De tout temps, l'homme a cherché, à travers le processus imaginatif et créatif, à former son propre rythme de vie, ce qui l'a aidé à maintenir une santé corporelle stable. De nombreuses années de travail dans le domaine de la peinture. la médecine et une vaste expérience dans la communication avec les patients ont donné une impulsion au développement d'une méthode alternative pour restaurer la santé de chaque personne - par le développement de son propre potentiel créatif. Tout le monde sait qu'une maladie est une perturbation de toute l'activité du corps et que, par conséquent, le traitement d'un organe individuel ne donnera pas un résultat stable, mais la restauration de l'organisme tout entier dans son ensemble est un processus créatif pour qu'une personne puisse le faire. Pour être dans un état stable et sain, il faut avoir une « intensité énergétique » suffisante. Ce concept nécessite une considération distincte. « Intensité énergétique » désigne la présence d'énergie suffisante chez une personne. Il est important de trouver un équilibre entre les processus internes du corps et les processus externes de la société. Le système d'alignement des processus internes et externes constitue la base du maintien d'une « intensité énergétique » stable du corps. Cet état est dans un processus dynamique constant. Le processus créatif est la principale source de formation de « l'intensité énergétique ». Les peintures créées dans le style du SACROREALISME portent une perception figurative de l'espace - à la fois interne et externe. Dans mes peintures dans le style du SACROREALISME, je combine les connaissances dans le domaine de la culture du développement de la médecine ancienne et l'expérience d'un médecin en exercice. avec 20 ans d'expérience. L'objectif principal lors de la création de peintures est de former un processus imaginatif chez le spectateur lorsqu'il regarde une image afin d'optimiser les processus rythmiques et « l'intensité énergétique » du corps humain. Je suis proche de l'approche de la réalisation créatrice des moines de l'Ordre bénédictin, lorsqu'une petite communauté ou un moine ascétique solitaire créait les conditions non seulement pour la religion, mais apportait également la culture et l'illumination aux gens. Le développement historique de la culture occidentale peut voir des exemples de tendances et de modèles dans la mise en œuvre créative des ordres monastiques, qui créaient des peintures et enseignaient aux gens des méthodes de guérison. Les idéaux des Bénédictins et des Cisterciens étaient loin des intérêts mercantiles des Romains, car les moines voyaient leur vocation dans la poursuite de la science, de l'agriculture et des arts sacrés. Depuis ces temps anciens, le principal mérite de préserver une haute culture de l'éducation, de la peinture religieuse et de la musique en Europe, submergée par les vagues d'ignorance barbare, appartenait aux Bénédictins. Cette ère d'émergence des ordres monastiques marque le début d'une période parfois appelée « l'âge des saints » - un siècle au cours duquel les traditions du catholicisme romain ont continué à se développer. Dans son œuvre, celui qui crée l'œuvre doit s'efforcer de transmettre. un morceau de l'âme de l'auteur, puis l'image absorbe comme une éponge toute la profondeur de ses sentiments et de ses expériences. Ma méthode de sacroréalisme permet, lors de la création d'un tableau, de transférer le potentiel énergétique du commencement sacré, où s'accumule l'énergie du mouvement et de la vie. Pour ce faire, la création d'un tableau doit passer par plusieurs étapes de sa formation. Vous pouvez vous familiariser plus profondément et en détail avec la technique, la méthodologie et la validité théorique de l'influence de la couleur sur les processus se produisant dans le corps humain dans la section « Thérapie du rythme visuel » sur mon site Web http://prog-mirotok.narod .ru Et dans mon livre : « Rythmes de santé » dans le cadre du programme MIROTOK." Une place particulière dans le livre est accordée au matériel illustratif des peintures, accompagné d'explications et de recommandations de l'auteur, visant à obtenir un effet maximal lors de la visualisation des peintures. Cela permettra même au lecteur ignorant en matière d'automédication de s'en procurer. une idée des principaux moyens de restaurer son propre rythme, ainsi que d'harmoniser les processus rythmiques de son corps et de l'espace environnant, de la société. Dans le processus de familiarisation, le lecteur trouve les méthodes et recommandations les plus appropriées pour lui, et se fait sa propre opinion sur les tableaux qui l'intéressent.S'adapte progressivement à l'étude et à la maîtrise de la compétence d'échange d'énergie de l'espace d'information interne et externe. Comprendre ces processus vous apportera une aide supplémentaire pour maintenir le corps dans un état stable. Le résultat de la connaissance sera la maîtrise des méthodes de restauration et de maintien de l'état de santé : de la sienne, de la famille et de la société environnante. L'étude des méthodes de prévention des anciens sages a montré que, lors de l'élaboration de programmes de santé pour une personne moderne, il faut tenir compte du fait qu'aux rythmes naturels de la nature ont été ajoutés des rythmes créés par l'homme, qui introduisent un grave déséquilibre dans les rythmes naturels de la nature. Sur cette base, il est nécessaire d'aider une personne à trouver son propre rythme de vie optimal non seulement dans des conditions naturelles modifiées, mais également dans les rythmes complexes d'un monde confortable et civilisé. Le programme MIROTOK crée un rythme optimal pour une personne vivant dans ce monde. conditions modernes. Le programme complexe MIROTOK comprend une thérapie rythmique visuelle avec des peintures peintes selon la technique du sacroréalisme. Les peintures permettent, à l'aide de la perception visuelle, de former des processus créatifs pour maintenir le corps dans un état stable. L'effet de perception visuelle est obtenu grâce à la représentation spatiale de l'image entière dans les directions verticales et horizontales des processus rythmiques. Dans mes peintures, je propose de considérer notre rythme de vie comme un processus volumétrique et spatial, qui est à chaque instant de la vie. régulé à la fois par les forces adaptatives au sein du corps et par les forces d’influence externe – pour un maintien dynamique et stable de la vie dans la nature et dans l’espace d’information. Il est nécessaire de comprendre que la force d'influence du corps humain sur l'espace d'information entrera nécessairement en collision avec la force de l'espace d'information lui-même, et à chaque fois un compromis raisonnable sera atteint entre les processus internes et externes. Le sacroréalisme des peintures donne un effet lorsqu'on le regarde, de sorte qu'une personne n'est pas seulement un observateur, mais un participant conscient de ces processus et comprend qu'à chaque instant de notre vie, tout change à la fois à l'intérieur du corps et dans l'espace qui nous entoure. Le pouvoir des anciens sages reposait principalement sur l'étude constante des processus vitaux - à la fois entre les planètes du ciel étoilé et les processus sociaux et internes du corps humain. Cette continuité dans la perception d'un processus unique dans la nature a permis d'associer des signes peu visibles dans la nature à des changements au sein du corps humain. Après avoir analysé ces signes et l'état du corps lui-même, il a été possible de poser un diagnostic, de prescrire un traitement et de prédire la dynamique ultérieure des changements dans l'état physique et mental d'une personne. Nous comprenons que pour cela, il fallait traiter la nature avec beaucoup d'amour et croire au Haut Esprit (Dieu). Je pense que les médecins maîtriseront constamment de nouvelles techniques de traitement des patients, car le désir d’un médecin d’aider un patient s’apparente à l’impatience et à la curiosité d’un découvreur. Pour moi, le désir d'améliorer les procédures de traitement pour obtenir de meilleurs résultats m'a amené à étudier des techniques anciennes et à les utiliser dans ma pratique. Le développement humain n’est possible que grâce à la stabilité des processus internes et externes. Le physiologiste français Claude Bernard a été le premier à souligner que l'environnement interne d'un organisme vivant, pour maintenir sa stabilité, doit rester constant malgré les fluctuations de l'environnement externe. L'expérience de mon travail médical a montré que seulement 20 % des problèmes du système musculo-squelettique sont associés à des troubles biomécaniques, et 80 % des problèmes sont associés à des blocages émotionnels-imaginatifs et psychosomatiques, qui conduisent à des maladies chroniques. Aujourd'hui, la médecine régule principalement les conséquences de ces processus, mais la raison de la formation de blocages émotionnels, imaginatifs et psychosomatiques n'est pas étudiée, car il s'agit d'un environnement permettant de créer un statut individuel et social émotionnel et figuratif d'une personne. Sans sincérité de communication avecdans le monde de la réalisation créative personnelle, il n'est pas possible de corriger les blocages émotionnels, imaginatifs et psychosomatiques qui se sont créés dans le corps, principalement à un niveau inconscient. Les peintures dans le style du sacroréalisme visent à rétablir un dialogue avec le monde intérieur d'une personne et à lui apprendre à comprendre ces processus dans le corps et la société. L'environnement extérieur est une mer de couleurs diverses créées à la fois par la nature et à l'aide de techniques techniques. L'impact de la couleur sur notre corps est énorme, mais nous ne savons pas comment analyser le degré d'influence d'une nuance de couleur ou d'une combinaison de nuances. Mais la couleur est l’une des composantes de notre mode de vie : en combinaison avec le son, l’odorat, le goût et la sensibilité tactile, nous percevons le monde. Comme vous le savez, la couleur est créée par superposition de fréquences. Et si vous combinez un ensemble d'exercices physiques et respiratoires rythmés, vous pouvez créer un rythme optimal qui correspond au rythme de vie donné à une personne à la naissance. L’impact de la couleur sur le rythme de vie d’une personne peut être décrit par les caractéristiques de la sensation de couleur sur une personne : la combinaison de couleurs oblige une personne à s’adapter à ce rythme global véhiculé par la peinture. Le psychisme humain réagit aux effets de couleur en protégeant notre conscience et développe des processus d'adaptation pour percevoir un état modifié. Les gens réagissent différemment à l’exposition au spectre des couleurs. Pour combiner les réactions en un seul système, M. Luscher introduit la notion de « type de comportement » et identifie quatre principaux types de comportement de couleur, correspondant aux quatre principaux types de caractère. Pour comprendre la thérapie rythmique visuelle, il faut imaginer comment le comportement est réalisé. des processus énergétiques qui donnent la vie à notre corps se forment. Trois courants énergétiques principaux qui circulent dans des directions opposées à travers notre corps créent un complexe énergétique unique. Ce complexe est constitué de deux flux descendants venant de l’Espace et d’un flux ascendant venant de la Terre. Imaginons le corps humain et sa coquille énergétique sous la forme d'une boule suspendue librement à deux fils verticaux qui le traversent, qui perçoivent des processus rythmiques sous l'influence d'une combinaison du spectre de couleurs des peintures. Ces processus rythmiques sont ensuite transmis à la fois aux organes et systèmes individuels, ainsi qu'à l'ensemble du corps. En tant que médecin, lorsqu'il aide une personne, il est nécessaire de restaurer son schéma moteur optimal, c'est-à-dire d'éliminer divers blocages, notamment. mécaniques et émotionnels. Grâce à l'influence complexe de mes peintures dans le style du sacroréalisme et de la gymnastique rythmique, j'obtiens un effet meilleur et plus stable d'ajustement en douceur du rythme de l'organisme tout entier. Chaque personne a un bloc fonctionnel dominant, qui est. éliminé dans un certain mode de fréquence. Les peintures offrent la possibilité d’éliminer, étape par étape, progressivement tous les blocages du corps. Pour un résultat plus prononcé de l'impact visuel des peintures, il est nécessaire de compléter la perception avec de la gymnastique rythmique selon le programme MIROTOK. Le cycle de vie dans le corps se compose de deux processus principaux : la contraction et la relaxation des organes internes, et quand. ces cycles sont perturbés, un ralentissement de l'activité se produit, puis une stagnation et un arrêt des processus métaboliques dans les cellules du corps. Les principales causes de ces troubles peuvent être : les obstacles mécaniques à l'écoulement des milieux liquides et l'absence d'un processus de régulation normal assuré par le système nerveux central, notamment en cas de troubles de la colonne vertébrale. Pour restaurer ces troubles, il en existe deux. rythmes principaux - un rythme créatif (le processus créatif de développement individuel) et un rythme destructeur (agression interne et externe) d'une personne. Les rythmes créatifs et destructeurs n'existent pas séparément ; ils sont interdépendants et sont dans certaines proportions les uns par rapport aux autres. Tous les processus se produisant dans la nature sont reflétés dans la matrice d'informationespace. La perception figurative de ces processus est véhiculée à travers le potentiel créatif inhérent aux peintures. Les mouvements rythmiques et oscillatoires du « sommet » d’une personne au cours de son cycle de vie à tous les moments de la vie se reflètent dans la matrice informationnelle de l’espace. Tous ces éléments du cycle de vie d’une personne peuvent être véhiculés à l’aide des processus rythmiques inhérents aux peintures. Mes peintures permettent à une personne de stabiliser les processus rythmiques en utilisant la perception visuelle. Chacune des peintures agit sur une certaine partie dominante de la colonne vertébrale, à partir de laquelle il y a un effet rayonnant sur toutes les parties de la colonne vertébrale et sur tout le corps de la combinaison de couleur, de sujet et de forme de la peinture. La couleur et le son affectent un. personne en fonction de sa condition, de son tempérament et de son degré d'évolution. Et la preuve en est qu'une personne change souvent ses préférences en matière de couleur. Il arrive qu'à une période de sa vie, il soit enclin au bleu et qu'à une autre période il préfère l'orange. Certaines personnes aiment les couleurs profondes, tandis que d’autres sont attirées par les couleurs claires. Cela dépend du tempérament des personnes et du degré de leur évolution. Mais ce n’est pas seulement le degré d’évolution qui fait qu’une personne change sa préférence pour certaines couleurs et tons, différentes couleurs et tons l’aident à leur tour dans son évolution. Bien que très souvent, une personne considère une certaine couleur ou un certain ton comme si importante qu'elle oublie ce qui se cache derrière, ce qui la conduit à de nombreuses superstitions, modes et fantasmes. C'est l'homme qui est le maître de toute manifestation. Une personne doit utiliser toutes les couleurs et tous les tons, ils sont à sa disposition, c'est à lui de les utiliser au mieux. La couleur est aussi mouvement. Et c’est la qualité de la couleur qui la rend spécifique à notre vision. En même temps, même si l’on peut appeler une couleur verte, rouge ou jaune, chaque personne perçoit la couleur différemment ; Les gens voient différemment les nuances subtiles de couleur parce que la qualité est différente chez chacun d’eux. Le ton correspond à la qualité. En d’autres termes, les tons et les couleurs ont certaines vibrations, mais chacun de nous les expérimente ou les ressent différemment. Ils sont différents par rapport à nous, dans notre perception. Les anciens sages orientaux voyaient le concept de cinq éléments : « terre », « eau », « feu », « air » et « éther », leur nature et leurs caractéristiques distinctives, y compris les caractéristiques. avec des couleurs et des sons différents. Il existe une relation entre le son et la couleur. En réalité, ils ne font qu’un ; ce sont deux aspects de la vie. La vie et la lumière ne font qu'un ; la vie est lumière et la lumière est vie, tout comme la couleur est son et le son est couleur. Ce n'est que lorsque le son est couleur qu'il est plus visible et moins audible, et lorsque la couleur est son, il est plus audible que visible. La pratique de la science de la respiration permet de découvrir l'unité de la couleur et du son. Lorsqu’une personne entend quelque chose, son premier réflexe est d’ouvrir les yeux pour essayer d’en voir la couleur. Ce n’est pas une façon de voir la couleur, même si la couleur est un langage. La vie elle-même, qui est audible, est aussi visible ; mais où? Il est visible sur le plan interne. L’erreur est qu’une personne la recherche sur le plan extérieur. Quand il entend de la musique, il veut voir de la couleur devant lui. Chaque activité du monde extérieur est un certain type de réaction, une certaine conséquence, en d'autres termes, une ombre de l'activité qui la sous-tend, que nous ne voyons pas pour relier le principe naturel et la biomécanique du corps humain moderne, le. la méthode du sacroréalisme en peinture a été créée. Les projections du centre du mouvement du corps sur la zone de transition entre le sacrum et la 5ème vertèbre lombaire correspondent à la palette de couleurs. Tous les mouvements humains divergent et convergent en un même point. Vecteurs de mouvement existants qui correspondent à toutes les articulations et ont leurs propres directions, amplitude, vitesse, qui sont une conséquence du mouvement résultant. La somme de ces vecteurs (la palette de couleurs du sacroréalisme) est le vecteur général du mouvement du corps, constitué du système musculo-squelettique (os, muscles, ligaments). Nous connaissons les types de mouvements de base : se pencher en avant, en arrière, tourner, etc., etla direction cachée qui constitue l'arrière-plan principal de la « toile pittoresque », reflétant la constitution du vecteur central, reste inaperçue. Le vecteur central sommateur est constitué du rythme vertical et horizontal du mouvement spatial d'une personne, c'est-à-dire l'oscillation rythmique. mouvement du corps, qui nous permet d'identifier certains cycles du rythme de vie d'une personne, selon lesquels le corps bouge. Lorsqu'on considère les points axiaux des mouvements, qui ne sont pas liés aux mouvements quotidiens (produits automatiquement chaque jour et chaque minute de la vie quotidienne), mais les centres nodaux du mouvement, qui sont responsables des étapes de la vie et correspondent à certaines périodes d'un la vie de la personne. Tous ces mouvements sont rassemblés dans la vérité sacrée - le sacrum (os. sacrum). Le sacrum est une vertèbre fusionnée, il possède 7 axes de rotation (sept couleurs primaires), qui prennent vie dans le processus de mouvement spatial de la colonne vertébrale humaine. est en position verticale, tout le mécanisme biomécanique du corps vise à garantir que les parties supérieures de la colonne vertébrale semblent droites, malgré le fait que la colonne vertébrale peut être courbée en raison de la scoliose et de la cyphose. Une position incorrecte de la colonne vertébrale est une conséquence non seulement de la maladie, mais également d'une position incorrecte des os du bassin par rapport aux autres os. Au cours de la vie, ce ratio aggrave non seulement les processus internes, mais également le rythme externe général de la vie. Comment réguler ce mécanisme de manière naturelle ? Suivre les lois de la médecine est difficile. En médecine, il existe des concepts : norme et pathologie. Avant la maladie, tout cela est normal, donc aucun changement ni intervention n'est nécessaire, pas besoin de changer de position. Aucune approche n’a été développée pour changer cette situation. Il serait difficile de les développer en utilisant uniquement une vision médicale de ce problème. Je considère le corps humain comme un espace d'information volumétrique. Cela correspond à toutes les lois de la philosophie du développement de tous les êtres vivants. D'un point de vue philosophique, nous pouvons considérer tous les types de mouvements corporels comme une certaine participation au processus général de la vie. Dans la nature, il existe soit des processus créatifs optimaux, soit des processus destructeurs sous-optimaux. Le rythme optimal des mouvements est un processus harmonieux qui correspond au régime de fréquence créatif. Dans cette gamme de fréquences se trouvent l’amplitude des mouvements, le spectre des couleurs, la gamme sonore et d’autres facteurs sensoriels qu’une personne ne perçoit pas, mais qui existent. Dans la nature, cela s'appelle un arc-en-ciel. La vie optimale d'une personne est de se trouver dans la gamme de l'arc-en-ciel ou de modéliser cette gamme à l'aide d'une image mentale (sacroréalisme). L'une des manifestations les plus brillantes d'un tel rythme de vie est le processus créatif, dans lequel une personne éprouve non seulement une augmentation d'énergie, mais également la satisfaction de sa propre réalisation créatrice dans la société. Comprendre son rythme de vie - apprentissage des modes moteurs, sonores, tactiles, olfactifs, de fréquence optimale, qu'une personne peut modéliser elle-même pour maintenir un fonctionnement stable du corps. Un cours pédagogique et sanitaire pour restaurer la santé humaine selon le programme MIROTOK, avec des peintures en. le style du sacroréalisme permet de modéliser les principales directions de mouvements correspondant à la palette de couleurs. À l'aide de mouvements, en tenant compte de la constitution individuelle d'une personne, il est possible d'augmenter ou de diminuer le régime de fréquence de différentes parties de la colonne vertébrale, de modifier le fonctionnement des organes et systèmes internes correspondant à l'innervation de la colonne vertébrale, et harmoniser tous les processus du corps. Lors de la première étape de la formation d'un rythme de vie optimal, il est difficile pour une personne de le modéliser elle-même. Les situations habituelles de la vie dans la société et dans le travail du corps ont tendance à tout ramener, de sorte que le processus de devenir et d'adaptation au mode de maîtrise indépendante de son propre rythme n'est possible qu'au plus tôt 3 à 4 ans, et pendant ce temps un la personne passe par 4 étapes d'apprentissage : I. Santé et rythme de vie . II. Rythme de vie et monde intérieur d'une personne III. Rythme de vie et monde extérieur de l'homme.IV. Rythme de vie et bagage émotionnel Après avoir suivi ce cours,