La psyché, comme la vie de la matière, de l'âme et de l'esprit, est illimitée, mais les formes à travers lesquelles elle nous apparaît sont limitées. Ces limitations sont associées à l'accessibilité et à l'explicabilité d'un phénomène particulier pour nous, et ces accessibilités et explicabilités sont associées au langage, qui se développe comme un outil de coupe qui nécessite un affûtage ou une configuration particulière. Les émotions et les sentiments sont facilement mis en forme, qui sont capturés par « l'œil observateur intérieur », lorsque ces phénomènes sont brillants et clairement « moussent » le tissu mental, en même temps il y a des choses difficiles à articuler et à comprendre. Pour moi, un tel phénomène était le ressentiment né dans le processus de co-création (lors de la rédaction d'un article), et ce mot n'a pas été trouvé immédiatement. Au début, il y avait un sentiment de séparation de quelque chose de précieux et d'important, et dans cet espace de séparation, j'ai ressenti la pensée que « je ne suis pas nécessaire », « je ne suis pas aimé ». Suite à cela, j'ai eu le sentiment que je perdais du pouvoir, c'est-à-dire de plus, qu'à l'intérieur il y avait une interdiction de mon besoin d'être avec une autre, et j'avais peur d'avoir le sentiment d'être trop nécessaire par une personne et de dépendre d'elle. En essayant de comprendre ma condition, en passant en revue les options possibles qui expliquent ce qui se passe : transferts, contre-transferts, confluence, rétroflexion, proflexion et autres méthodes de résistance au contact qui pourraient participer à la formation de ce phénomène, je suis tombé sur le mot ressentiment, qui l'expérience qui s'est présentée était la plus adaptée. En raison de la durée de la pratique du thérapeute, je pensais que j'étais libre de cette expérience et que j'avais depuis longtemps franchi toutes les étapes nécessaires pour travailler sur mon expérience traumatique, qui contenait des relations archaïques avec les autres. Et que je suis libre de la codépendance et des autres « problèmes » dont souffrent les « gens ordinaires » (il s’agit de mon narcissisme). Il s'est avéré que non, j'étais accro, et cela a lancé le processus de prise de conscience et les tentatives de m'expliquer ce qui se passait. Lorsqu’un sentiment fort surgit, tout devient clair. On comprend pourquoi le dégoût, la colère, le désir de vengeance surgissent en réponse au rejet, etc. Et quand il est ainsi minimisé, caché, alors, je pense, beaucoup, pas seulement moi, peuvent éprouver la perplexité et la confusion associées au caractère inattendu du « truc » produit par la psyché (au-delà du format « conscient - inconscient »). Peut-être que je mythifie et mystifie ce « truc ». D’un autre côté, je me rends compte de l’importance et de l’universalité du ressentiment en tant que phénomène des interactions humaines. Que signale le ressentiment ? Les premières pensées qui ont surgi lors de la communication : « Je ne suis pas nécessaire », « ils ne m'aiment pas » sont associées à des expériences d'enfance qui n'expliquent qu'une partie du phénomène. «En tant qu'adulte», mon besoin d'être avec une personne s'avère sans valeur pour elle, elle semble me rejeter sans me rejeter. S’il s’agit d’une manipulation, alors c’est une manipulation trop subtile pour réussir. Il s'agit d'une action spontanée effectuée par un partenaire de communication qui annule les perspectives de notre interaction. C'était comme si mon mouvement vers ou plus profondément à l'intérieur de cette personne était bloqué. Plus tard, en discutant de ce qui s'est passé entre nous, il a développé un sentiment de honte et de culpabilité, en guise de réponse complémentaire à mon offense. La durée du sentiment clignotant a pris beaucoup moins de temps que sa discussion et sa description, mais cette introspection du phénomène m'a aidé à réaliser beaucoup de choses qui s'étaient estompées au cours du travail et étaient perçues de manière stéréotypée. Par exemple, j'ai réalisé que le ressentiment chronique envers leur mère chez les filles souffrant de troubles de l'alimentation maintient leurs interactions dans des interactions « sans contact », « sans amour », « inutiles », ces interactions sont remplies d'un contrôle excessif de la mère sur les besoins. , les désirs, les actions de la fille, pas assez de cela et les processus qui se produisent dans le corps. Dans la mesure où cette forme d’interaction est difficile à comprendre tant pour la mère que pour la fille, la fille réagit physiquement au contrôle et à l’intolérance de la mère par du dégoût et des vomissements. Souvent, le ressentiment et le dégoût se transforment en.