Beaucoup de gens pensent que l'image qu'ils voient dans le miroir ne correspond pas à la réalité ; ils ont l'air trop vieux et laids. Il en va de même pour les photographies. Beaucoup de gens sont nerveux à l'idée d'être photographiés parce qu'ils ont peur de la désapprobation de l'appareil photo. Les gens veulent une image idéalisée : une photographie d’eux-mêmes sous leur meilleur jour. Beaucoup blâment l'appareil photo lorsqu'il ne les montre pas plus attrayants qu'ils ne le sont réellement et utilisent des éditeurs de photos pour augmenter leur attrait. Ainsi, un conflit surgit entre ce que montre le miroir ou la photographie et notre perception de nous-mêmes. Nous gardons des photographies de nous-mêmes dans notre jeunesse pour pouvoir au moins parfois, l'espace d'un instant, nous échapper de notre réflexion actuelle, qui ne correspond pas à notre image idéale de nous-mêmes. Ou encore, on manipule une photo prise sur un smartphone avant de la publier sur les réseaux sociaux. Et avec le développement de l'intelligence artificielle, la correction des photos peut devenir pour beaucoup un processus incontrôlable de modification de leur image. Les miroirs, comme nous y sommes habitués, sont historiquement un phénomène nouveau et sont devenus monnaie courante dans les foyers il y a un peu plus d'un siècle. Alors, comment les gens créaient-ils leur image avant l’avènement des miroirs ? Il existe deux autres façons d’acquérir des connaissances sur vous-même. L’un d’eux concerne la perception que les autres ont de nous. Parler avec nos proches nous permet de nous voir de l’extérieur. Un ami est le miroir de notre moi intérieur. Nous nous voyons à travers la perception que les autres ont de nous et à travers les qualités internes et externes que les autres nous attribuent. Parfois, les personnes que nous ne connaissons pas peuvent être les meilleures sources car elles peuvent nous voir sous un angle inattendu. Une autre façon d’acquérir des connaissances sur vous-même est de réfléchir à la façon dont nous percevons notre corps et notre monde intérieur. Nous essayons de comprendre nos pensées, nos souvenirs, nos sentiments et nos actions et de les comparer avec ce que nous vivons des autres et avec la façon dont nous nous souvenons de nous-mêmes lorsque nous étions jeunes. C'est une croyance commune qu'au plus profond de nous se trouve notre véritable moi. Nous nous efforçons d'être authentiques, mais ce que nous appelons nous-mêmes est une combinaison d'au moins trois perspectives : l'apparence vue dans le miroir ; la façon dont nous nous reflétons à travers les autres ; et le monde intérieur perçu. Ces trois façons de se regarder se contredisent parfois. La question est de savoir comment nous allons les unir en un seul « Je » – et s’il est même possible de les unir en un seul tout. «Connais-toi toi-même», un ancien aphorisme attribué aux Sept Rois Mages de Delphes, n'est peut-être pas possible parce qu'il n'existe pas de noyau solide qui constitue notre véritable Soi. Une image plus appropriée est que la personnalité est le résultat d'une négociation constante avec nous-mêmes. dans lequel nous mettons en balance différents désirs, mais auquel contribuent également les attentes de ceux qui nous entourent et la culture dominante. Nous nous construisons constamment. Et nous savons nous tromper dans ce type de négociations. Par conséquent, nous pouvons dire qu’il n’y a peut-être pas de vrai « je », il n’y a que le résultat de négociations constantes avec soi-même..