le paraît à une personne ordinaire qui n’est pas confrontée à un tel conditionnement. Cet Arcane est donc semé à la fois de dangers et d’opportunités. Cet Arcane est la dernière porte pour une personne qui s'est déjà profondément connue et a vécu les espaces d'autres Arcanes, vers l'individualité, la renaissance, la revivre. En soi, toutes les contradictions s'entrechoquent, entre lesquelles l'incohérence est supprimée, tout est là et ces restrictions n'existent plus, il y a un choix sans fin qui devient vraiment libre. Mais ceci ne concerne que la personne qui y est allée. Ce n'est pas pour rien que certaines personnes ayant atteint des niveaux de conscience élevés disent qu'une personne est vraiment capable de déplacer les galaxies, tout dépend uniquement de la nécessité ou non des 19 Arcanes du Tarot Soleil. Le 19ème Arcane, comme les autres, comporte de nombreuses couches différentes. Tout d'abord, pour les personnes dont la vie dominante n'est pas encore passée dans le domaine transpersonnel après les 12ème et 13ème Arcanes, le 19ème Arcanes peut servir en quelque sorte de phare ou de ressource, car avec l'immersion la plus superficielle en lui, un état de, dans un certain sens, la chance et l'ascension s'ouvrent. Dans cet Arcane, une personne semble s'unir en un seul courant avec le dieu de ce monde, cette planète - le Soleil. La méditation sur cet Arcane à des fins pratiques peut soutenir, restaurer la force et nettoyer. Il peut être utilisé comme répit entre certains travaux difficiles effectués dans les espaces d'autres Arcanes, et aussi pour recevoir un phare, car il y a une grande entrée au niveau divin. C'est la première couche, la plus superficielle. Pour ceux qui s'orientent progressivement vers le transpersonnel, l'Arcane 19 ouvre la vision que la zone dans laquelle une personne entre n'est pas non plus la fin du chemin, que le Soleil est aussi un contexte limité, qu'il y a des contextes et plus encore. Dans tous les cas, l'Arcane sert à stabiliser certains états subjectivement vécus comme défavorables, ainsi qu'à mettre en évidence le sens de certaines situations difficiles à la lumière de la conscience. Conscience solaire, car il existe d'autres consciences : galactiques et au-delà, elles sont différentes. Une personne peut avoir peur de la conscience car elle apporte une expansion des contextes, une expansion des horizons, et cela peut perturber certains plans de l'ego, sa vision de la vie, sa vision du monde, alors la personne se protège du Soleil. Alors, quand les horizons, les échelles et la liberté s'ouvrent, la prise de conscience devient inconfortable, qu'en faire ? De nombreuses personnes ne sont pas prêtes pour cela ou ne le sont pas dans certains contextes. Il est très important. Une personne peut être prête dans certains contextes et ne pas être prête dans d’autres, il existe donc différentes perceptions. D'une part, il s'agit d'une ressource, d'autre part, cela supprime les œillères qui étaient si familières dans certains domaines de la vie que vous pourriez vous sentir mal à l'aise face à ce que vous voyez. Chaque personne a des œillères, premièrement dans des contextes différents, deuxièmement avec différents niveaux de transparence, différentsniveau d'ouverture. Lorsqu'une personne atteint un niveau de conscience suffisamment élevé et construit une image très holistique du monde d'un point de vue subjectif, dans laquelle tout s'intègre, et que la lumière du soleil élargit les limites de cette image du monde, cela peut être une surprise. Parfois, cela est perçu comme un désastre, comme une illumination. Non seulement la vision du monde d’une personne change, mais la personne elle-même, la source même de la perception, change. Si cela se produit soudainement, alors de nombreux liens, projets, rêves, fantasmes sont coupés - ce à quoi la personne s'accrochait. L’image holistique du monde s’avère une fois de plus fluide et instable. Une certaine clarté apparaît, mais elle montre l'instabilité des structures passées, du mode de vie et du pourquoi et du lieu où il vivait. Nous ne devons pas oublier que la clarté elle-même, la conscience elle-même sont aussi, dans une certaine mesure, des limites pour une personne évoluant vers la complétude. Castaneda a également déclaré que la clarté est le deuxième ennemi d'une personne de connaissance après le premier ennemi - la peur. La clarté vous empêche de gagner en force. Mais tout cela est pertinent pour ceux qui s’approchent de la ligne de perception transpersonnelle et dépassent cette ligne. Pour d'autres, il s'agit bien d'un arcane ressource, dans lequel apparaissent la légèreté, la clarté, la luminosité, l'éclat, la chance et le sentiment de la possibilité de l'état « je peux ». Il est instable, car une personne ne peut pas entrer et vivre longtemps dans cet Arcane, mais pendant qu'elle médite dessus ou pendant que cet Arcane s'active spontanément en elle, la personne est dans un état de clarté et de puissance, dans ce qui est appelé un flux. Beaucoup de gens essaient d’attraper cet état, de s’y accrocher et d’être tout le temps dans ce flux. Certains y parviennent même, mais c’est une erreur, car cela peut aboutir à une domination. Les autres cours d'eau ne seront pas traversés ; la personne évitera adroitement ces obstacles sur lesquels il est parfois utile de se casser le nez. Par conséquent, il n'est pas nécessaire de s'accrocher à des états, y compris au 19e Arcane. Pour une personne qui ne travaille pas sur elle-même, c'est une opportunité de répit, de basculement, de mise en état de ressource et de voir un phare, des horizons, des opportunités en expansion, des capacités, de la joie, une élévation émotionnelle. Quant à la couche profonde, même pour la plupart des gens qui prennent soin d'eux-mêmes depuis longtemps, cet Arcane reste encore un phare lointain. le pouvoir, un sentiment de possibilité, la clarté viennent au mouton, les départs, les fantasmes sur la possibilité de répit, le jugement des 20 Arcanes du Tarot. Résurrection. Dans cet arcane, il est utile de revoir ses actions dans la vie, c'est-à-dire En général, il est utile de saisir ce lasso lorsque vous passez en revue, analysez certaines de vos actions dont vous vous vantez, dont vous avez honte ou dont vous êtes coupable. Ce lasso aide à guérir l'énergie de ces actions et à prendre une position neutre à leur égard, la position d'observateur, à soulager le stress émotionnel et à nettoyer. Ce n’est que le lasso de la récapitulation, si on peut l’appeler ainsi. Cela ne vaut peut-être pas la peine de l'utiliser immédiatement après des événements traumatisants dans les heures ou les jours suivants, mais quelques jours plus tard, il est très utile d'entrer dans ce lasso et de réévaluer, d'effacer la charge émotionnelle de la personne engagée, quoi qu'il en soit. Le critère d'utilisation pratique de ce lasso sera un état d'observation calme et sans jugement. Ceux. vous vous souvenez de l'événement, mais vous vous en souvenez sans aucune culpabilité, ni admiration, ni peur, ni aucune autre émotion. Il est également utile d'entrer dans ce lasso lorsque vous avez l'intention de commettre un acte dont vous attendez des évaluations, avez peur des évaluations, ou vice versa, des autres, ou, au contraire, anticipez des applaudissements, car cette énergie ronge aussi votre potentiel, ces attentes, ces espoirs, ces peurs vous empêchent de réaliser l'événement est adéquat. Parfois de telles attentes... Il existe une préparation au départ d'un athlète, un athlète doit être prêt à courir, sur une distance, par exemple un sprint, il doit être dans un état naturel, non pas dans un état passif, mais dans un certain état d'excitation, de préparation. De bonne tonalité, pour que le pouls atteigne de si bonnes valeurs. Cependant, s’il s’agit d’une surexcitation, celle-ci sera également insuffisante.et l'athlète n'obtiendra aucun résultat décent. Et s'il est complètement léthargique et passif, le résultat sera également moins que nécessaire, donc le lasso est utilisé peu de temps avant les événements et non pas un jour ou une heure à l'avance, mais pendant le temps même, quand il y a un peu de pré -démarrer l'excitation, pour ainsi dire. Il y a un discours, une conférence, une sorte d'action publique, ici le 20ème lasso est utile à appliquer directement au moment de la commission, il permet donc de répartir cette excitation d'avant-départ, sans jugement, pour déjà suivre cette chaîne d'intuition, sans attendre d'évaluations. Alors parfois pour certains spécialistes, maîtres de leur métier, cela se produit spontanément, ils entrent eux-mêmes dans ce lasso en action, mais tout le monde n'y parvient pas par l'expérience professionnelle, la formation, parfois une personne ne veut pas dire qu'elle est entrée dans le 20ème lasso, il simplement est entré dans un flux qui l'a emmené au-delà des limites des évaluations, et cela ne lui importe plus, pour ainsi dire, s'envole dans le flux, et le flux est le 20ème lasso dans ce cas. Il est intéressant d'observer, lorsque vous connaissez déjà l'état de ce lasso, si vous êtes sorti de ce flux ou n'en êtes pas sorti, en accomplissant certains événements. En principe, l’utilisation de cet arcane nettoie toute interaction émotionnellement traumatisante, débilitante et dévastatrice avec des personnes ou des événements. Que ce soit d’autres personnes qui l’initient, ou que ce soit vous-même qui initiez l’action. Le lasso est utile comme lasso de nettoyage et comme lasso de visualisation. Pourquoi la résurrection, vous en ressortez propre, frais, avec une force renouvelée, comme si les anciens liens émotionnels, les attachements émotionnels aux évaluations, aux condamnations, aux opinions des vôtres et de celles des autres avaient été effacés. Ceux. un tribunal, c'est précisément l'absence de tribunal. Le but des arcanes du jugement est l’absence de jugement. Dans un certain nombre de cas, de telles actions se produisent automatiquement et lors de la compréhension de l'expérience, l'acquisition sans une telle charge émotionnelle simplement, la culpabilité, la honte, pour ainsi dire, est extraite par une personne en train de récapituler au lasso. Il extrait une expérience de vision du monde, une expérience de vision du monde précieuse, pour laquelle cet événement a eu lieu. Cela ne se nettoie pas comme une récapitulation de Carlos Castaneda, tout s’est passé comme jamais arrivé, sans laisser de trace. Non, ce qui est caractéristique de ce lasso, c’est que des changements de valeurs idéologiques apparaissent nécessairement dans le processus. C'est en effet le jugement, car une personne change, elle n'est pas seulement purifiée, mais elle se débarrasse d'une charge, mais elle naît aussi nouvelle, cela est très précieux.21 Arcana Tarot Mad. Arcanum Mad, l'une de ses principales qualités, manifestations et capacités appliquées est la capacité de se retrouver dans un état de folie, c'est-à-dire une personne vivant en dehors du temps et de l'espace et des catégories habituelles de conscience, un vagabond, un nomade, un nomade, un voyageur, une personne qui a compris les hauteurs et les bas de la vie. Agir dans l'instant présent, sans dépendre du passé, sans anticiper l'avenir, une personne vivant ici et maintenant. Ce lasso vous permet également d'expérimenter tout le spectre, toute la gamme des expériences possibles de la vie matérielle terrestre, matérielle, mentale, réfléchissant les expériences mentales associées à la vie sur terre, à la vie humaine. C’est l’expression maximale de la vie terrestre avec tous ses hauts, ses bas et ses états intermédiaires. C’est l’expérience d’un anarchiste et rebelle, d’un saint fou, d’un moqueur, bouleversant toute la vie, toutes les valeurs de ce monde et se moquant de tout ce que les gens considèrent comme sérieux. C'est l'état du docteur Faustus, qui désespérait à la recherche de choses élevées et parcourait tous les cercles de la vie terrestre, connaissant la vie sous tous ses aspects. C'est une exposition des nombreuses contradictions de la vie en même temps, c'est une moquerie, c'est un jeu, c'est la prise de conscience que la vie est un jeu. Et la compréhension n'est pas mentale, mais le rire et les larmes, de nombreuses expériences entre - sur de tels plans. Extase divine et proche du suicide, sentiment d'une vie ruinée et sauvée, ignorance totale - ignorance apprise. Rester dans cet arcane vous permet de faire l'expérience de l'ignorance apprise ou de l'ignorance connaissante, comme Nikolai Kuzansky et Semyon Ludwigovich Frank ont ​​appelé ces phénomènes dans leurs concepts philosophiques, l'état de tout savoir et l'impossibilité de ne pas l'exprimer et de le traduire en mots significatifs,signes, agnosticisme radical combiné à la gnose - c'est une connaissance absolue avec une ignorance totale. Pluralisme des vérités avec existence simultanée de vérités opposées vécues de manière absolue et d'états intermédiaires qui sont vrais. L'état d'esprit d'un voyageur avant tout voyage est le meilleur : vous êtes prêt à tout. Une personne qui n’attend rien, qui n’attend rien et qui n’attend personne. Un état très utile, tout ce qui est humain chez une personne. S'éloigner des attachements à la vie et atteindre les première, deuxième et peut-être même troisième vitesses nomades - nous renvoyons ici le lecteur à l'article du célèbre philosophe de Saint-Pétersbourg Alexandre Sekatsky « Le Livre du Nomade ». On a l'impression que vous n'avez besoin de rien. Un homme sans maison, sa maison est l'univers entier. La capacité d’éprouver les arêtes les plus vives de divers états, d’en comprendre la profondeur tout en étant détaché. Un voyage à travers n'importe quel autre arcane à partir de cet état est le point de départ et d'arrivée. L'état du fou est très justement présenté dans la phrase de Carl Gustav Jung tirée de son dernier ouvrage « Souvenirs, rêves, réflexions » : « ... Je suis surpris, je suis déçu et je suis content de moi. Je suis malheureux, déprimé et j'ai bon espoir pour l'avenir. Je suis tout cela ensemble et je ne peux pas tout mettre en place. Je suis incapable d’expliquer le bénéfice ultime ou la futilité ; Je n’arrive pas à comprendre quelle est ma valeur et quelle est la valeur de ma vie. Je ne suis sûr de rien. Je n’ai aucune conviction précise sur quoi que ce soit, et je n’en suis absolument pas certain. Je sais seulement que je suis né et que j'existe, que ce courant m'entraîne. Je ne peux pas savoir pourquoi il en est ainsi. Et pourtant, malgré toute l'incertitude, je ressens une certaine force et cohérence dans mon identité et dans mon être… »22 Arcanes Tarot Le Monde. Les sensations et les images coïncident dans un seul flux de la fleur épanouie et épanouie du système stellaire, comme si elle se dispersait dans toutes les directions. Un sentiment d'espace de l'immensité cosmique absolue de la vision, où vous voyez la connexion de tout avec tout et à partir de là il y a en vous la grâce d'être en vous-même, de vous contempler. Être dans cet arcane est sans but, non pas dans le sens où c'est inutile, mais il n'a pas de but précis, c'est une auto-contemplation, une contemplation de ce qui est sans aucune intention de changer quoi que ce soit, d'avancer ailleurs. D'une part, il s'agit d'une limite, d'autre part, il n'y a pas de limites visibles ou ressenties, c'est-à-dire c'est l'infini, mais vous comprenez qu'il n'y a nulle part où aller plus loin, vous êtes complètement parti. Venez et profitez-en. Un arcane dans lequel vous appréciez la contemplation de ce qui est et voyez que tout est comme il se doit. Autosuffisance absolue. D'un autre côté, tout se passe là-bas, je vois des catastrophes sur certaines planètes, quelque part quelque chose explose, si vous focalisez votre regard plus attentivement, quelque part quelqu'un souffre, des gens souffrent, des guerres se poursuivent, quelque part au contraire, le il y a des paysans sur le terrain qu'il laboure, quelque part ils cueillent des raisins, quelque part il y a un groupe de gens (je rétrécis tellement ma vue télescopique, mon regard vagabonde d'en haut vers différents aspects) assis célébrant quelque chose, une bagarre ivre, un un couple amoureux qui fait l'amour, l'océan qui barbote et nage, des bancs de poissons qui marchent, des dauphins qui éclaboussent, un bateau navigue, un yacht... une fusée est lancée, explose, quelqu'un meurt, des opérations de combat, des naissances, une maternité, je vois un bébé qui sort de l'utérus la tête la première, des obstétriciens qui aident, quelqu'un sur son lit de mort, quelqu'un à la morgue, des gens vont travailler, une usine, un bip, tout le monde est pressé, une sorte d'institut de recherche, il se passe quelque chose là-bas aussi, les gens sont sur des planches à dessin, devant des ordinateurs. Infirmière, hôpital, avions, voyages, différents pays, tout arrive et on voit que ça ne sert à rien de mélanger. Mais cela ne sert à rien d'intervenir pendant que vous êtes dans cet arcane, car lorsque vous êtes dans d'autres arcanes, vous participez activement à tous ces événements, ils vous semblent mauvais ou bons, douloureux ou agréables, nécessaires, effrayants ou agréables, joyeux. , peu importe. Mais ici, cela n'a pas d'importance, tout devrait, tout ce qui arrive est doux aux yeux, comme on dit, doux aux yeux et au cœur et tout. Le cycle des chosesdans la nature : la neige tombe, fond, le printemps, les bourgeons, les feuilles poussent, jaunissent, rouges, tombent, la neige retombe, le soleil se lève et se couche, c'est un cercle qui est éternel. Une étoile explose, un système planétaire se forme, quelques milliards d'années s'écoulent, cette masse se refroidit, l'étoile s'éteint, la vie s'y éteint, s'embrase dans un autre coin de l'univers, autre chose. Contemplation de l'éternité de ce qui arrive, éternité et complétude, le monde est éternellement complet et éternellement en processus. Et ainsi l'un coexiste avec l'autre en même temps. D'après ce que je comprends, le lasso est utile pour sortir de l'agitation de la vie, quand..., chaque personne a une limite, quand elle a trop travaillé, s'est enfoncée dans des impasses, est tout simplement fatiguée de la vie, ce lasso est utile pour prendre du recul, se retirer, comprendre comment, d'une part, c'est la décadence, la vanité des vanités, d'autre part, combien tout cela est harmonieux, divin, du point de vue de l'harmonie du monde. nécessaire et nécessaire et beau. A la fois : la vanité des vanités, et la beauté de ce qui vous arrive. Ceux. Il s’agit d’un état qui doit être pratiqué périodiquement afin de ne pas se laisser submerger et de ne pas s’identifier, en fait, aux processus du travail, de la famille, de la maison, de la vie quotidienne ou d’un certain type d’emploi. Lorsqu'une personne pense qu'elle fait quelque chose de grand, elle y met sa vie et sa santé ; il est utile de sortir, de la regarder de l'extérieur et de la traiter plus facilement, de manière ludique, plus librement. Et quand il semble à une personne que rien ne lui arrive, qu'elle est mesquine, inutile à personne, sans valeur, sortez aussi et regardez dans ce lasso, que cela correspond aussi à l'image de l'univers. Chaque vie, chaque âme, chaque naissance, mort, quelles qu'elles soient, souffrance, joie - tout cela est comme sur toile, il n'y a rien de superflu, comme un maître artiste, il n'y a rien de superflu, d'accidentel. Même si tout est aléatoire, ce n’est pas superflu. Pour ne pas dire que tout se déroule comme prévu, un tel plan n'existe pas, mais par contre il n'y a absolument rien de superflu, tout, tout ce qui arrive, tout est désiré par l'univers. Tout en est une composante naturelle. L'arcane donne le calme, une contemplation profonde et la possibilité de regarder de l'extérieur. D'un autre côté, ce lasso est idéal pour réaliser certains grands projets. Si vous avez accompli une sorte de travail : écrit un livre, tourné une pièce sur un tour, même à une telle échelle, fait pousser un arbre, récolté une récolte, je ne sais pas, lu un livre, écrit un programme informatique, peint une image, des registres comptables compilés - terminé quelques affaires, c'est très bien d'entrer dans le lasso et de se déconnecter, séparé de votre création et des choses avec lesquelles vous étiez occupé. De cette façon, vous lui donnez la liberté dans la vie, le laissez partir et prenez du recul, entrez dans l'écart entre les mondes du faire. Ceux. C'est le lasso du non-faire. La contemplation de soi a lieu activement, et en plus, une contemplation autosuffisante. De plus, il est impossible de se fatiguer, d'en avoir marre, on peut tout refaire, que se passe-t-il là-bas, un kaléidoscope de la vie se déroule, dont on ne peut pas se fatiguer. Dans ce lasso, vous êtes abstrait, contemplant sans implication. On contemple avec le sourire de Bouddha, comme on dit. Les mondes qui naissent, qui meurent, qui souffrent, qui se réjouissent, le monde humain, tout se voit et se répétera, à la fois comme vanité et comme la plus belle création. Tout est à sa place, même si personne n'a préparé ces lieux. Complétude, complétude durable et sans fin. Donc le monde entier, d'un certain point de vue, se passe ainsi tout le temps, cela prend du temps, mais au point du 22ème lasso, il n'y a pas de temps. Il n'y a pas de temps et le fait que le temps soit en dehors de vous, il est tout le temps nouveau, donc vous ne vous ennuyez pas, si c'est peut-être un état semblable au nirvana, alors c'est ennuyeux, dans le sens où il y a un regard quand on regarde de l'autre côté, pas du lasso, on dirait que tu iras au nirvana, au paradis, comme on dit, mais qu'y a-t-il ? - rapide, ennuyeux et rien à faire, les plaisirs et le bonheur deviendront ennuyeux en 15 minutes, pas en minutes, puis en semaines, mois. Non, cela n'arrivera pas, tout est à nouveau, tout est nouveau et vous appréciez ce processus, il ne s'arrête pas, mais vous n'êtes pas impliqué. C'est là le point. Vous êtes un contemplateur lors de la séance la plus énorme, et votre regard peut se concentrer, et…